文学中的人生进化课

2026-NO.16《文学中的人生进化课》（9/10）这本书是目前今年来读到的给我力量并且有启发的书。本来是播客内容，做成了书籍，很感谢这样的书。书中两位老师对不同名著进行了解读，有关人生身份、家庭、感情、理想与现实、欲望，给予了我一些看问题的不同视角。做了一些思考和摘抄给未来想要翻看的自己。 1. ！！！《奥赛罗）与自卑：不要否定自己，要支持自己。 “伊阿古”不费力的诱惑和挑动，就让奥赛罗杀掉了自己的妻子。任何外力如果能影响到你，是因为你自己内心对这件事也确信。奥赛罗内心身处确信自己是不值得被爱的、不配的，即使他是一位很厉害的将军，但他内心深处觉得自己出身卑微、也不值得被选择。伊阿古代表着人们永远都会有的对自己的怀疑和批判，真正影响你的是自己内心的声音、是自我怀疑。 建立自我认知和自我评价体系，是很重要的事情。当下社会的评价体系过于单一，如果把自我的价值建立在外界的评判中，就像随风摇曳，没有根基的事物。我有自己擅长和不擅长的东西，一件事不能定义我是谁、一个方面不行不能定义我这个人不行。健康的自信是多样的、不是单一的，人是综合的，不是非要顺应当下社会评价体系中的好才是好。内化外界的评判，让这种标准成为自己内心的批判者，好像是联合外界对自己的二次伤害。 试图不断地证明自己，和“我不好”这种概念去抗衡，来证明我不是不好，是不够健康的。这和自信地小孩通过争取东西来印证我很好，变得越来越强大的感觉完全不同。不把自己困在与“否定性环境”敌对的状态中。 如果感到自卑，不要自责，只是小时候没有被照顾的很好，是客观问题、不是你的问题。梳理自己内心地自卑，重新构建自我，不断发现自己的不足然后去完善它，更重要的是要善于发现自己的好。 （如何重建自我？） 2. ！！《约翰·克利斯朵夫》与身份重建 意识到自己在社会分层中的阶层，是一件残酷的事情。我们经常会把一些阶级差异的问题给人格化，把它投射在一个具体的人上面，认为这个人是针对自己的。 “如果你跟周围的人都敌对了，看上去会让你有一种道德上的优越感，但是同时，你会失去很多可能性，失去很多机会、很多信息、很多资源。有的时候，当你身处低位，会有一种有点清高、桀骜不驯甚至自恋的情绪，这种情绪反过来是会伤害你自己的。” “当你跟所有人都敌对的时候，其实切断了很多可能性，也许你本来可以得到某些善意的有钱人的帮助—金钱上的帮助、信息上的帮助、机会上的帮助，这些可以让你整个往上走的过程更顺利一些，但是因为你处在“敌对”的状态中，其实就把这些可能性全都放弃了。” “当我们拼命抱怨命运为什么对我不公，你其实是没有耐心也没有理性去分析自己被给予了什么，因为我们一直都在抱怨为什么我天然地没有被给予那些东西。其实你忘了，你最该做的一件事，就是思考我到底被赐予了什么。” （如何找到自己的热爱和擅长） 3. ！！《雷雨》与原生家庭 已经有独立思考能力后，重新观察父母的视角，和童年的思维切割。你有能力重新改变自己。站在父母的对立面，去埋怨和怨恨于事无补，反而会创造更多的痛苦。自己负担起更多责任，反而会减轻家庭关系中的痛苦。 （重新观察理解父母的想法和做法，不要埋怨抱怨已经造成的不可避免的伤害，重新建立自己，深谙和父母相处的智慧之道，并承担起更多责任） 4. ！！《月亮与六便士》理想与现实 通过老师的解读，才发现自己之前都理解错了。理想和现实不是对立的，真正的理想生活是在现实中找到能让自己进入心流的那种状态。所以为什么思特里克兰德每次画完画都要把画烧掉呢，因为他不是说要追求一个好的结果，不把注意力放在结果上，一直保持创作的状态，这种让他觉得活着的状态。 他追求的理想，是能在现实中过上理想的生活本身，拥有了自己想要的一种自我的状态，过你想要的生活就是理想。