写给年轻法律人的信

92’法有尺度，亦有温度🫶🏻 这本“41天仅读了42%”的书，我终于在第43天标记了“读完”！ 记得当时刚读完罗翔老师的《法治的细节》，前脚还沉浸在“唯愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔”的感叹之中，后脚陈少文老师的这句“你必须对这个社会的光影比例，有一个正确的认知”又让我对如何保持“理性的正义感”思考了很多。（特别是当法学的严谨缜密和哲学的深邃超然碰撞在一起时，理性与诗性双重交织的魅力真的让我欲罢不能🥹🥹🥹）。我也看到有人把他们做一个拉踩式的比较。个人觉得，明明可以是1+1>1的兼容并蓄，没必要做0和1之间的排他取舍。纵使他们看到了法治理想在现实社会中映射出的不完美，但仍然通过个人努力去铺就整个法治社会的进步。接受“有限性”、坚持“超越性”，这个劲头难道不值得我们支持鼓励吗。哪怕是一个读者、一处思想上的小小改变，都是画出“完美之圆”不可缺少的像素点。 这本书我觉得没有像书名看上去那样挑对象，非法律人也可以阅读。法律人的世界观、法律人的方法论、法律人的自处之道、法律人的专业之道这四块，前两个都是全员友好的，我们大可以站在他们的肩膀上迭代认知、生长智慧，不被标签困扰。 作为一个高敏人，虽然我告诉自己不要那么戏精，但有时候还是会在阅读其他书籍的过程中察觉到作者高高在上的态度，好像在告诉我：“看看我过往的这些经历吧！我很厉害，这不容置疑。你阅读我的文字，一定是有求于我。读吧！这些文字，是我赏给你的”。但在《写给年轻法律人的信》之中，我没有感觉到下位者的卑微和上位者的傲慢，大家是平等交流的，这应该不仅仅是书信体的关系，作者他本身就是谦逊的。就像萧伯纳提到的一句话一样：“我不是你们的师长，我只是和你们同行的路人。我所指出的前方，不仅是你们的，也是我的。”这也算是章节之外的意外之喜了。 （先粗评一下，我要睡觉了😴现在是《我们为什么要睡觉？》的读后实践期，必须12点之前弹射入睡谢谢！可能会看几本书再回来细评？但好像我觉得这个篇幅也不错了，点到即止，观感也佳。只是好记性不如烂笔头，已经有好几个触动自己的想法当时没记下来就再也想不起来了。不纠结了，等再刷的时候补充细评，我对自己还是有要求的！先晚安晚安晚安！） - 2025.2.23更新： 挑几个对我比较有触动的小节。 【18 正确不等于妥当】 “你的思维可以理性，但你的言行不能冷酷。” 除了作者提到的伦理问题，我的理解是：一味强调自己观点正确的人，忽视了一点——别人想不想听。要使人信服，在我看来一定是先通情再达理。用个不恰当但好理解的比喻，通情是破甲，达理是输出。经常遇到有种情况就是各说各的，对方始终是高设防的状态。即使抛过去正确的观点也会被对方贴上“说教”的标签，更不要谈观点的影响力了。 “只要是基于探讨问题而非泄愤的心理，任何公共言论都有其存在的价值。但是，我们也要给予相当程度的警惕……一种正确的情感往往会为一种极不妥当的做法背书，从而突破公共言论的伦理底线……” 这里作者提出多元化的两个可能发展方向：一是形成底线共识，二是导致社会撕裂。一些所谓意见领袖的发声和引导，我们要让子弹飞一会儿，给自己一个消化观点的真空期，让有价值的思想能够被自由选择，以免情绪被抓住进行无限放大。而一些纯泄愤的言论，只会加深社会撕裂。没有必要去渡没救之人，口业自有反噬报应，不必和这些人进行量子纠缠。这样想简直一身轻松有没有hh 【19 从经验到经典】 “如果一个道理不能用直白的语言说出口，其实它就还只是学术，而不是思想。