
陈保平 陈丹燕
武康大楼是上海的一座地标性百年建筑。本书由著名作家陈保平、陈丹燕采访武康大楼里的居民,由居民们讲述这座大楼的历史。受访者有画家、大学教授、建筑系教授、作家、医生、物业经理、公司职员等多种身份,叙述了武康大楼和中国、上海近现代百年的历史,讲述了当时的文化演艺界人士以及公司职员等的丰富生动的人生故事。宋庆龄、赵丹、王人美、巴金、郑君里、孙道临、秦怡、谢晋、王文娟等文化演艺界人士,在这座大楼以及附近穿梭,读了犹如身临历史之境。为上海的城市更新提供文化基础。书中可配许多图片和采访视频。
非常有意思的一本书。 看这本书最大的感受是更加深刻体会芥川龙之介的《罗生门》。个体由于经历、环境各不相同,对同一件事情的认知感受、经由时光雕琢的记忆有可能五光十色、五花八门,甚至与主流发生偏差。 同一座武康大楼,有人会因为现在对它的文化消费、“网红”标签,进而给它打上“蚌壳”烙印;但同样也会有人去挖掘它内在的文化、历史、建筑……价值,如珠如宝。 童明可谓家传深厚。他在访谈中反复重申了文化标识对一个城市的重要性。他认为每个城市发展到一定阶段,都会对自己城市的身份认同在文化上表示出强烈的意愿,上海目前正进入这样一个阶段。 历史并非只有大事件,伴随每个人生命流逝的日常、你我的今天终将成为明天的历史。口述史在这方面做了一个很好的补充;当然,并非偏听偏信、全盘接受,口述史最大的功绩是让浩瀚烟尘变得有血有肉、更加立体生动。 口述史不一定要完全符合史实,可以容纳一些个体记忆差异,个人的记忆是真切的,但是他自己其实是道听途说的,应该有一定程度上的包容,但真实性明显可疑的也删掉了。
这本书从访谈之外和后记部分读到所有参与本项目人员的良苦用心。 口述历史是个人史很重要的一部分,个人史又是对正史最有利的补充。然,恰因为个人史反馈的是个人的生活背景与认知,因此所记、所录、所述、所思实则是己生对时代的解读与希冀,有极强的个体性,非常情绪化。此处情绪化并非贬义,而是个体对于时代发展的心理认知。 各路专家几番探讨,无非是不想商业铺底之下的项目变成虚假的套路。他们尽力让口述保持个体性的同时又不失历史真实的面目,不同人群对同一重大事件有不同的说辞,有些隐瞒、有些淡然,都是一种对痛苦的处理方式,每个人走己途也在用己法应对世界的纷扰与困境。 正文不同身份、职业与国籍的居民的讲述,为武康大楼画上时间谱系上最为重要的属人性,地缘文化、城市历史、城市建筑与人的关系在这种讲述里变得丰富与立体。武康大楼居民的高认知与学历并无太大关系,这恰恰说明历史性基于人的厚养。看起来在读建筑,何尝不是在读不同时期的人与世界。历史不乏各类建筑,因为人,让建筑在时空产生异样的图景,当然必须得建筑留存。 PS:各方专家对于这个项目的真挚发言与思考值得国内很多与文物有关的项目参考与学习。文物保护建筑的重要在于承载的历史的属人性,还是希望各地的文物主管部门不能流于形式,借助居民与商业的力量,让文物走得更安全、更久远。
2024年读完的第27本书(第16本电子书),《蚌壳与珍珠: 上海武康大楼居民口述》。 🌹今年是武康大楼建成一百周年,这本书由政府发起,陈保平和陈丹燕老师采访,武康大楼里的居民讲述,共同努力记录完成了这座上海地标性百年建筑里的故事。 🧡 武康大楼造型好看,历史悠久,现在是上海的网红拍照地,每天前来打卡的人数上万,惊动过警察维持秩序,媒体反复报道,大楼里的居民也在日日被围观的境地里生活。那这栋楼里住着什么人?他们是怎么来到这里生活的呢?我很好奇,所以读了这本书,在居民的口述和卷宗中,我触摸到了武康大楼的历史文脉和老上海的繁华优雅。 💙 一栋楼,一段历史,是很多人的时空交错。