读者（2023年第10期）

相爱的基本规则是互相说真话。 凡是赞扬你的话，一百句中九十九句是虚的；批判你的话，一百句中八十句是真的。 人与人交往的价值是差异互补，传统社会是由集体和家族构成，一个人能合群，能遵守普遍规则，他就是优秀的。 今日的社会，一个人所以有价值，是因为他跟别人不同，不同才有交換性，不同才显凸人的特独价值。

2023年第10期读者好作品分享： 不过是一碗人间烟火 我给妈妈当妈妈

问：你是通过什么才知道自己长相的真实水平的？ 答：见到朋友介绍的据说跟我很般配的相亲对象时。 感谢微信读书，竟让我省了买这本书的冤枉钱！

这本书里面有几篇文章值得好好再读，尤其是涉及到子女教育方面的一些文章。太多的人觉得一定要发挥作用啊。比如说你明确要求孩子快一点做，或者要做这个，要做那个。并且得到了正向的反馈，的确做了的确快了。那就觉得起作用了，殊不知这种作用到底是好是坏，第一很难检测，第二能检测到的结果可能也仅仅是短期的，或者是带有假象的。

《成年人的友谊》中提及：“每天一到两小时的通勤就已经很累了…”所以一个人的目标并不是为了完成“退休年龄”，而是将“退休年龄所预期的价值”作为目标，尽量提前完成即可，一旦提前完成，实际已经财务自由，前面的天空就完全是自由的，云是自己的，风也是自己的，阳光都是自己的，不再觉得自己是一家企业的机器，到点就得转呀转的了，加油💪🏻

一如既往的热爱和期待，但是这一期质量并不如以往，期待下一期。

现在读者杂志竟然已经开始摘录微信公众号的文章了？！杂志是一种书籍，我读书籍就是为了摆脱市面上一些零碎文章和快餐文化，现在你们竟然选公众号文章进来，真太人我失望了！我对这里选的公众号文章没有任何意见，不是说微信公众号的文章就一定不好，而是你们现在这种随便选文的态度让人失望。我们是指望编辑能选一些真正经过时间检验的好书中的内容出来的，如果你们也从各种鱼龙混杂的公众号里选一些不知道什么人写来的文章，那我们看你的杂志和看微信公众号有什么区别！？

1. 杂志四十余年的文化坚守​​ • 《读者》创刊于改革开放初期的1981年，在思想解放、精神需求高涨的背景下诞生，一直以“发掘人性真善美、体现人文关怀”为宗旨。 • 经过数十年发展，它从《读者文摘》更名为《读者》，发行量稳居中国期刊第一，被誉为“中国人的心灵读本”。这种稳固的读者基础与品牌影响力，为每一期选题提供了广阔的社会关注与内容想象空间。 ​​2. 本期主题设计——“跨越时空的 Key Person”​​ • 本期编辑团队以“关键人物”为核心线索，把屈原、辛弃疾、文徵明、于和伟母亲、“小秋”、韦恩先生与汤普金斯以及勒布朗·詹姆斯等人物并置，意在通过多时代、多文化身份的对照，勾勒“理想与现实”“草根与精英”“传统与现代”的多重张力。 • 这种编排延续了《读者》“高品位、高质量、精品化”的内容追求，也回应了当下读者对跨学科、跨时空阅读体验的需求。 ​​3. 具体文章映射的现实关怀​​ • 例如《我看见空气飞舞》记录萨利赫在难民营开设摄影课程、让孩子用相机捕捉战地童年，折射出对儿童处境与影像叙事的关注；辛弃疾词作的重读，则体现对“中年心境”与“家国情怀”话题的当代解读。 • 这些选材一方面延续了《读者》一贯的人文底色，另一方面也紧扣时代情绪——关注全球化背景下的难民儿童、体育明星的自我管理、职场与家庭平衡等现实议题。 综上，本期《读者》的创作背景既源于杂志长期坚持的人文理想，也受2023年社会文化语境的驱动：在快速变动的时代里，通过跨越两千年的“关键人物”与当下现实的交织叙事，为读者提供精神坐标与思考切面。