不能转化为口语的思想，往往都是伪思想。” 我非常不喜欢故作高深经不起追问的抽象概念表达。我认为，如果一种思想需要广泛传播，那就要尽量做到通俗易懂。如果理解有门槛，那它如何做到广泛传播呢？毕竟不能要求每个老百姓都来适配学术要求。如果为了逼格而卖弄，我可以认为是想掩盖自己的观点缺陷和理解不足吗？ “阅读的第一要务，就是还原理论的经验背景……知道它的问题意识从何而起，更要找到经典著作的经验归宿，知道它的理论方案如何落地……” 这一点提出来很轻巧，做起来很难哦。 但至少要有这个意识：带着问题去读，不带偏见地读。 【21 结构化做事是最好的时间管理】 “复读的结果，仍然会是遗忘。因而，阅读的成果，绝不应该是另一次阅读。阅读的成果应该是复述……以输出倒逼输入，事半但是功倍。” 这里我觉得，绝不能把“复述”理解为“背诵”。背诵只是形式上的重复，复述需要在取舍的过程中转化成自己的语言，再凝练成自己的思想。（作者建议尝试主题阅读，把知识进行结构化的重新组合）其实我写读书笔记也是希望在写的时候多花一些功夫（可以不讲究文采，但一定要言之有物：为我所用的干货+自观自省的感触），以后再回顾兴许能多一点启发，不至于书评千篇一律，都感觉不到自己收获了什么。 【26 如何读一本传记？】 这里作者把传记分为线性（按时间）和块状（按主题），并称自己一般会选择块状传记而非线性传记，因为块状传记更符合问题导向的阅读需求。 【28 先读脉络，再入细节】 “好的脉络书一定有独特的理论眼光，能够对纷繁复杂的现象作出类型化的概括并进行历史分期……它能够在每次历史的转换环节上提供独特的理论解释（转换的逻辑）。” 【30 只有片面，方能深刻】 “你有自己认识事物的坐标系吗？读书的结果，只是知识的渊博，却毫无思考的能力。知识在这样的头脑里，只是以信息的形式存在，不能相互印证、不能互相反对，因而无法形成推理的基础，达致更高的智慧。” 这段真是振聋发聩。倒不是说要浇灭读书的热情hh，作者这里帮我们指出了读书的陷阱，也是该感到欣喜的。 “不要把视角当作世界。也不要把启发当作结论。” 发展的过程是动态而非静态的。读再多书也不要自大。 【36 真正的学习场景是日常】 “其实，我们真正的成年，往往是走出校门的22岁，而不是走入大学的18岁。” （即使这样我也成年了岂可修！） （2025：11 END）

快乐高于责任：读《写给年轻法律人的信》有感 这本书不教你如何赢，而是教你如何不输：不输掉热情，更不输掉自己。 读完这本书，我只想说：如果我能早些读到它，会少走很多弯路。 《写给年轻法律人的信》不是什么高深的理论著作。它是50封回信，由中南财经政法大学法学院教授、博士生导师陈少文，写给正在彷徨和挣扎的年轻法律人。 全书最打动我的一句话是： “如果你不快乐了，却坚持履行职责，需要帮助的人，其实是你。” 有一次，一位网上咨询者来找我咨询，语气里带着天然的优越感，仿佛“我找你咨询是看得起你”。对于免费咨询的边界，他很不以为然，甚至表明他有大把免费律师可供选择。 对此，我至今依然反感。不是因为他不付费，而是因为他的态度里缺少了最基本的尊重。 后来读到这句话我才明白：帮助别人本身应该是快乐的事。但如果帮助变成了一种被强迫履行的责任，那最需要帮助的人，其实是自己。这不是自私，是清醒。 律师这个职业，天然地跟“帮助别人”绑定在一起。但“可以”不等于无限度，不等于无条件，不等于被人理所当然地索取。 书里打动我的第二个观点：“愿意承担责任，才配享有自由。” 