1949年前,武康大楼里住的是高收入的洋行高级管理人员,每家都有佣人,始建时专门设计了佣人房。1949年后,产权收归国有,政府把房间主要分配给了军队干部、文化界人士、企事业单位行政人员和少数资本家的家属。到了90年代后,随着房产市场的启动,大楼的产权也进入了交易市场,除了老居民,新房主,还有租房的人,外国人也有一些。现在大楼31%是老人,按照世界标准,10%以上就属于老龄化社区,所以武康大楼现在是个严重的老龄化社区,低龄老人在照顾着高龄老人,居委会很负责,每天两次巡视,对居民反映的问题有很快的回应。武康路是上海市永不拓宽的64条马路之一,路边没有停车位,居委会也想尽办法解决了居民停车难的问题。大家对大楼的保护意识也都很强。 ❤️ 口述历史的书是很有温度的,居民们回忆中生动的生活碎片,藏着历史的很多细节,精美的,兴旺的,冷清的,落寞的。个人感觉陈丹燕老师的访谈更有人文关怀,推荐她自己的书《陈丹燕的上海》《上海的红颜遗事》《上海的金枝玉叶》。 ☁️一百年里,一批批地搬入又迁出,任风吹雨打、痕迹斑驳,人来人往、情随事迁,上海时代发展的一百年里,武康大楼始终沉静地站在这个路口,最终沉淀凝结成了闪亮的珍珠,镶嵌在这座魔幻的魅力之都。🌙 历史口口相传,愿岁月静好,浅笑安然。
这是今年读过的感觉最好的书了,一方面感动于这本书是由于政府机构发起,民众一起努力完成,另外一方面被这本书的后记感动到了。记录了当时这个口述历史工作的流程细节,包含每次开会的会议发言记录都很详尽,简直可以作为一本社区口述历史收集工作的工作指导手册。很喜欢看这类口述历史的书,多么希望还能看到这个项目中的其他部分也能写成这样的文字。感谢各位作者,感谢参与这个项目中的所有工作人员
听了播客关于乌镇读书节,陈丹燕的声音温柔有力量。播客里提到了这本书,又因为准备去上海旅游所以找来看。这本书不光只讲武康大楼,还提到很多其他衡复历史文化风貌区的建筑,一直一边看书一边在地图上标记,对于想深度感受上海历史建筑很有帮助。书的后半部风更多的是对此次口述工作的追踪,如何完成这本书、如何保持真实性的同时又能吸引读者。非虚构文学不等于口述史。如果书里有每个受访者家里的格局图就更好了。像汽车间、辅楼等通过文字真的很难理解。每篇采访后记不太出彩,有点像AI总结。总之是一本值得读的书。书里采访的俄罗斯住户提到的老照片网站实在是太彩蛋了!感觉我能看一整天。
“他们从百年间往来于此的住客与过客中、许多寻常的个人生活碎片里,拼接出一部壮阔的历史。” 历史不仅仅是记在史书里的事件,历史更多的细节,藏在人们的笑脸里,还有人们曾存在过的房间里。 上海武康大楼,始建于1929年,这座大楼见证了上海从繁华到落寞,再到如今的复兴。在《蚌壳与珍珠》这本书中,作者陈保平与陈丹燕夫妇,计划抽取大楼百分之十以上的居民进行口述史采集。这不仅是一项浩大的工程,更需要耐心和细致,和对历史、对居民的尊重。 这本书为我们呈现了一幅生动而真实的城市历史画卷。 夫妇俩按照楼层、前楼后楼等进行了分布,逐一进行走访,倾听每一位居民的故事。这个过程耗时一年,充满了挑战,但也充满了收获。 这其实不仅仅是记录历史,更是抢救历史。因为许多老人年事已高,甚至有人已住院,他们的记忆和故事急需被记录下来。通过孩子采访长辈的方式,上海的家长们开始行动,让家族历史得以传承。这种抢救性的记录工作不仅是对历史的尊重,更是对家族、社区乃至城市记忆的珍视。 很难去形容在读这本书时的感动,那是一个个鲜活的人,在同一座建筑物里面共同的记忆。既有集体的相通点,又有个体的不同点。正如书名所表达的:每个人的记忆都是珍贵的珍珠,在蚌壳中生长,等待被发现和珍视。 