
田上孝一
伦理是看清事物的标尺,通过伦理学快速看清欲望的本质。安乐死是否应该得到法律许可?一条命是否不如十条命贵重?死罪是必须的吗?正义是正确的吗?作为“人”而存在是什么意思?什么是好的社会?只要能赢,不管过程是什么都是可以的吗?一把标尺让你保持平衡,解析心理意识,行为活动的善恶之源。
第一次接触此类的书籍,了解了伦理学也是哲学,是研究道德的哲学。简单说,就是让我们如何亲善避恶?个人应该如何生活?理想社会是什么样的? 伦理学有三大板块:规范,应用,和元。规范伦理学告诉我们怎么做?应用伦理学将其落实到生活的方方面面,(生命,环境,商业,科技)。比如我们现在正在共读的《医学伦理学经典案例》这本书就属于生命伦理学范畴。而元伦理学则追问这些理论背后的哲学前提。书中接下来以应用伦理学为重点用简单例子来展开叙述和讨论。引人思考。比如:在公交车上让座是礼仪吗?孝顺父母是完全义务还是不完全义务?是否应该向癌症患者告诉实情?以及我们非常熟悉的"洞穴奇案"困境。 读完对书中的一段话印象深刻:"成为善良的人的关键在于日常生活中养成反复做善行的习惯。"那么我反问一下自己:我是一个善良的人吗?我有没有反复做善行。答案是:好像没有,那么看来我只是一个无用的平凡人。😇
伦理学是哲学的一个重要分支,所以提起伦理学的书,很多人觉得一定会晦涩难懂。但是伦理学也是一门和生活息息相关的学问,伦理学分为三个部分:规范伦理学、应用伦理学、元伦理学,伦理学其实是道德伦理学,也就是研究什么是好的,什么是坏的学问,在这一层面上,每个人都觉得自己懂,因为毕竟没有人会承认自己不知道什么是好的,什么是坏的。那么我们需要扪心自问,我真的懂伦理学么? 本书可以作为伦理学的入门读物,写的非常浅显易懂,书很薄,但是基本上把伦理学的方方面面。任何对伦理学理论感兴趣的都可以读一下,读完也可以想一下,自己真的懂什么是好的,什么是坏的?
日本人写得东西就是非常容易理解的方式来展示出来非常复杂和难以想象的内容,在这里也许就是能够普及状态,也算是一种理解的方式,但是似乎仅仅处于初学者可以能够理解,见不到其中的深度,以为都是这样的存在状态。很多学科都是被从已经存在认识之中逐渐分离出来,而是一个相对独立的分析和研究内容,伦理学似乎也是也是如此,尽管伦理本身是汉语的,但是很多内容都是来自与西方,我们本身一种存在着伦理的规范,如儒家对于社会关系的各种认识或者倡导社会的存在状态,这个本身就是伦理学的一部分。伦理学本身就是对于社会关系的认识,大部分还是人类社会产生的观念,伴随着社会的发展伦理学也在不断发生着变化,当下的社会人均寿命在不断增加产生了全新的伦理状态,比如对于死亡的认识,我们生命属于社会或者个体,当下的巴黎奥运会给我们的伦理观念形成了全新的变化,所谓各种古怪的性选择差异,造成了伦理的混乱,本来是处于非常隐秘的状态存在的,反而获得了足够多的话语权,变成了一种社会现象,产生了若干可以被我们直接感受到的状态。对于伦理存在范围,是个人,群体还是社会,甚至国家,似乎是一个模糊概念,在伦理的演化过程受到了很多文化之类的东西融合在一起,在这里我们可以看到各种政治观念对于伦理的影响,对于存在着若干认识的社会差异,对于所谓对错善恶以及自由等认识的转变,也算是社会的意识的一部分,就能够给我们带来自我的约束。
确实对伦理学的一些观念进行了总结归纳,可以作为伦理学入门之入门的趣味书籍看看,因为读来会发现作者的态度偶尔并不客观,也没有完全厘清自己所讨论的问题,略有科普之功劳尔尔。