但现实是，律师常常被期待承担一切。实习律师被客户嫌弃“太年轻”，对方说“帮我叫个老的来”；公司法顾问被要求在半小时内起草一份股权转让合同，理由是“你们都有万能模板”；刑辩律师被当事人追问“找找关系”，被外界质疑“替坏人说话就是帮凶”。 更扎心的是女律师。刚认识的男性总爱自认为幽默地调侃一句：“和你们美女律师结婚，离婚的时候怕是连裤衩都分不到吧。” 可律师也是普通人啊。我们不是神，不是超人，不是魔术师。 2026年6月，深圳执业律师正式突破3万人，40岁以下青年律师占比接近六成。每次想到这个数字，我感受到的不是“竞争激烈”，而是一种扑面而来的青春感。 今年5月底，我和几位律师好友去爬七娘山。下山的路很难走，路面不平，碎石遍地，前一天刚下过小雨，脚底很滑。天色暗下来，我们5个人互相搀扶着下山，最后在晚上9点多才走完夜路。没有一个人放弃，没有一个人抱怨。 那一刻我忽然觉得，这就像我们这群青年律师正在走的路。很艰难，很漫长，但身边有同行的人在，这条路就是安全的。 这大概就是法律共同体的意义——它不是一句口号，而是七娘山上同伴间互相扶持的那只手。 打动我的第三个观点：因上努力，果上随缘。 你控制不了结果，但你可以对过程全力以赴。做自己能做的事，然后等风来。 打动我的第四个观点：日拱一卒，功不唐捐。 修行不必只在案件中，每一次与人谈话、每一次阅读、每一次对自我的诚实审视，都是修行。 这本书不承诺你看完后能年薪百万，也不承诺你不再焦虑。它只告诉你：你正在经历的迷茫、委屈、自我怀疑，很多人也经历过。你并不孤单。 请先照顾好自己的快乐和能量，再去帮助别人。只有快乐的法律人，才能真正帮到需要帮助的人。 推荐给所有正在走法律这条路的人。 别慌张，慢慢走，你可以的。

法律人的信. 1善良。正义是法律人的初心和使命。 2已经做了善良的事后发现力不从心。开导自己。当自己痛苦时就要用先拯救自己，别人也不会希望你是痛苦着捐助善意。 3有其他专业能力，转专业没有下定决心。后印象派代表人物塞尚法学转艺术。后来他的大学以他的名字命名。（在人生道路的选择上，不要试图去调和工作和兴趣的矛盾。否则，你就要在工作之外不断开辟第二战场，来平衡工作带给你的压力和挫败感。）你可以通过实习、游学、培训等各种机会把自己置于某个行业的工作情境之中，然后不断审视自己的第一反应是否和行业的要求合拍。 优秀的人，一定都是靠直觉去工作的。 我要是你，就会孤注一掷，不在画室和律师席这两种截然不同的未来之间漂移不定……两者只能选其一，要么就当真正的律师，要么就当真正的艺术家。不过，请别成为一个穿着被颜料弄脏的律师服的无名小卒。法律经济学创始人就是在经济学中一事无成，但把经济学思维迁移到法律就大放异彩，创立了法律经济学 孔子：毋固、毋必、毋我 4转专业后依然没有成就，塞尚转专业后没有获得成功。反而他的朋友转专业去搞作家大获成功。后来他的朋友写了他的一本自传，非常生气，在痛苦中重新发现定义了美。 。更可能出现的情况是，放弃的就真的放弃了，追求的，却最终也没有实现。 5我有屠龙之术，没有龙可屠，有道理的知识不一定有用，有用的不一定有道理。刑诉价值包括：秩序、公正和效益三项内容。而有学者居然就这三者的关系写出了几十万字的著作。理论就是把简单边复杂，经验就是把复杂变简单。学术的逻辑在于片面的深刻，而不在于全面的有效。在逻辑上有道理的理论，在真实世界里却往往并非有用。 6鄙视，沙文主义，鸡汤是稀释得哲学。鸡汤和哲学本质上都是对生命困惑的解答，区别仅在于浓淡不同。有知识的鄙视没知识和有钱的嘲笑没钱的一样可恶。