社戏·藤野先生

“他们大抵将全力用尽在伟大或尊严的名目上，不惜将内容压杀”，这句话跨越了一个世纪，重新命中新社会的脑门！ 联想起近期的悲剧社会事件，我们的作家，我们的新闻工作者热衷于歌颂伟大，热衷于新年“吃饺子”，“不惜将内容压杀”，不敢说？不能说？也许一百年前后就言语自由而言没什么改变吧！ 鲁迅先生议论时，喜欢引用原作者的话作为攻击用的标靶，效率颇高。

读鲁迅的这些散文，有点带我们穿越回去的感觉，“那夜的好豆，那夜的好戏，再也没有了”……每个人的童年少年时期都有各种各样的回忆，但因为逝去而有些伤感。

很有深度的吐槽散文，用我闺女的话说就是经常阴阳某些人。那个年代是一个很多令人失望遗憾不满的世界，希望成为一种奢侈品。活在那个年代的人，如果很清醒，那将非常的痛苦，如果很麻木，那跟行尸走肉也没有什么区别了。人还是要想清楚自己想要什么最重要。

惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

《社戏·藤野先生》是鲁迅的一篇讽刺小说，以幽默的笔调描绘了一个受西化思想影响的中国知识分子的形象。故事中，藤野先生是一位热衷于模仿日本文化和风格的人，但他的所作所为却让人感到滑稽可笑。 通过藤野先生的形象，鲁迅批判了那些盲目模仿西方文化的人，暗示他们丧失了自己的文化认同和独立思考能力。他通过幽默讽刺揭示了中国社会中存在的盲从和虚伪现象，并呼吁人们要保持自己的独立思考能力，不盲目追随他人的潮流。 《社戏·藤野先生》是鲁迅的代表作之一，他以独特的写作风格和犀利的批判精神，揭示了中国社会的种种问题。这篇短篇小说引人深思，令人反思自己对待文化和思想的态度。

窗外大雪，天气阴沉，同事们应召去扫雪，我值守办公室，忙里偷得半日闲便找出这本慢慢读完了。 迅哥儿的文章里，我最喜欢《社戏》，有天半夜想起他们偷吃毛豆那一段实在睡不着，第二天去买了套《鲁迅文集》把这一章看了又看才过瘾，故事性强的好读，其他的篇章譬如散文诗大多跳读，甚至有些篇章读来昏昏欲睡。 想来，那都是遥远的年少时光了。现在来读，很多字句，都要细读，那些指代和象征，无一不体现迅哥儿对人性和社会深刻的洞察力，甚至百年后的今天，也依然适用，实在是令人折服。 这本合集最喜欢的又增添一篇，乃是《小杂感》，句句经典，比如 ——“女人的天性中有母性，有女儿性；无妻性，妻性是逼成的，只是母性和女儿性的混合” ——“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹” ——“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子，中国人的想象惟在这一层能够如此跃进” …… 渐渐才发现，读完鲁迅，我们要么是他笔下的人物，要么就生活在他笔下的社会，有时候睁开眼睛，外面是高楼大厦，人来人往，回到屋里，人却还是一百多年前的人…… 伙计们，常读常新，常读常新啊。

《社戏·藤野先生》是鲁迅的一篇讽刺小说，以幽默的笔调描绘了一个受西化思想影响的中国知识分子的形象。故事中，藤野先生是一位热衷于模仿日本文化和风格的人，但他的所作所为却让人感到滑稽可笑。 通过藤野先生的形象，鲁迅批判了那些盲目模仿西方文化的人，暗示他们丧失了自己的文化认同和独立思考能力。他通过幽默讽刺揭示了中国社会中存在的盲从和虚伪现象，并呼吁人们要保持自己的独立思考能力，不盲目追随他人的潮流。 《社戏·藤野先生》是鲁迅的代表作之一，他以独特的写作风格和犀利的批判精神，揭示了中国社会的种种问题。这篇短篇小说引人深思，令人反思自己对待文化和思想的态度。

“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”语文课本里的课文现在读起来，反而觉得怅然若失。

从社戏到村超，从藤野先生到二次元考死破泪，社会演化在发生，历史总是惊人的相似…

虽然时移世易，但是相同的社会问题依旧存在，多看看先生的文章也可以温故而知新。