十三堂史记通识课

17w 22h 用本书作者张大可的话来说，《史记》是一部旷世大典，是社会百科全书。读完此书，我觉得怎么评价《史记》都不为过，给予什么样的赞美，它都受得起。确实伟大呀，《史记》伟大，司马迁更伟大！ 40年时间，成就一部伟大史书，期间的辛酸苦辣，常人无法想象。再次印证了一句话：你的时间花在哪里，你的成就就在哪里。50几万字，书写3000年的历史，还要有思想有深度，有哲学高度，还要开创自己的独特史见，实在是5000年以来，独一份。还有谁？ 张大可是史学名家，尤其对《史记》研究颇见功力。阅读中，通过文字，我能感受到他作为一个知名历史学者，对司马迁和史记的那份敬佩和景仰。这种感觉，只要留心，字里行间俯仰皆是。 以前只知道孔子是圣人，读完此书，才知道早在司马迁身后，桑弘羊就称呼司马迁为司马子，将其推上了与孔子平起平坐的圣人高位。以今天视角来看，称呼司马迁为圣人，他当之无愧！ 无论是《史记》还是《资治通鉴》，我认为不要盲目去读，最好还是先找大家的导读作品研究一下，了解其轮廓，窥览其大概，然后再静心阅读，否则，浪费时间不说，也把握不住其经典的思想核心精髓。阅读《史记》，跟着张大可，大概不会出错。之所以这么做，就为让自己最大限度地领略《史记》的魅力和太史公的伟大！ 推荐阅读！

《史记》是司马氏父子两代人的心血结晶，由司马谈发凡起例，司马迁接力续写，最终完成了伟大的创作。 书名最初叫《太史公书》，用今天的白话来说就是：太史公所写所记述的书。书名《太史公书》的“书”字作动词用，是所写、所记之意。 在司马迁之前，已经有“史记”这个名词，是一个通用的指称史籍的名词，其意也就是史官所写、所记述的书。因为在司马迁之前的先秦时代，史籍都是史官所写、所记述的书。 当司马迁与其父所创作的《太史公书》一出，经过两百年的传播发展，到了东汉末期汉桓帝、汉灵帝时代，《太史公书》简化成了《史记》，从此通称的“史记”成了《太史公书》的专用名词了，一直流传到如今都只称作《史记》。 这一书名演变，足可以看出《史记》的影响力与日俱增，一天天走向普及。今天已经走进了寻常百姓家，再不是文人雅士的案头物，成为人民大众阅读、欣赏、学习的精品典籍。

距离产生美，很多时间都是这样，对于司马迁似乎也是这样，关于李广的事情，也就是与霍去病和卫青相比，其实要弱了很多，当然作为突击战役还是前锋还是怎样，也许战争的模式选择造成了很多我们认为问题的事情。对于史记来说，那个时间记录的内容都是在竹简之上，能够写出来的东西都是极其宝贵的，所以写得内容不多，但是概括了差不多两三千的历史，无论怎样都是非常具有挑战的，而我们文字的简练与低冗余和各种表达方式，也算是对于我们文字定了基调，或者说冷静客观也可以带着感情。对于司马迁算是历史记录的开拓者，也使得修订前史成为了后朝的习惯，也就是以胜利者姿态来给前面定论。其中的形式和体例也都基本延续着史记的风格，但是我们其实很少读史的，而且了解的内容都是经过了白话文改造的，对于很多事实似乎也在不断演变着，尽管有些事件的时间和结果是固定的，但是其中的观念还是可以伴随着时间和研究发生了变化。对于历史记录，也许在数十年的尺度完成也许是足够准确的，超过了这个时间想象的成分就会变得多样化起来，对于史记的解读也算是非常类似的状态。

读完了。考据详实，条理清楚，是一本很好的学术专著。但太像一篇大型论文了，是很好的工具书、参考书，而不是一本很好的文化普及通俗读本。有点挑读者。语言不是很灵动，如果不是历史学、文学专业，一般读者读起来会有点枯燥。