那些抽象的理论，大炮打蚊子的理论非常可笑。有高雅和庸俗之分，只有用严肃的学术语言包装的才能称之为好书，而一般大众读物，无论它是否能给人提供认知所需的营养，都会一概被视为垃圾和快餐，因而不屑一顾。梁文道反问，那些为了晋升职称而敷衍撰写的高头讲章，让人看了以后丈二和尚摸不着头脑的学术著作，难道不庸俗吗？ 7你所兴奋，终将实现。技能知识思维和格局。 8举世非之而不加沮。之前一直想着孔子说的，人不知而不蕴不亦君子乎，我虽然不是君子，但我却向往这种品德。 有不虞之誉，有求全之毁。 举世而誉之而不加，劝举世而非之而不加沮。 9思想背后的利益，重新论述批判性思维。哥伦布向西边探索是因为西班牙在本初子午线左边，不能向东边探索。自由贸易学说诞生在英国，因为英国的工业实力最强大，英国没有用，因为英国的小麦比较便宜，需要保护。汉密尔顿的幼稚产业保护理论。 10伟大得生活都有无趣的阶段。温家宝还一直阅读政治经济历史和哲学书。如果在这么年轻的时候，就本末倒置，不去积累扎实的专业功底，从一开始就陷入对于名声的追求，势必会蚕食掉我们冷静思考的时间，养成我们信口开河的表达习惯，这对于你一生的事业，将百害而无一利。练好内功，你的成功，才会无中生有，变水为酒。 11人在江湖，身要由己，如果这件事被现场直播给所有人看到，你怕不怕？ 如果怕，就别做。年轻时，总会把诱惑当作机会。 而成熟了以后，却常把机会当诱惑。 12学习心理学，法律人很重要的一点是发现客户的真实需求，物质需求还是心理需求，和家人交流也要发现家人的真实需求，是怕你走了带走了他们的幸福，还是怕你走了照顾不了了你，问清楚了才能找到解决办法。 我爸叫我努力学习不要浪费时间玩游戏，我妈也是觉得这样是，让我去兼职赚钱。对于我爸我觉得他没有看到我认真学习，也不理解我学习后的痛苦，只是一直消遣放松的方式。对于我妈我觉得看书才能为工作铺路。辩论争吵是为了赢。好吧，我觉得心理学还是很烦，我不想改这么麻烦，简单来说，我只要努力学习，只要能赚到钱都好说，给他们证明，给他们看就可以了。然后少一点正常保，多保持点和睦哎，就这么简单。 13逻辑之真和历史之真，反驳作为学者的老师，实践和理论必须具有统一性，不要过分相信理论的正确性，好不好的创新由市场来决定。眼高未必手高，眼低也能手高。 14创新思维，学习商业案例，小创新和大创新。小创新，加颜色，加功能，加款式，大创新，从诺基亚到苹果手机。创新是重新定义产品功能。 15读传记，带着迷茫和问题去读。分块式传记，学习他们解决问题的技巧和心态。从他们的文章和故事中学习思维模型和人生格局。 16看待公共问题，观众的立场决定观点。 17结构性分配时间法。少看点闲书，多看一点对工作有用的书，不仅仅是看书，你看书还能教别人，还能跟别人讲，还能以输出促进输入。实行一个阅读输出赚钱在阅读的循环，找到一个可持续的学习之路，一个stop doing stop reading stop输出的清单，然后过去我确实浪费了很多时间，身体上的精力，我就好好的修养一下自己 18结构性娱乐法。 19人肉搜索给了被害人宣泄的窗口，被害人的诉求和知情权没有被充分保障。 20正义和人权不是一句空话，在实际行动种感受。有些人为了抢下一条命可以跑遍中国，去和中国人民法院庭长谈判授权争取时间。（和创业真的很像经济学的本质不是研究公司而是创业，法律的本质不是逻辑理性而是经验和维权的过程） 21研究什么不正义，证伪才是科学的方法。