（看到这个解读真的鸡皮疙瘩起来了） 文中说联系到现实生活，可以启发到两类人，一类是还不知道自己想要什么，还有一类在追逐自己理想的生活中偏离了初心，逐渐开始追求那些可以量化的东西。 （如何不被外力影响？生活在这样的社会环境中好像不可能） 5. ！！！《浮士德》失败：“在沉舟的碎裂声中毫不沮丧” ​ 有创造力、有自由度、还有现实意义是最理想的人生状态。浮士德一生都没有放弃对自我可能性的想象，探索自身无限可能，这是难能可贵的。今天的我们一味的追求稳定，我们没有激发可能性的勇气。理想的生命状态是不断探索自己、哪些才华没被发现，哪些美好关系未曾缔结，哪些想做的事情还没体验，而我们没有勇气去改变去创造这些。现实生活的框架太多，对自己的能力不够信任，从而选择放弃对自我可能性的幻想，是一种悲哀，但是普通人在如今这么畸形的社会想要探索自我真的很困难也需要很大的勇气。 如果想清楚不论你害怕失去什么，拉长时间的维度，所有东西都注定是要失去的会不会让人不那么恐惧一点呢？做很多次尝试，可能会不断失败，但失败不意味着停止，通过反复尝试，或许能创造出一些属于你的东西。文中举了一个欧洲博士毕业后开面包房的故事很让我动容。 “浮士德的第一次人生他一直生活在别人的世界里面：这个世界给你打造了什么条件，把你放在里面，你就是那样，你好像是按自己的意愿活着的，但其实你没有属于自己的世界，一直很被动，被投入一个又一个处境。而第二段人生，浮士德看上去一事无成，但他非常了不起，一直想打造一个属于自己的世界。这是完全不同的两种人生。”不被动的被推着走，主动的创造自己的生活是一种更高的境界。“化被动为主动，活着不能只是被时间、各种境遇、各种条件推着，盲目地、被动地往前走，不断地接受现实给我的东西”。用一种更主动、更自愿、更有意识的方式去做事情。 “歌德认为，善是要经过恶才能真正产生的。像失败、挫折，我们说的不幸福、不满足、不开心，或者说不想要的东西，这些不都是恶嘛，但你一定要经历这些恶，才能够得到那个善。” “在沉舟的碎裂声中毫不沮丧”​歌德认为你的敌人只有一个就是沮丧，魔鬼梅菲斯特 一定程度上代表着另一个激发我们懒惰、沮丧、颓废的自我。“只要你能战胜你身上的那个梅菲斯特，这些都是成就你的，沉舟碎裂根本打击不到你，只要你别沮丧” 真实的人性就是这样的，承认自己的不完美、看到自己的阴暗面，不需要全然的否定这些特性，在否定拥有这些特性的人的同时，就像站在了梅菲斯特这一边。 （主动改变的勇气，还有只要你别沮丧） 6. 《沉香屑　第一炉香》爱情与自我 不要期待爱情的救赎，不应该在爱情中放低自我。痴迷于一个人，可能是源于自身的缺失，在别人身上找到对自己的向往和想象，或许是性格、品质、能力、生活方式。 爱情也是用来发展自己的，通过一段恋爱更加了解自己，也了解该爱什么样的人，无论单身还是恋爱，带着思考生活，最终的目的是了解自我、发展自我。 7. 《围城》与随意的选择 随意的选择，可能产生蝴蝶效应，不要低估自己的选择对周围人、对环境、对未来的自己的影响。选择也是自我责任，有时候不知道这种生活方式会给自己带来什么样的影响。方鸿渐选择与鲍小姐玩乐的那段往事，影响了后面和唐晓芙的感情，取了孙小姐，影响了自己的人生走向。 性很容易被工具化，当你把它工具化后，会失去它本质上的美好和价值，它给两人带来的亲密感、连接感。 被动是另一种形式的主动。可能事情会往好的方向或者坏的方向走，你没有去阻止那个坏的方向，就等同于让事情远离了好的方向，其实也是选择。 8. ！！《麦克白》欲望与选择 故事中的女巫，像内心，潜意识一些欲望的外化表现。欲望代表着一种突破自我的愿望，从这一点来讲它是积极的，不过有时候欲望很邪恶会和现实产生冲突。欲望的释放会不会走向恶，取决于他是建设性的还是破坏性的。一己私欲通常具有破坏性，为了得到某些好处不择手段，通常会伤害到周围的人、破坏别人对秩序和人心的信任。