
彭懿文
小男孩托克寻今年5岁,他是驯鹿人的孩子。驯鹿人生活在遥远的蒙古大草原深处,他们没有房子,他们住帐篷;他们没有汽车,他们骑驯鹿;他们没有各式各样方便的家电,他们砍柴、钓鱼、挤鹿奶……外面的世界变化很快,但他们依然坚守、延续着古老而传统的生活方式。也许,他们将是*后的驯鹿人,但我们却将永远记得:在这片荒蛮而壮美的土地上,有一群驯鹿人认真而又浪漫地生活过……
这个画册唯一的遗憾就是太短了,还有就是没有拍出来神奇的“萨满”的形象。一提到驯鹿,很多人脑海里浮现的是圣诞老人驯鹿,而在中国,敖鲁古雅鄂温克人是中国唯一饲养驯鹿的民族,目前仅有约230人,驯养着约1400头驯鹿。敖鲁古雅位于中国内蒙古自治区呼伦贝尔市根河市的一个鄂温克族乡。 鄂温克族在内蒙有自己的栖息地,中国内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂温克族自治旗,是呼伦贝尔下辖的三个少数民族自治旗之一。 鄂温克族主要分布在内蒙古呼伦贝尔、黑龙江等地,与蒙古族聚居区相邻,自然环境相似(如草原、森林、寒冷气候)。所以他们的生活习惯融合了蒙古族和东北人的。 鄂伦春,鄂温克,思绪不禁回到了儿时的老家,内蒙古呼伦贝尔并不是只有草原,也有茫茫的大兴安岭,小时候山里的驯鹿我们叫四不像,狍子我们叫傻狍子,各种野果像臭李子,山丁子,呀咯哒,都柿(也就是蓝莓),长得和草莓一样的高粱果,羊奶子……漫山遍野的大兴安岭映山红我只记得每朵花中央都有一小滴蜜糖,躺在草丛里摘下来舔着吃,当时带两个馒头就约着几个小伙伴可以进山采各种野果,采蘑菇,下河捞鱼,冬天进山套野兔,早上去晚上天黑才回来,甚至有时候直接就在朋友家睡了,在没有电话,手机的时候家长怎么那么放心。而现在自己孩子小区里面玩都必须带电话手表,隔一会就要打电话问一下。 《额尔古纳河右岸》这本书推荐阅读,带你进入那神奇的世界,逐苔藓而栖的驯鹿,雪地里月光下起舞那神奇的萨满,刚开始书很难读进去,拗口的少数民族人名不好记,但是读进去就很有感触。在大兴安岭零下四十多度的深山老林里面,还生活着这样的民族。民族的坚韧不拔可想而知。 随着哈尔滨冰雪旅游爆火,“索伦三部”:达斡尔、鄂温克、鄂伦春等少数民族纷纷走上中央大街展示民族文化,萨满等民族文化也作为非遗文化展示呈现在大众的视野。 本画册结尾也说“然而不幸的是,现在他们正面临着消失的威胁……”可能再过多年,已经没有鄂温克族在山上生活了,希望通过这本书还是让大家知道,曾经有这样的民族在过着这样的生活。
在比北风的源头还要遥远的北方, 一座大山连着一座大山。 在大山的背后, 有一片神话般的土地, 那里生活着世界上最后一百多名驯鹿人……
多么美的地方,旷野之美,真正的大自然
小男孩托克寻今年5岁,他是驯鹿人的孩子。驯鹿人生活在遥远的蒙古大草原深处,他们没有房子,他们住帐篷;他们没有汽车,他们骑驯鹿;他们没有各式各样方便的家电,他们砍柴、钓鱼、挤鹿奶……外面的世界变化很快,但他们依然坚守、延续着古老而传统的生活方式。也许,他们将是zui后的驯鹿人,但我们却将永远记得:在这片荒蛮而壮美的土地上,有一群驯鹿人认真而又浪漫地生活过……
《驯鹿人的孩子》彭懿文,这是读的作者的第四本书。第一本《寻找鲁冰花》,第二本《山溪唱歌》,第三本《萤火虫女孩》,然后就是这本书。 作者毕业于昆虫学,却热爱登山摄影,写了40年童话和幻想小说。 他出生在没有山谷没有溪流的地方,如果他出生在一个既有山谷,又有山溪的地方,他会成为什么呢? 这是一个以驯鹿人的孩子,第一人称写的他们生活的驯鹿世界的故事。 我们骑驯鹿,我们放驯鹿,我们的鹿叫驯鹿。 我们是跟随驯鹿迁徙的游牧民。 新出生的小鹿有十几头,新出生的宝宝却只有一个。 他们挤鹿奶,为鹿剪毛,也去极远的地方储存过冬的鹿奶。他们骑鹿,放鹿,也带着鹿去集市,朋友家做客。 驯鹿,是驯鹿人心中神圣的图腾。千百年来,驯鹿人与充满了灵性和野性的驯鹿一起,在极寒的天气下,坚韧不拔,生生不息。 很漂亮的鹿角,高大而明亮。
“我们驯鹿人不怕冷,也不能怕冷”,感谢驯鹿人,默默喂养、守护着我们的保护动物
“最能带给人感动与力量的,是认真生活着的人们的真实人生故事。”
感受到了作者的真诚,真实画面感带来的震撼。看到作者是濒危物种保护者,反手就是一个推荐!!!希望更多人看到~
彭懿的摄影绘本系列之一。很平和很自然,不论是孩子还是大人,读后都很舒服、感动。书中的小主角5岁,适合4岁半以上的孩子。 从内蒙古呼伦贝尔额尔古纳看到了这个古老的部落,见到了驯鹿。回来搜绘本的时候,无意间发现了这本书。 带孩子读万卷书,行万里路。热爱生活,热爱生命,热爱自然,热爱世界。好书,推荐!
神奇的部落,另外一个世界。 现在时代的发展,某种程度也在侵略其他文明,很难真的保护多元…