当法学院教授谈论他不懂的东西，你会发现教授在他不懂的领域约等于小学生（他却以为他可以指点一切），真是搞笑！ 本书经典片断： 【你看，资本家剥削工人剩余价值的理论前提是：只要资本家创办企业，就一定是有利润的，而这些利润必然来自工人产生的剩余价值。 但是，这个前提真的成立吗？现实世界里也有大量企业处于亏损状态。企业只要多运转一天，就会多亏损一天。在这个时候，剩余价值理论还能否成立呢？ 显然，马克思的剩余价值理论是基于特定条件的一种学说，而并非真理本身。 任何经典理论都有自己的适用边界，如果我们能把批判的目光从一个个具体的结论身上移开，去训练自己寻找理论前提的能力，我们是不是就可以提出“剩余亏损”这样一个全新的理论概念，并发展出一套可以和马克思剩余价值学说进行对话的崭新的理论体系呢？】 附知乎问题：根据剩余价值理论，利润来源于资本家剥削工人而创造的剩余价值，那亏损是谁创造的？

本书原是写给年轻法律人，本书在2018年初次出版，原名为《写给法科生的信》，望文生义，全本书就是信件的集合。 【缘起】 我是怎么找到这本书开始阅读的呢？ 其实是从另一位法律网红——罗翔老师那儿爬墙而来。我读完了罗翔老师的几本书，被深深打动。就想着找一些相关的书再看看，在收集的过程中，发现了这本书。 两位作者很相似，同样的法学背景，同样的饱读诗书，同样的思想深刻，再加上一个金句频出。 【阅读方法】 因为这本书实际上是信件的集合，并没有一个清晰的主题脉络，所以这本书我是断断续续、打乱顺序去看的。 感兴趣的话题，会重点看。不感兴趣的话题，就大略跳过。 当然，也会写笔记和思维导图。 在读这本书的同时，我还把陈少文老师2017年出版的一本随笔集《心能转境》也看完了。从那本书里发现了更多陈少文老师的成长经历，思维洞见。 那本书里有两句金句，“奉别人为神，是因为不相信自己身上会有奇迹。”“成功所依凭的是对以往思维方式的突破。” 我是带着这两句金句来阅读这本书的。 读这一封封信的时候，我感觉自己就是写信的那个年轻人，而陈少文老师的回信就是写给我的。他不是一个神性的存在，而是一个引路的老师。他给我带来的也不是知识的信息增量，而是引领我突破以往的思维方式。 【收获】 一，阅读 提及阅读的篇章有很多，老师本人就是一个热爱阅读的人，所以他能做到每天不读完150页书就不休息，年轻时阅读几乎占据了他所有的业余时间，他的演讲能力和金句频频也恰恰是来自于20年累积的阅读。 带给我的启发很多，简写3点: 1，读书是对自身气质的平衡，而非强化。所以重点不是对象，而是比例。 2，读书的批判主义，不是臣服于结论，也不是以批判为目的，而是去洞察理论的边界。 3，读了这么多书，最重要的是要常常自省——我有自己认识事物的坐标系吗？ 如果阅读带来的只是信息量的增加，而没有带来更深刻的思考，这大概也是一种对阅读的辜负吧。 当然书里也提到了如何去读经典，如何去读传记，如何建立知识体系等等。 二，娱乐与学习 整本书里关于娱乐和学习的内容其实并不多，但给我带来的启发却是最强烈的。 在另一本《心能转境》里有一段让我受启发的对话： 问：若学生每日苦读，是否可以带来成功？ 答：每日，会。苦读，不会。 由此可见，其实陈少文老师是很推崇娱乐的。但这种娱乐并不仅仅是单纯的消费娱乐，而开始具有创造性娱乐的特点。书里把它命名为结构化娱乐。 举了三个例子，第一个是看电视剧，第二个是看娱乐节目，第三个是听得到。 核心来说，我觉得就是找到自己的目标，主动去娱乐。 不被娱乐产品的内容节奏带着走，而是顺着自己想要得到的成长和认知突破角度，去获取自己想要获取的东西。 