7.5 很不错的《史记》入门读物。一遍下来，不甚费力，对这段时期的历史脉络和司马迁的世界观和价值观便有了大致的了解。

一想到史记，最古板的印象就是枯燥的文言文和小学的语文课本 在此之前我从未把历史和现实的社会生活联系起来，这本书让我对枯燥乏味的历史有了新的改观。 这本书浓缩了三千年中国社会的人际关系和人生百态，读懂了它就等于读懂了人生。因为《史记》不只是一部文史名著，更是一部人伦道 德教科书，一部治国之宝典，所以人人必读。 《十三堂史记通识课》这本书的作者是张大可，是中国《史记》研究会会长，毕业于北京大学中文系，长期从事中国史文献学与秦汉三国史方向的研究。 在这本书中，作者通过十三个大专题全面剖析了《史记》这部旷世大典，深入浅出的给我们展示了中华民族传统文化的魅力。 司马迁用十五字定评史记：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” “天人关系”鲜明的表达了司马迁进步的天道观念。“究天人之际”是司马迁与阴阳五行学说的迷信展开的一场针锋相对的斗争。司马迁在这里强调，历史研究应该以研究人物为中心，原原本本总结人物的历史经验，探寻治乱之源。也就是说，我们要学会研究历史人物，探寻解决生活问题的根源及方法论。 而“通古今之变”也包括了从社会到个人，从整体到个体，从一般到特殊的辩证性哲学思想。事实证明，司马迁的思想是超前的，我们国家在一百年前的历史当中，用血 的经验教训证明了我们的正确观念应当以辩证的历史唯物主义思想为主导。 “成一家之言”就是要独创一个思想体系，启迪后人，影响社会。毫无疑问，他做到了！ 司马迁不愿意空言论道，他将一家之言托之于历史，真乃“史家之绝唱”。 真正读懂了史记你会发现，司马迁真的是那个时代最清醒的人。

非常好的书，既有史实又有史论，选的史实具有较高的典型性，写的史论也是比较客观全面的。整体的文字风格很平实，再加上结构也很合理，可读性很高

【Leonardo】豆瓣|小红书|微信读书|知乎 [酷威]史记不仅仅是一套史书而已 二十天前一年一度全国最受关注的大事件——普通高等学校招生全国统一考试（简称高考）拉开了大幕，自77年恢复高考以来，高考改变了无数人的命运，也改变了很多传统文化的境遇，比如在高考作文里出现了围棋专业词汇为材料的作文题。在刚刚过去的2023年高考新课标全国Ⅰ卷语文科目里出现了《报任安书》相关的题目原句是“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”《报任安书》出自《汉书·司马迁传》，而能成为千古名篇，被高考考查的原因我觉得是：①司马迁为了伟大的著史事业保守初心，忍辱负重，最终成就了《史记》这是有很强的现实意义的。 ②司马迁遭刑的导火索是为李陵之事求情，是出于两人的友谊，为友谊和信义不畏强权，挺身而出是司马迁伟大的人格魅力所在。 ③司马迁所著《史记》作为我国第一部纪传体通史作品，是勇于创新，开先河之作，创新意识值得当下青年学习。 ④《史记》具有很强的文学价值和史学价值，是我国古代长期以来著史传统的传承之作，有很强的传统文化价值。 至于我为什么能够得出以上结论？则完全是中国史记研究会会长张大可老师的新作《十三堂史记通识课》的功劳。之前张老师好出版了一本《史记精编本》，对史记的精华内容进行了编选，是史记阅读入门的佳品，在阅读的过程中我也感受到了张大可老师对《史记》整体理解的深度。 当然《十三堂史记通识课》一书也不仅仅是告诉了我《报任安书》是为何能被选入高考语文试卷的。还告诉了我： 司马迁在写作史书时观念是很超前与创新的。①首先是成一家之言的著史追求，在之前的史官著史传统中，离不开官方对于史书撰写的支持与帮助。但是中国史官们的传承是在家族内展开的，比如司马迁与他父亲就是很典型的例子，春秋战国时期，史家的这种有序传承得到了进一步加强。从崔杼因为史官秉笔直书数次杀太史的故事开始，独立的史家传统得到了肯定，即使如此太史们的工作也不过是进行简单的文字记录。但司马迁追求的是一部从古至今（司马迁的当世），这无疑进一步扩大了史家的权利，汉武帝对司马迁的迫害从限制权利的角度来讲是极其合理的，可惜，司马迁是个坚韧顽强之人。 ②高中的语文课本里收录了好几篇史记选文，展示出了司马迁强烈的家国情怀和对英雄主义（项羽）的无限哀叹。 ③对于历史撰写视角的扩充，少数民族，女性，外国，经济等角度突破了传统著史的惟君主中心的观念。