
古川日出男
足利义满统治下的京都,繁花朵开遍全城,但目力不及之处,欲望已然泛滥成灾。出生于猿乐之家的犬王天生长相奇特,整个人被衣物和面具包裹,没人见过他的真面目。某天,犬王遇到了一个因平家诅咒而失明的少年琵琶乐师友鱼。他们一个想要摆脱身上诅咒,日夜修练着能乐之艺;一个为了寻找父亲的死亡之谜,踏上说唱平家故事之途。两人的相遇,开启了数十年的友谊,更牵引彼此登上技艺顶峰,但他们的选择,却迎来不同的命运……
先看的剧场版但素感觉这本还挺有意思的,特别是犬王从丑陋走向至美,由世俗之乐转为贵族私赏这个过程。到了技艺的顶点,却轻易被权力掠夺。由假面到葫芦是灵窍洞开的第一步,由葫芦再换作假面却是不得不割舍的时刻。天女之舞完美如斯,但谁能数清多少幽魂的簌簌细语散落风中……看瓣上说世阿弥得以传承百年,可犬王作为风靡一时的人物,除了名字竟未留存下什么。其实友鱼身死,犬王何尝不算魂灭。无论友鱼和犬王有多么多么惊心动魄,绚烂光华的故事,在上位的人好像只需一手翻覆,那些诅咒、恶魔、亡灵都被轻轻抹去,只剩下称不上是故事的既定事实。舌头啪塔啪塔舔着奶水的、紧紧追随着琵琶法师的、摘下假面的、流泪狂吼的,一切的一切,倏然飞逝,仅仅是犬王和友鱼的故事。
不推荐,立意比电影差很多。电影剧本是取这幅骨架为其重塑金身,书里的犬王和有鱼别说羁绊交集都不多,有鱼死了21年以后去超度他,代表有鱼谢谢您全家。 142页有勘误,内大臣是平宗盛非平重盛 电影比书也就好100倍吧
喜欢这种在经典文本和在野叙事边缘摩擦的作品。🥸整本书很短,一上午就看完,内容简洁易懂,带有民间寓言和神话色彩,看完人物关系就都搞明白了。很多朋友都是先看的动画电影,表示有点看不懂。所以如果准备看《犬王》的动画我其实建议先啃这本原著。一开始我觉得《犬王》是伯牙子期的日本版,但实际上无论从出身到寓言性质,从二人关系到他们背后所代表的抗争,这部原著无疑是更丰富的。汤浅政明和大友良英选择了一条结合日本古典乐器和“正统”摇滚乐的编曲路线阐释推动剧情的音乐,其实我觉得音乐制作做得相对保守了,如果做成朋克或新金属或许会更棒。请了女王蜂的主唱这点也非常(微)妙,他的声线以及艺术风格真的很适合演绎这个作品。
有一说一,单论书本身有点无聊,鱼死了几十年犬才去超度他,活着的时候基本没什么交集,这样的好朋友实在是不多见。对于日本这个曲艺形式我了解的不多,读完这本书倒是挺想看看他们是怎么表演的,另外犬王洗刷掉诅咒以后到底有多好看我也很好奇。
短小精悍的奇想物语,对历史缺失的一环进行了浪漫而又残酷的扩展。小说和电影在内容上存在一定区别,只用文字无法完全还原音乐的魅力。友鱼和犬王的友情弥足珍贵,结局令人唏嘘。
文章本身也是用说书人(或者说琵琶法师)的视角和语气来展现的,也有很多历史背景的叙述,当小说读不免有些琐碎、重复,也不是按照时间叙述的前后都不断“剧透”,就像书中所说当道座的叙述方式,但是本身篇幅很短(我读完正好两小时)全看完之后也能感受到以听书的视角叙述的巧妙了,犬王讲述平家的故事,友有讲述犬王的故事,而我们从书中聆听了他们的故事。更加能够理解电影“六百年”的用意,电影稍微改变了设定,把犬王身上的亡灵改为平家将士的冤魂,只有把他们的故事为世人讲述出来才能得到“超度”,而电影最后我们听完了有鱼的故事,他才在600年后得到了超度,个人觉得这是结合原作的形式所改编出的巧思应该不是过度解读吧,总的来说还是更推荐电影,但是读完小说能补充更多设定的细节。
电影改编有出入,原著和电影侧重有些不一样 原著对哲学的探究更多还是从日本传统文化的角度生发的,电影似乎更靠近西方现代文化,音乐啊、人生观啊,但是互为注解,并不冲突 书的文字很美,看完也更理解了两位主角的人生轨迹和命运因素。而且,为什么作者会想到写这么一位历史人物,又怎样想到那些能剧里的新角度呢? 相当创新的一个故事,很短,但是很完整了。
犬王一点点在蜕变,艺术在成熟,灵魂在和平家众亡灵共舞,生命的真谛在一点点昭示,他由丑陋渐变美丽。这方面书里的描写比电影展现的要细腻。但电影里华丽丽的歌舞现场却比书里所述要震撼的多!电影夸张了两人的等待,六百年…泪目啊!最初看完电影我一直沉浸在正治摧残艺术,但又无法彻底摧残的情景里。但一个多月后我却只有一个念头:世间芸芸,得一知己足矣!太幸福了!!!其他又何干!2023年我最爱的院线电影就是《犬王》!因为知音觅得方为幸!观影后仔看书,可以说书和电影是互补。
当时电影上映的时候去看了两遍,然后买了实体书,电子书终于上架啦。为两个人的友谊而感动,为电影中的能乐而感到惊喜。
对武家历史感兴趣,喜欢书中两人在足利尊氏墓前的告别和重逢。