看电视剧时，把自己带入角色，揣摩高维认知角色的事情处理方法。 看娱乐节目时，从最后一期比赛开始，去审视冠军思维，只花时间在让自己的思维能够提升的人和事上。 听得到节目时，不必每期都听，也许只需要听每期节目的开头，去分析它的背后逻辑。 总之, 这本书给我的启发是碎片的，也适合碎片化阅读。其实，我相信每个人读到的内容一定是不一样的。 其实人生不必纠结，就算纠结了也不必焦虑，就算焦虑了也是好事。 因为但凡人活着都会经历这些的。 讲出这些道理的很多人，他们也曾经受困于这些道理过。 最后，引用我最喜欢的这本书里的一句话——常思本来我无，方知人生皆得。

这本书里收录的来信有很多跟我同样的疑惑，比如经常一边读书一边焦虑，读书的意义到底是什么？这一年多以来，我不工作的时间除了陪娃就是读书，看着微信读书的时长越来越多，勋章越来越多，书架的书越来越多，可是生活还是没有多大的变化，比起社交，我更愿意宅在家里看看各类高评分的书籍。有时候觉得读书真好，书就像我的朋友，让我不再孤独；有时候又觉得读书只是一种逃避社交的方式，我甚至觉得一切感受都可以在书里获得，不需要去亲身经历，有这样的想法是不是有一些可怕。其实我更希望读书可以让我变得更加优秀，至于什么才算优秀，我还没有一个确切的标准，只是觉得现在的自己相差甚远。陈老师文中说，有些事情不必问，做就对了，有些结果不必急。等，就行了。人生苦短，读着读着，就老了。 你是一个乐于助人的人吗？我是。可是当你帮着帮着就不快乐了，那就停下来吧。没有人希望你愁眉苦脸地帮助别人。之前有过一段时间苦恼，不知道怎么拒绝别人，纠结了很久。当说出“不”后，心里的石头一下就减轻了，之前思虑的种种，其实在人家那里根本啥也不是。不要把自己当成救世主，不管你做什么，希望都是因为快乐。快乐高于责任，没有人愿意接受悲伤的帮助。最大的慈善，不是你捐出去的钱，而是你捐钱出去时候的状态，不是你捐出去的东西，而是你捐东西时候的姿态。 你在乎别人对你的看法吗？当然！想让所有人都喜欢你？是的。之前做导游，每次旅游返程途中，让游客填写满意度调查表，虽然大部分游客填“满意”，总会出现一两个填“一般”的游客。这就让我有些郁闷，明明我都已经这么热情地服务了，为什么你还是不满意？后来慢慢释怀了。有次在书里看到一句话，碰到一些事情让你感觉很郁闷，不要一味反思自己，有时候并不是你的原因，而且他自己不开心，所以他不希望别人也开心。陈老师文中提出了一个新的观点，我觉得很有趣。他说，你觉得批评你的人误会了你，可你有没有想过，有的时候，连赞美也是出于误会呢？可那个时候，为什么你又接受得这么坦然，从来不会因此而难以入睡呢？所以呢，别人说什么，就由他去说好了。你怎么样，不由别人来定义。 怎么判断自己做得对不对。陈老师说，如果这件事被现场直播给所有人看到，你怕不怕？ 如果怕，就别做。这可以成为你今后职业生涯一条清晰的行事标准。 你想过怎样的人生？请远离不喜欢的事物和人。人生就像一场答卷，很多时候，对正确答案并不确定的我们，需要通过对错误答案的不断排除才能发现最终的真理。知道自己喜欢什么是幸福的上限，知道自己不喜欢什么是幸福的下限，可如果两者都不知道，理想又何处安置呢？ 前段时间李佳琦言论引起了网暴，我认为他说的并没有错，要努力工作赚钱，只是听起来确实不太舒服。刚好看到陈老师很好的解释我们应该要如何正确表达。他说：“正确，并不等于妥当。你的思维可以理性，但你的言行不能冷酷。只要是基于探讨问题而非泄愤的心理，任何公共言论都有其存在的价值。但是，我们也要给予相当程度的警惕，在言论自由的旗帜之下，一种正确的情感往往会为一种极不妥当的做法背书，从而突破公共言论的伦理底线。” 好好说话是一生必学的一门功课。