而这种相互作用力，又会反过来影响环境。只考虑自己，不考虑别人做事的话，或许会被曾经做过的恶反噬。“如文中说：一个人假如突破了道德的底线，那么一定会有这么一个问题：你如何相信别人会坚守道德底线？”整个世界就会失序。 坚守道德底线也是保护自己，道德其实是人和人之间关系的一种假设。当有人蔑视道德底线，这种做法会改变周围的环境，每个人都会活在惶恐之中，道德会让所有人都维持一种相对的心理上的安全感。 “人为什么应该坚守道德的底线。你如果不坚守，就会陷入一种虚无当中，没有任何有价值的目标跟方向，会把所有人都视为你的敌人，失去最基本的生存的安全感，让自己生活在孤独当中。”对道德又有了深一层的理解。 9. 《哈姆雷特》少数的理性派 理性思考、独立思考和长远思考的重要性。 “集体无意识为什么会在我们身上起作用？很多时候它跟我们内心的一些愿望有结合点，我们就会接受它。” 当被集体无意识萦绕，先于时代、理性思考的思想者从不成问的现象中看出了新问题，不断质疑，不断推翻，从而推动社会的发展和进步。 “其实所有的选择都是一个天平，都是得到跟失去一样多，区别就在于，有些选择失去的那些东西你觉得没那么重要，而有些选择失去的东西是很重要的。“我们在定人生目标的时候，都说我要什么什么目标，实际上你也应该定“反目标”​，就是anti-goals，什么意思呢？我在实现一个目标的过程中，如果我会损失这些反目标的话，那么这个目标就是不值得的！”

通过9部经典文学解析，以对话的方式，共同绘制了一幅心智和思想的“人生进化”地图： 清醒，是这张地图的底图，它让我们看清自己身在何处，避免自欺。 勇敢，是前行的动力，它赋予我们穿越荆棘、做出艰难选择的力量。 智慧，是手中的罗盘，它指引我们在错综复杂的路径中找到平衡与方向。 文学中的人生进化课，是邀请我们不再做被动的读者，而是将经典作为磨刀石，反复打磨自己的心智，最终成为一个更清醒的观察者、更勇敢的行动者、更智慧的承受者。

本书以对话的形式 从心理学的角度分享的关于 《奥赛罗》 《约翰．克利斯朵夫》 《雷雨》 《月亮和六便士》 《浮士德》 《沉香屑第一炉香》 《围城》 《麦克白》 《哈姆雷特》 等9部名著的理解 ∥ 《文学中的人生进化课》 笔记摘抄 ： ◆ 身份与家庭 >> 了解和改善自卑，是为了抵御人生风险 >> 我们成长当中非常重要的一方面，是你要不断发现自己的不足，去完善它；但其实还有一个更重要的工作——你要善于发现自己的好 >> 当我们拼命抱怨命运为什么对我不公，你其实是没有耐心也没有理性去分析自己被给予了什么，因为我们一直都在抱怨为什么我天然地没有被给予那些东西。其实你忘了，你最该做的一件事，就是思考我到底被赐予了什么 >> 人在创造的时候，是把无限的可能性转变成了很明确的现实，这个过程，从心理的层面来说，是可以给人带来非常强大的精神支撑力的 >> 找到属于自己的赛场和赛道，超越对于财富、地位的追求 >> 你得找到自己的赛场和赛道。不要总是对自己的人生缺乏想象力，只能在别人的赛道里面，跟别人比那些东西 >> 我们说内心强大是什么意思？其实就是你会尊重、信任、珍惜和认可你自己。当你能这样去看自己的时候，你就是强大的！问题就是，当你选择了一条堕落的、自私的、自以为是的道路，你就会失去那一切，结果是，就算外界完全不能改变，但是你的选择会非常清晰地影响你对自己的态度，影响你的主观体验 >> 有了实力以后，你的善良才是力量。如果你没有生存的实力、事业的实力，你的善良可能给你做的是减法，你会变得更加地怯懦，更加容易被别人踩。当你一边做一个善良的人，同时记得不断寻找提升自己生存能力和事业能力的道路时，善良才会张开翅膀，才会真正变成助力。 >> 最好的善良的方式不是去否认这个世界上存在恶，反而是充分地看见世界上存在很多很多的恶，你要非常了解它们，非常知道它们可能会在什么情况下以什么样的方式来偷袭你 >> 父母很容易把自己的一些脆弱、不安全感偷偷地隐藏在对孩子的教育当中，结果就是，孩子长大之后对于人生中的很多问题处理不了，只能依靠父母，自己的发展被阻断了 >> 如果我们说家长权威是一套工具的话，上一辈向下一辈传递这种为人父母的工具的时候，一方面是要教方法，一方面也要教精神，就是这一切的目的是什么——不是为了让所有人都听从于你，而是有更高的目的或者追求。 >> 通过怨恨来逃避其实是一个旋涡，会让你越陷越深，越逃避越感到痛苦，越为自己没有做该做的事情感到愧疚，越会把责任推向别人，就会对父母乃至社会有更多的怨恨，然后导致更多的逃避。这就是个恶性循环，所以从长期来说，它也是另一种悲剧。 ◆ 理想与价值 >> 理想和生活是一个概念，你想要的生活就是理想。 >> 真正的伟大在于，你敢于追求你想要的生活 >> 如果你不知道自己想要什么，也许可以去看看你所欣赏的人是什么样的，什么样的人让你感觉很仰慕、很羡慕，好想变成他/她 >> 我们过的生活不是我们想要的，这个时候，你对于这本书的共鸣就会产生，因为它讲的是你的故事。 >> 要尊重自己的体验，知道自己到底做什么样的事会感觉是值得的，是幸福的，其实这个就叫理想，就叫成功，已经很了不起了！ >> 人活这一生是在干吗？其实无非是在想象一个自我，然后努力去实现它，去建构你想象的那个自己。 >> 主动创造自己的世界，沉舟碎裂了也毫不沮丧，才能迎来真正的“善” >> 要化被动为主动，活着不能只是被时间、各种境遇、各种条件推着，盲目地、被动地往前走，不断地接受现实给我的东西。 >> 什么是英雄气？——我不是被动地过一生，我要主动地去创造我自己的世界。 ◆ 爱情与自我 >> 爱情很多时候给这些饱受社会规训、压抑的年轻人提供了一个出口，让他们看到一种挣脱这些条条框框的可能性，所以年轻时候的爱情是有很冲动的部分的。它不单纯是一个有关爱本身的事，其实带着很多人性中渴望释放、渴望自由的冲动。 >> 年轻的时候，我们缺少很多东西，所以会被那些拥有我们缺失的东西的人吸引，我们爱那样的人一方面确实是有浪漫的吸引，但另一方面也有着一种对于自己的向往跟想象，我们是在别人身上找到自己未来的方向跟可能性 >> 年轻时你对一个人的爱，可能源于你仰慕的某种能力、品格，你未必爱的是这个人本身 >> 在爱情中成长，发展和完善自己，不要让恋爱成为无限的悲剧循环 >> 其实爱情也是用来发展自己的。你通过一段恋爱更了解自己，更了解该爱什么样的人，这也是成长 >> 单身跟恋爱这两个状态其实没有好坏之分，重点是你的姿态。如果你是很认真地带着思考在生活，无论是单身还是恋爱，其实都会有成长；如果你糊里糊涂的，那么谈不谈恋爱都一样，因为你没有积累，没有发展 >> 人生当中有很多蝴蝶效应，我们此刻做的事未必在未来没有影响 >> 我们无论怎样主张自己的权利，还是要对社会、群体已经形成的一些基本的规则、基本的标准有所敬畏 >> 有个词叫“蝴蝶效应”，其实人生当中有很多蝴蝶效应的，我们此刻做的一件事未必在未来是没有影响的 >> “不作为之罪”就是假装问题不存在，希望它自己消失，实际上会酿成更大的错 >> 分手是人生中的重要一课，对于双方都是宝贵的成长资源 >> 如果你是主动分手的那一方，你要意识到伤害总是存在的，所以保护对方最好的方式就是把伤害降到最低程度，让对方有知情权，坦白地告诉对方，打破他/她所有的幻想，终止他/她的脑补功能，这是最负责任的。 >> 从被分手的这一方来说，其实每一次被分手，或者每一次感情的结束，也是纠正或者修正你看待感情、看待自我、看待世界的一种方式 >> 今天的婚姻是个人式婚姻，意味着每一个人在婚姻当中其实都要获得自己的成长跟发展，你和你的伴侣在一块儿，你们需要做的是帮助彼此变成更好的人，这才是更契合今天这个时代的一种婚恋的态度 >> 人的自我欺骗真的会像一张网一样，当你自己都相信的时候，你真的就出不去了 >> 恋爱往往让人不清醒，而婚姻一定让人清醒 ◆ 欲望与选择 >> 欲望的释放是否走向恶，取决于结果是建设性的还是破坏性的 >> 欲望会让一个人更有活力，更有行动力，更有突破自我的勇气，但是问题就在于，欲望怎么会走向恶。也就是说，欲望并不等于恶，但是在很多情况下，它又走向了恶。这是很有趣的一个话题 >> 控制欲望、控制冲动、控制暴怒，依然是我们命运当中的一个难题 >> 文学给我们的力量是让我们能够更理性地观照自己的痛苦、自己的沮丧、自己的烦恼，它能够很理性地为你照亮，让你知道自己这一刻为什么焦虑

本书的阅读，我花了六个多小时，算是比较认真看的了，其中有些章我看了两遍以上。我在自己的公众号，以及与书友的交流中，也引用过本书。 之所以啰嗦以上这么多，是因为我居然对这本书有些惭愧。这是一本我想主动推荐的书，本想写一篇深刻的书评的。但由于拖得时间有些长，而今我只能放过了自己，草草写一下现在留下的记忆： 《奥赛罗》这一篇，告诉我：不要因为自卑而去努力，而要为了自己想要什么、想要成就什么、喜欢什么、享受什么而去努力。 《约翰·克利斯朵夫》这一篇中的海难故事，让我渴望友爱、互助的集体、社会；让我知道这样的集体、社会，必须有人先去走出那一步，去做出示范，去引领集体意识。“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”最多让自己死的比别人晚点，但往往也独存不了太久。 帮我解密了《月亮与六便士》，虽然看过很多人解读此书，可直到本书，我才明白。 在【爱情与自我】的主题中，给我一个启发：好的爱情，除了在生活中相互陪伴，共同消耗时间，更重要的是促进彼此的成长。 《雷雨》的解读，让我对子女对原生家庭的“起义”深有共鸣。中国孝道，令反叛者没有勇气，甚至自我谴责。这两位老师，是站出来提出“起义”的。希望，以后能有更多的人站出来，提出这种起义。 大名鼎鼎的《哈姆雷特》，我之前并不了解，通过本书解读，觉得哈姆雷特是一个很高贵的人，在血海深仇面前，保持着理性、善良与救赎的心态。 整本书都在告诉我：人要会反思、会觉察，为自己而活，做自己最想做的事，把自己手中的牌打好，令自己尽量获得世俗的尊严，也要获得人格的高贵。

本书以对话的形式，从心理学的角度分享的关于《奥赛罗》《约翰．克利斯朵夫》《雷雨》《月亮和六便士》《浮士德》《沉香屑第一炉香》《围城》《麦克白》《哈姆雷特》等9部名著的理解。 这些经典能够吸引一代一代的人，说明有些东西是经历时间，都能得到共鸣的。 比如分析《雷雨》时说，父亲不完全是暴君，你也不完全由原生家庭定义。现在的年轻人又想让父母出钱出力支持，又不想听父母的指挥，也算是又当又立了。 分享那些扎心又清醒的观点： ⏩如果你跟周围的人都敌对了，看上去会让你有一种道德上的优越感，但是同时，你会失去很多可能性，失去很多机会、很多信息、很多资源。有的时候，当你身处低位，会有一种有点清高、桀骜不驯甚至自恋的情绪，这种情绪反过来是会伤害你自己的。 ⏩如果你没有生存的实力、事业的实力，你的善良可能给你做的是减法，你会变得更加地怯懦，更加容易被别人踩。当你一边做一个善良的人，同时记得不断寻找提升自己生存能力和事业能力的道路时，善良才会张开翅膀，才会真正变成助力。 ⏩如果你不知道自己想要什么，也许可以去看看你所欣赏的人是什么样的，什么样的人让你感觉很仰慕、很羡慕，好想变成他/她。你会欣赏那样的人，也许就说明那个人身上的某一些东西，你也有同样的部分，你内在的磁铁遇到了相互吸引的同类，所以会有那种感觉。 ⏩单身跟恋爱这两个状态其实没有好坏之分，重点是你的姿态。如果你是很认真地带着思考在生活，无论是单身还是恋爱，其实都会有成长；如果你糊里糊涂的，那么谈不谈恋爱都一样，因为你没有积累，没有发展。 ⏩对命 ✅ 人生注定是一场艰难的旅程，痛苦和挫折在所难免，但是如果能够从前人留下的故事中得到人生的启发和教育，得到命运的理解和情感的共鸣，也许我们对于未知的前程会多一些了解和预知，那么在遭遇痛苦的时候，就不至于崩溃，在遭遇挫折的时候，也能够拥有一份坦然和从容。 这就是读书的意义吧！

