颜氏家训（中华经典名著全本全注全译）

《颜氏家训》是南北朝颜之推写的七卷二十篇家训，首部体系完整、内容宏大的家庭教育经典，涵盖修身、治家、处世、为学、止足、养生、归心，被誉为“古今家训，以此为祖”，影响后世千余年。

《颜氏家训》是南北朝颜之推写就的家庭教育经典，值得一读。 摘录部分名句： 其一：与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 其二： 幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 其三：积财千万，不如薄伎在身。 伎之易习而可贵者，无过读书也。

-_-出乎意料的好看。几乎把一个家族和家庭会出现的问题都总结出来了。很难想象早在北齐就有人（而且还是男人）提出“后娶”的不妥：“凡庸之性，后夫多宠前夫之孤，后妻必虐前妻之子；非唯妇人怀嫉妒之情，丈夫有沉惑之僻，亦事势使之然也。前夫之孤，不敢与我子争家，提携鞠养，积习生爱，故宠之；前妻之子，每居己生之上，宦学婚嫁，莫不为防焉，故虐之。异姓宠则父母被怨，继亲虐则兄弟为仇，家有此者，皆门户之祸也。”不过颜之推的认识还不够深刻，不然也不会把父子关系恶化的根源归咎于继母而非父亲。虽然“自古奸臣佞妾，以一言陷人者众矣”，但只要当爹的对自己的孩子够信任够了解，也不至于被后妻吹的枕边风蛊惑了心智。所以到底还是当爹的问题。要知道孩子和你不亲是因为觉得你在他的生活中可有可无（丧偶式育儿后遗症），不敬则是觉得你不配（专制压迫又或是做人做事没有说服力）而已。

君子当守道崇德，蓄价待时，爵禄不登，信由天命。世见躁竞得官者，便谓“弗索何获”；不知时运之来，不求亦至也。见静退未遇者，便谓“弗为胡成”；不知风云不与，徒求无益也。凡不求而自得，求而不得者，焉可胜算乎

这本的注释和译文非常靠谱。黄永年的选译本，删减太过。而这本是全本，足以带我们返回南北朝之古人内心，掀开历史帘幕，看看时人真真的所思所虑，以及他们思考问题的角度。另外，还可以间接了解当时社会文化的一些隐情和风势，比如对避讳的变态重视、南北差异、士风好尚、日常话题选择、职业歧视链、宗族家庭治理等，正是漫步于山阴道上，时有会心，目不暇接也。

《颜氏家训》是北齐颜之推所著的家训经典，被誉为“古今家训之祖”。全书七卷二十篇，以“务先王之道，绍家世之业”为宗旨，涵盖修身、治家、处世、为学、言谈等领域。作者以“立身扬名”为主线，既注重儒家伦理，又强调“学贵能行”的务实精神，见解深刻而平实。书中“与善人居，如入芝兰之室”等名句至今传诵，其内容体系之完备、论述之恳切，对后世家训文化产生了深远影响。

主要引用南北朝间人事，可谓庞征博引。虽是旧人旧事，也是新人新事。古文素养可籍之提升。

原来一千五百年前的他们也做着我们现在在做的事情，烦恼着我们的烦恼，这样想着就会觉得很亲切。南朝的“今人”看五百年前的书也需要考究查阅史料，了解“古人古文”，而今“今人”也已作古千年了。时间把一切变得厚重又神秘，千年后的后人又会怎么看我们呢

虽然年代久远，许多想法在当今不再适用，但作者对家族后代的叮咛，令人感怀。 书本不以文采见长，以质朴情感取胜，是值得阅读的。

古今家训之鼻祖.真正做到了.言传身教.以身作则. 古今所有厚德之人方载厚物。历史只会铭记有厚德之人 父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。 夜觉昨非，今悔昨失。 观天下书未遍，不得妄下雌黄。 施而不奢，俭而不吝