挺好的，老师的很多建议让人眼前一亮，这本书启发太多，我会慢慢写： 1️⃣鸡汤可以读，但是不作用于做事，不注意时间分配，自己变会成为鸡汤里的鸡。不要让自己的知识变成屠龙之术，百无一用，一定要从实践中来再到实践中去，让知识落地生根，任何只知道道理却过不好生活的人，都是只学了屠龙之术，叶公好龙而已。 2️⃣结构化阅读，结构化生活，带着自己的目标、思考、目的去生活，不要做无头苍蝇，一定要知道自己做这件事是为了什么，应该怎么做，在做中不断调整自己，要有概念的开始，要学会有结构的做事。 3️⃣态度大于结果。在做事的时候，命运会针对我们的态度为我们安排结果，我们必须端正态度，不到最后一分钟不要放弃，不要忘了“抢下留人案”的20分钟。 4️⃣ 书籍是帮我们改造大脑的土壤，从寸草不生的盐碱地，改造成了肥沃富产的北大仓，任何种子播种下去，都可以疯狂地生长。不要放弃读书，不要放弃输入，不要放弃输出，要以输出倒逼输入。 5️⃣ 批判性思维，我认为它首先指的是对思想和利益之间关系的敏锐感知，以及对普世理论的经验怀疑。认识一种理论和思维，首先要学会思考他成立的前提，再者要思考它背后所存在的利益。大多数时候，往往是立场决定思维，而非思维决定立场。需要认识到，当理论变得有经验性，理论就会有历史性；而理论有历史性，理论就必然有局限性；而理论一旦有了局限性，就必然没有普遍性；而理论一旦没有普遍性，意识形态化的理论就会被拉下神坛。 6️⃣不要因为战术的困难而否认一个正确的战略。 7️⃣总是爱看手机觉得世界离不开自己的人，等成绩出来的时候就可以离开世界了。老师好毒，但我记住了。

10年后再读陈少文 初识陈少文老师，还是10年前在武汉大学读书时候的事情。2014年，我一个华农的高中同学在武大附近开了一间名为upspace的青年空间，举办各种线下读书交流活动，那会儿这个青年空间还蛮知名，吸引了很多各行各业的意见人士来作演讲。有一次邀请了中南民族大学的副教授陈少文，给我们分享他如何带领研究生做学问搞调研的经历，很能触动人心。分享完后，大家一起在upspace青年空间吃晚饭，晚饭是我和几个朋友一起下厨做的，几个小菜、一瓶碳酸饮料，听他讲人生一些有趣的事情。他说因为组织法学生线下读书会，被公安盯上，有一次和盯他的民警聊了很久，后来两人还成了朋友，逢年过节经常往来问候，他的确是一个会沟通懂人性的人。再后来我们毕业了，upspace也因为各种原因开不下去关门了，但那些年经历的人和事还留在心里！他的日知为智微信号我还关注了很久，后来也随着时间久远而失联。 这本写给法科生的信，围绕读书方法、择业、求学、价值观等等谈了很多，虽然很多话题是10年的，但放在今天亦不过时，很有指导意义。 有些观点很赞同，比如读书怎么读才有效，的确大部分人工作以为的读书其实就是一种消遣时间的方式，某种意义上和打麻将、K歌差不多。缺乏一种知识脉络的梳理，以及与其他同类书之间的横向联系，最终只是知识的积累而已。关于阴谋论的反驳也蛮有意思，不赞同阴谋论，但也反对那些以阴谋论本身来攻击其他人的立场，我们要关注事情本身。此外，还有很多有关个人读书、择业的一些经验分享，是一本需要常读常新的书。 再次以这种方式认识陈教授，挺感慨，怀念年少时那段意气风发的时光！