小结： 欲望与选择 ①《麦克白》 一个人在其生存环境当中对别人的伤害，对环境的伤害，所做的事留下的阴影，最终都会形成“反扑”。麦克白杀了邓肯以后，有一段感叹，他说：“麦克白已经杀害了睡眠……考特将不再得到睡眠，麦克白将不再得到睡眠。”他知道，从这以后他连觉都睡不好了，一直非常煎熬，用这种不择手段的方式夺得王位以后，他一天好日子都没过过，因为他知道：如果我能干这样的事，我眼前所有的大臣都可以干，每个将士都可能过来把我杀掉。 女巫的设定非常巧妙。在传统的理解中，女巫是一种不可知的、神秘的存在。所以这是否是莎士比亚用这样的方式告诉我们，欲望的产生也是一个很神秘、不可控的过程，比如打了胜仗就膨胀了，然后自然就有了这个念头，只是剧里把它归结到女巫身上。如果麦克白这个人真的存在，实际上发生的事情可能就是他心里面动了，像我们中国人说的，起了邪念，它其实是来自人自身的。 ②《哈姆雷特》 《哈姆雷特》在讨论理性的时候，有它的背景，正好是文艺复兴的后期。文艺复兴最早的愿望就是“回到希腊去”。而希腊是个原欲时代，即欲望都是合理的。欧洲社会在古希腊文化之后，进入了基督教时代，基督教认为欲望都是罪，于是有一段非常长的禁欲时期。所以文艺复兴的第一站就是解放欲望。在《哈姆雷特》这部剧中，老国王的方式、克劳狄斯的方式、王后的方式、波洛尼厄斯的方式，所有人的都跟哈姆雷特的不一样。他们都是有一个欲望，就把它变成行为，并不管自己的手段。 老国王说杀人就可以重整乾坤，但是哈姆雷特不这么认为，他不同意他的父亲，他觉得杀戮只能带来新的混乱，不能解决问题。他在刺激每个人的良知，良知唤醒了，精神秩序才能产生，他在期盼的其实是社会的精神秩序。当我们靠欲望去驱动的时候，这个力量可以是很强的，但是也很盲目。所以哈姆雷特试图阻止自己的欲望变成行为，他在中间介入了理性，试图用自己理解的正确的方式来解决问题。 理想与价值 ③《月亮与六便士》 我国中小学的教育一直倡导学生要学有所获，要带着敬畏心去阅读名著。然而《月亮与六便士》里面的这个人物，他是很伟大的艺术家，可读者不会想成为他，也没有人想去追寻这种伟大。追寻这个伟大很可怕，需要放弃生活，到一个荒岛上，过这样的人生，有这么凄惨的结局，一直在社会的底层打滚，代价太大了！而且这本书也起不到励志的作用。 思特里克兰德对理想的理解是：理想并不是我画出了一幅什么样的佳作，而是我过上我想过的那种生活，然后得到我想要的那种自我的状态。这样我们才明白，为什么画对他而言是不重要的。他用颜料画出一幅画来，这幅画对他就没有意义了。思特里克兰德说：那都是我们生活的产品，生活的衍生品，而我想要的是生活本身。什么叫生活本身啊？就是过上自己想过的生活，成为自己想成为的自己。这就是理想本身。 如果他把这些画留着，然后这些画真的火了的话，这反而会成为另外一种跟他以前证券经纪人的那种生活类似的状态，也就是说，他的注意力会被他创造出来的东西的物质价值给转移了，但是他追求的只是那种去表达自己或者说去创作的状态。

自卑问题、身份建设、原生家庭、理想困境、恋爱烦恼……面对这些最普遍、最困扰我们的问题，书中人的选择、命运和思索，都蕴含着最为可贵的人生智慧，有些可以映照出我们自身困境的病源，有些可以成为我们跟从的典范，有些则可为我们排除一些“错误选项”，令我们惕厉警醒。就如杜素娟老师说的那样：“文学从来不提供答案的，但它是个灯，能照亮我们一些坎坎坷坷的地方，让我们活得稍微清醒一点。” 而《文学中的人生进化课》一书，就是将文学、将故事作为一种方法，让我们从这些经典故事中“取经”，用这些经典人物为自己的人生“试错”，从而不断地拓宽有限的人生边界，走出过去的挫折，预见未来的风险，也更为理智地做出当下的判断。