【今日读书】《读者2023年第10期》 【背景介绍】《读者》创刊于1981年，是由读者出版传媒股份有限公司主管、主办的综合类文摘杂志。1980年12月，《读者文摘》开始筹备。1981年4月，正式创刊，1993年第七期，正式改名为《读者》。《读者》对人生的影响是润物细无声的。它在创刊时，就站在了精神的高“海拔”上，在无数人身上找到了心灵契合点，它的外面是“西装”，但它里面是中国的儒学思想。（央视网评）。 【今日阅读感悟】 有人曾调侃说兰州这个城市，就是一碗面和一本书，这一碗面就是兰州牛肉面，而一本书便是《读者》。我最早和《读者》结缘，还是在读高中。那时候语文老师为了让我们写作文有素材，让我们每周做摘抄，老爸给我推荐了《读者》，后来每月看《读者》这个习惯几乎贯穿了我的整个高中。后来，上了大学后就很少读了，毕业后更是几乎没读过了，记忆中读者还是三四块一本的样子，结果有次偶尔经过书报摊，一问竟然要10块钱一本，顿时让我望而却步。没想到在微信读书里面竟然发现了电子版，顿时开心满满，希望每月两本读者的习惯，能够再次延续。 【摘抄】 夜晚的园丁曾经是搞数学的，如今他谈起数学，就像戒了酒的酒鬼谈起酒，既渴望又恐惧。 前不久，夜晚的园丁问我，知不知道柠檬树都是怎么死的？假如它们撑过了干旱和病害、不计其数的虫子、真菌和瘟疫的袭击，晚年时，它们会因过度繁盛而死去。一旦抵达了生命的终点，它们会最后结出一大茬的柠檬。那年春天，它们的花苞会迸发出来，绽开巨大的花团，空气中都是它们馥郁的甜香，隔着两条街，你的喉咙和鼻子都会发痒。然后所有果实会一同成熟，把整根整根的树枝压断，再过一两周，周围的地上就都是腐烂的柠檬。多奇怪啊，他跟我说，都快死了，还能看到这样的繁盛。让人想到动物界里，数百万条鲑鱼在死前疯狂交配，而几十亿条鲱鱼用卵和精子把太平洋几百公里的海岸都染成了白色。但树木是种很不一样的生命体，这种过度繁育的景象不像植物，倒像我们人类：无节制的增长，已然失控。 失物之书 其实我们又何尝不是，用自己设定的程序来对待这个世界，而结果，可能只有天知道。这个叫戴维的男孩，做了他能做的一切，好让他的妈妈活下来。他祈祷。他尽量表现得好一点，那样她就不用为他犯的错而受到惩罚。他发明了一套程序，因为他相信，妈妈的命运和他的行为联系在一起。起床的时候，他总会让左脚先落地，然后才是右脚。刷牙的时候，他总是数到二十，数完马上停止。 抗癌10年，他记下自救实录 与癌症的对抗是场持久战，每一步都像在走钢丝，随时面临性命攸关的选择。医生会安排好治疗方案，但决定权依然在病人手里。师永刚注意到，因为中国人相对讳疾忌医，很多人也缺乏学习研究的能力，身患癌症后陷入恐慌，会将治疗决定权拱手交给医生。或许是媒体从业经历帮了他，师永刚是个“学习型病人”，他会通过各种渠道收集资料，了解病理，也会在每次见医生前有针对性地学习。他甚至成了医院里大家都知道的“焦虑先生”。每次去见医生，他都会将问题一一罗列在本子上带过去。也正因为如此，他才能在关键时刻为自己做出判断和选择。后来的事实证明，他的选择往往是正确的。 坐网与耐烦 读E.B.怀特的童话《夏洛的网》，对书中的一段对话颇有感触。有一天下午，蜘蛛夏洛告诉小猪威尔伯，人类用了八年时间建成昆斯伯罗大桥。威尔伯天真地问：“人类是在昆斯伯罗大桥上捉甲虫吗？”夏洛说：“不，他们不捉任何东西。他们只是在桥上走过来走过去，老以为另一边有更好的东西。如果他们在这桥顶上倒过头来静静地等着，也许真有好东西会来。可是不——人类每分钟都在向前冲啊，冲啊，冲啊。我很高兴我是一只坐网的蜘蛛。”威尔伯又问：“坐网是什么意思？”“意思是我大部分时间一动不动地坐在网上，不到处走。好东西我一看就知道，我的网是样好东西。我固定不动，等着东西送上门来。趁机还可以好好想想。” 成年人的友谊 就像《红楼梦》里说的：“‘千里搭长棚，没有个不散的筵席’，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。” 做一个善良的否定者 偶然看到法国作家加缪的一段话，他说，我们可以否定一样东西，但不一定非得诋毁它，因为这是在剥夺他人相信的权利。 幽默与漫画 对话我：请问我会被ChatGPT代替吗？ChatGPT：不会的。我：哇，真的吗？！为什么？ChatGPT：因为您的工资还没有ChatGPT的运维成本高。 相亲和一女孩相亲，坐了一会儿实在无聊，去洗手间接了个电话，回来告诉她自己有急事，得先走了。女孩说：“你是不是在厕所照了照镜子，觉得配不上我啊？” 语丝 管理的本质是传递善意和激发潜力。——彼得·德鲁克 下下人有上上智 自大一点念个臭 演艺界的朋友善于从实践中提炼朴素的生活哲理。譬如，于和伟告诉我，其为人处世均受母亲的影响。母亲虽目不识丁，却懂得生活的真谛。老人家常跟儿子念叨的一句话便是“自大一点念个‘臭’”。一个靠卖地瓜养活一大家子的普通劳动者，竟有如此人生洞见，令人佩服。这大概便是古人所说的“下下人有上上智”。 演艺界的朋友善于从实践中提炼朴素的生活哲理。譬如，于和伟告诉我，其为人处世均受母亲的影响。母亲虽目不识丁，却懂得生活的真谛。老人家常跟儿子念叨的一句话便是“自大一点念个‘臭’”。一个靠卖地瓜养活一大家子的普通劳动者，竟有如此人生洞见，令人佩服。这大概便是古人所说的“下下人有上上智”。

做人得有弹性，掉在地上才摔不烂。就像旅行，好的坏的都接受，突发的意外的都时刻准备应付，才能看到想看的景色。世界本就跟我们想象的不一样。 读万卷书，行万里路。 认真年轻，优雅老去。