《不，这不是写给年轻法律人的信，是写给每一位年轻人的信》 本书原是写给年轻法律人， 而我不是法律专业的学生，最多和年轻靠点边。但我从这本书里面受益颇多，而且相信这本书适合每一个年轻人读。 本书在2018年初次出版，原名为《写给法科生的信》，望文生义，全本书就是信件的集合。 【缘起】 我是怎么找到这本书开始阅读的呢？ 其实是从另一位法律网红——罗翔老师那儿爬墙而来。我读完了罗翔老师的几本书，被深深打动。就想着找一些相关的书再看看，在收集的过程中，发现了这本书。 两位作者很相似，同样的法学背景，同样的饱读诗书，同样的思想深刻，再加上一个金句频出。 【阅读方法】 因为这本书实际上是信件的集合，并没有一个清晰的主题脉络，所以这本书我是断断续续、打乱顺序去看的。 感兴趣的话题，会重点看。不感兴趣的话题，就大略跳过。 当然，也会写笔记和思维导图。 在读这本书的同时，我还把陈少文老师2017年出版的一本随笔集《心能转境》也看完了。从那本书里发现了更多陈少文老师的成长经历，思维洞见。 那本书里有两句金句，“奉别人为神，是因为不相信自己身上会有奇迹。”“成功所依凭的是对以往思维方式的突破。” 我是带着这两句金句来阅读这本书的。 读这一封封信的时候，我感觉自己就是写信的那个年轻人，而陈少文老师的回信就是写给我的。他不是一个神性的存在，而是一个引路的老师。他给我带来的也不是知识的信息增量，而是引领我突破以往的思维方式。 【收获】 一，阅读 提及阅读的篇章有很多，老师本人就是一个热爱阅读的人，所以他能做到每天不读完150页书就不休息，年轻时阅读几乎占据了他所有的业余时间，他的演讲能力和金句频频也恰恰是来自于20年累积的阅读。 带给我的启发很多，简写3点: 1，读书是对自身气质的平衡，而非强化。所以重点不是对象，而是比例。 2，读书的批判主义，不是臣服于结论，也不是以批判为目的，而是去洞察理论的边界。 3，读了这么多书，最重要的是要常常自省——我有自己认识事物的坐标系吗？ 如果阅读带来的只是信息量的增加，而没有带来更深刻的思考，这大概也是一种对阅读的辜负吧。 当然书里也提到了如何去读经典，如何去读传记，如何建立知识体系等等。 二，娱乐与学习 整本书里关于娱乐和学习的内容其实并不多，但给我带来的启发却是最强烈的。 在另一本《心能转境》里有一段让我受启发的对话： 问：若学生每日苦读，是否可以带来成功？ 答：每日，会。苦读，不会。 由此可见，其实陈少文老师是很推崇娱乐的。但这种娱乐并不仅仅是单纯的消费娱乐，而开始具有创造性娱乐的特点。书里把它命名为结构化娱乐。 举了三个例子，第一个是看电视剧，第二个是看娱乐节目，第三个是听得到。 核心来说，我觉得就是找到自己的目标，主动去娱乐。 不被娱乐产品的内容节奏带着走，而是顺着自己想要得到的成长和认知突破角度，去获取自己想要获取的东西。 看电视剧时，把自己带入角色，揣摩高维认知角色的事情处理方法。 看娱乐节目时，从最后一期比赛开始，去审视冠军思维，只花时间在让自己的思维能够提升的人和事上。 听得到节目时，不必每期都听，也许只需要听每期节目的开头，去分析它的背后逻辑。 总之, 这本书给我的启发是碎片的，也适合碎片化阅读。其实，我相信每个人读到的内容一定是不一样的。 其实人生不必纠结，就算纠结了也不必焦虑，就算焦虑了也是好事。 因为但凡人活着都会经历这些的。 讲出这些道理的很多人，他们也曾经受困于这些道理过。 最后，引用我最喜欢的这本书里的一句话——常思本来我无，方知人生皆得。

作者提到梦想是学做鬼谷子 辐射光芒 以人为本😳对年轻人困惑的回信颇具启发，其中第二章方法论十分新颖，无不体现作者为梦想一路以来的智慧耕耘(o^-^o)📖