文学和历史亦有相通之处，都能教会我们对人生的思考，开阔视野。历史延长了我们生命的长度，让我们可以多活几千年；文学增加了我们生命的丰富度，让我们看到更多的世间百态，增加了我们生命的厚度。千年时光易逝，人类的情感却一直相通，我们今天遇到的困惑，我们的先人早就给出了答案，去书中寻找吧！

跟随文学及心理学大咖，解读9部经典名著，领悟人生智慧。 這次阅读最大的收获是对啃了又啃，没啃动的"浮士德"一书，有了较明朗的理解。 歌德（1749一1832）写這部著作最为用心，从20多岁时开始酝酿，到80岁时才完成。 歌德這部小说借用了中世纪的一个传说，上帝和魔鬼发生的一场争论，整个过程又如此地现实：有爱情，有事业，有未婚先孕，有住房强拆等。 最后浮士德的灵魂进入天堂，尽管他一事无成。上帝认为浮士德一直在进取，在不断探索，在想象一个努力去实现的自我，這就是善，這就是最大的人生价值。

🍊👉9部广为人知的文学经典， 9段醍醐灌顶的精彩对话 经典的故事， 为没有后悔药的人生， 提供纠错的力量。 🤔用心理学的敏锐 擦亮故事里模糊晦暗的智慧 🌈在《文学中的人生进化课》中，两位对谈人抛开艰深的术语和理论，摆脱生硬的“上价值”和“标准答案”的束缚，带领读者用“吃瓜”的方式打开曾经望而生畏的文学名著，借助心理学敏锐的洞察力，透视作品中的“行为之谜”“情感之谜”，将这些看似遥远的人物和故事，拉回今时今日，照见你我的生活，从而找回文学最本真的魅力。 🤔奥赛罗为什么轻信了伊阿古的挑拨？约翰·克利斯朵夫如何超越了出身的“弱势”？周朴园如何从“新青年”转变为家中的“暴君”？思特里克兰德难道仅仅是一个醉心艺术的“渣男”？浮士德的人生看似一无所成，为何得到了上帝的肯定？葛薇龙对乔琪的爱到底根植于何处？方鸿渐是如何一步一步把自己陷于婚姻的围城？麦克白的“从心所欲”为什么最终滑向了恶？哈姆雷特在复仇的过程中为何总是犹豫不决？ 🌟当我们真正走进了、理解了这些经典角色们曲折沉浮的人生，或许就会发现，经典并非那样遥不可及，这些人物也并没有那么陌生，他们就像是我们身边的人，像是世界上另一个自己。 ⭐把文学作为方法 在故事中寻求人生纠错的力量 🍊👉每个人的人生都仅有一次，没有人能够真正地预知前路，所以我们时常小心翼翼，沉沦于已经犯下的失误，纠结于当下面临的选择，预支着尚未到来的困难，生怕自己一步行差踏错，就会陷入命运的漩涡。但跟随着形形色色的文学人物，我们却能够体验到人生的千万种可能。 ☑️如果自卑而不自知，或自知却不作为，会有怎样的后果？如果原生家庭禁锢了我们前进的脚步，难道只有妥协或决裂这两种选择？当我们的理想得不到旁人的认可，难道它就不值得追求？当我们看起来一无所成，难道人生就毫无意义？一次次地在爱情中碰壁，我们要如何扭转“运势”？当看到自己与他人“出厂自带”的差距，除了抱怨命运不公还能做些什么？…… 👉👉面对这些最普遍、最困扰我们的问题，书中人的选择、命运和思索，都蕴含着最为可贵的人生智慧，有些可以映照出我们自身困境的病源，有些可以成为我们跟从的典范，有些则可为我们排除一些“错误选项”，令我们惕厉警醒。正如杜素娟老师所说：“文学从来不提供答案的，但它是个灯，能照亮我们一些坎坎坷坷的地方，让我们活得稍微清醒一点。” 👌而《文学中的人生进化课》一书，就是将文学作为一种方法，让我们从这些经典故事中“取经”，用这些经典人物为自己的人生“试错”，从而不断地拓宽有限的人生边界，走出过去的挫折，预见未来的风险，也更为理智地做出当下的判断。