比如,有一位老人,他从小在武康大楼长大,见证了这座建筑从繁华到落寞的整个过程。他讲述了自己与家人如何在这座城市中扎根、奋斗、牺牲与传承,这些故事不仅仅是关于一个家庭的历史,更是关于一个城市、一个时代的缩影。 陈保平老师为了查阅武康大楼的住户名录,不惜花费大量时间和精力去抄写公-安-局的档案资料。这种对历史的尊重与对真相的追求,让人深感敬佩。同时,书中也揭示了城市居民在时代变迁中的心理变化与困惑,引发人们对于城市发展与文化传承之间关系的深思。 今天,武康大楼也吸引了越来越多的游客。这座充满历史韵味的建筑成为了年轻人和文化爱好者的打卡地。游客们在这里拍照留念,感受这座城市的独特魅力。 同时,武康大楼也成为了新上海人表达自己对这座城市热爱和认同的一种方式。他们选择在这里拍摄结婚照,以此象征新生活在此文化氛围中的开始。 然而,记录的背后也充满了烦恼和挑战。资金不足、人员短缺等问题一直困扰着陈保平夫妇俩。但他们没有放弃,依靠自采自摄和朋友们的帮助,最终得到了一家文化公司的资助,并且还成立了专家委员会。 这本书不仅仅是一部关于武康大楼及其居民的历史实录,更是一次对城市记忆、人民情感与变迁的深情探寻。 在我看来,《蚌壳与珍珠》这本书不仅是一部记录城市居民历史的作品,更是一部关于人性、情感与记忆的杰作。 它让我们看到了普通人在历史进程中的真实面貌,感受到了他们对于生活的热爱与执着。它也让我们意识到,每一个城市、每一个街区、每一栋建筑都承载着无数的历史记忆与情感故事,这些记忆与故事是城市文化的重要组成部分,值得我们用心去挖掘和传承。
个人而言,这是一本稍微有点“难读”的书,因为它不具备故事线,内容都是偏向日常和生活化的,因此在阅读的过程中很容易感到无聊 但是它是有趣的,也是有意义的;作为对于上海这座城市的外地人而言,武康大楼只是旅游的打卡地点、美丽的建筑物。但是这本书帮助我通过文字了解到这栋楼里的居民,再通过他们的记忆去了解过去的一个时代,这是很有意思的 从过去到今天,武康大楼如“蚌壳”般孕育了美好的一代代居民,他们在这里成长至美丽的“珍珠”,然后又反过来为这栋楼增添了新的价值和意义 (想要一口气读完这本书对于我而言是不太可能的事情,每天读一点也让我枯燥,如果是和其他的书并行,偶尔想起来翻几页来看,读一个故事,也是不错的放松)
阅读此书感觉特别亲切,就像自己穿越回儿时,听家里老爹给我讲故事,听邻居阿婆们讨论家长里短,听父亲同事来家里商量工作。 感谢陈保平与陈丹燕夫妇耗时数年,叩开一扇扇房门,耐心倾听,精心整理,从武康大楼这座”蚌壳“中挖掘和整理出那么多“珍珠”。 正如陈保平先生所言,我们从小学习的历史多由史官或专家书写,而普通百姓的生活与感受常常缺席。《蚌壳与珍珠》则证明,每一个个体都是历史的参与者和见证者,他们的悲欢离合、迁徙定居,本身就是大时代最生动的注脚。口述史就像“打开手电筒找路”,照亮了正统史料无暇顾及或已然模糊的角落。当越来越多的人愿意记录与倾听,历史的拼图才会趋于完整。
一部关于武康大楼住户和其他有关人员的口述史,这座历史保护建筑的前世今生被不同时代背景下的居民个人和集体记忆相互串联,邻居间故事的交织让这幢大楼构成一座联合体。不同时期下住户的改变反映着政治或是市场的洗牌,正是在这样的剧烈变化中,目睹了历史的发生。 最后几篇纪实与讨论更值得一看。
如果仅就口述部分的内容这本书可能没有给人带来太多震撼,想从口述中发现什么惊人秘闻几乎没有或许会失望。不过童明和张霞的篇章是给整部口述史提升了意义性的。本书的后半部分整理的整个口述史采访项目的成立讨论内容,使得整本书更具意义与价值。