读书与写作

在这本《读书与写作》中，季羡林先生以朴实恳切的笔调道出了为学为文的真谛。他主张读书贵在“求用”与“求乐”兼得，既反对脱离实际的死读书，也警惕浮泛浅薄的娱乐化阅读。 先生将写作视为读书的自然延伸，强调“非写不可”的真诚冲动才是好文章的根源。他否定矫揉造作的文风，提倡以清通之言传切实之意，这种观点在信息过剩的今天尤显珍贵。 尤为触动的是，他将读书与写作置于生命实践的维度——二者不仅是知识的获取与输出，更是人格的修炼与精神的沉淀。这种将学问与人生相融的态度，值得每一位执笔求知者深思。 此外，季羡林先生终自己毕生阅读体验所推荐的一些古今名篇，为读者提供了宝贵的学习资源，值得阅读和珍藏。

带着向季老学习的目的，我读完了这本书。 虽然季老的文章，我已经读了好些，但对于如何写出优秀文章，尤其是如何写出优秀散文，还是一个大大的问号。 在这本书中，仿佛又找到了一些线索。 首先，是季老的阅读观，是什么？ 季老读书很杂，坚持开卷有益，秉持天下第一好事，就是读书。认为人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。 读什么书？ 季老首推的是《古文观止》，尤其是其中几篇令他印象深刻的，包括司马迁的《报任安书》、陶渊明的《桃花源记》、李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、欧阳修的《泷冈阡表》、苏轼的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》、归有光的《项脊轩志》。 其次，是季老的写作观，是什么？ 季老文章写了几十年，坚持的就是一个长期主义，坚持早起，不论寒暑，学贯中西，笔耕不辍。很多时候，先要有量变，才能形成质变。 怎么写文章？ 季老认为写文章，都不可掉以轻心，而是简练揣摩，惨淡经营，句斟字酌，瞻前顾后，然后成篇，成为一件完美的艺术品。好文章，99%都是改出来的。 比如，“鸟宿池边树，僧敲月下门”，原来是“僧推月下门”，“推”字太低沉，不响亮，一改为“敲”，全句立刻活了起来。中国语言里常说“推敲”就由此而来。 又如，“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字而境界全出。 季老写的散文，情真意切，风格质朴，行文流畅，立意深远。然而，在季老心中，优秀散文的标准是什么呢？ 答案是，既要逻辑清晰，又要有诗意。按此标准，回看季老的散文作品，如是。

【阅读书籍】：《读书与写作》 【阅读理由】：用语音练习写作 【阅读天数】：第254天 【阅读感悟】：今日阅读状态如同嚼蜡，读过《时评写作十讲(第二版)》过后，有种读完某一本高度赞扬的书，再读其他作品，就抱着一种极高的期望去读。每每如此，导致主观意识特别重。 于是读《从写作到创作：文体特征与创作手法》时，毫无收获。通篇的文章借鉴，读起来没有任何思想，犹如又把曾经的课本，拿过来咀嚼一般。甚至，有时讲不到点子上，多少有些煎熬。 放弃以后，再读季羡林的《读书与写作》，还是一样的套路，虽有些截取的段落，但多少稍微能沉下心读。由此，又多了一些了解自己读书心态的喜号。看书是凭缘分了，而缘分的来源又属于此时此刻的读书情绪。若是情绪低落，事务繁忙，读书则潦草不堪；若是悠闲，心中无牵挂，则读书情绪高涨有力。凡此种种迹象，表明我也是环境的产物，是个有温度的人，能感知世界冷热，不能抗拒外界，甚至无法控住始终如一的自己。 由此作罢，说书就好。说到读书，季老的书，就多说了，觉得他多少是有些炫耀了，凡人羡慕的众多藏书，拥有独立的书斋，是我等多么渴望的拥有。 次之，是散文了。我在准备长篇之前，是考虑写散文的。觉着散文，可不简单嘛。动笔写就是，可想而知，我那时多么天真。都说无知者无畏，说的确确是我，绝无他人。 散文的序，讲究一个主旨、一点精神，就是：写文章必须说真话，不说假话。写所想，所要表达的真实实感。 其中有一点，我觉得对现代写作者非常重要——身边琐事问题。每个人都会有，但每个人的看法与发生情况并不相同，而能把这些特别的事情写下来，通过表达自己的真实感受与独特的见解，就变成一篇极好的散文。曾经在课本上，接触的《陈情表》、《兰亭集序》、《桃花源记》、《别赋》、《三峡》、《春夜宴诸从弟桃李园序》、《祭十二郎文》、《陋室铭》、《钴潭西小丘记》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《前赤壁赋》、《黄州快哉亭记》等都是通过这样的方式来写。 不管游记也好，身边的琐事也罢，每一个意想不到的细节，都是散文的素材。而散文前辈余光中、朱自清、汪曾祺、季羡林等，都是我们学习最好的参考者。而我们只需要多读、多写、多体会，文章自会行云流水，舒卷自如，一点费力的痕迹都没有。

书评—以书养心，以文立命：季羡林先生教给普通人的读写修行课 在当下这个信息像洪水一样涌来、热点三天就可能凉凉的时代，我们似乎比任何时候都更需要读书，却又比任何时候都静不下心来，不带功利性地慢慢浸润书香；我们比任何时候都更需要表达，却又比任何时候都更怕动笔。就在这份普遍的焦虑与悬浮中，季羡林先生的《读书与写作》，像一位面容慈祥、目光温和的老人，在书房昏黄的灯下，拍了拍身旁的空椅子，轻声说：“别急，过来坐，我们聊聊。” 反复阅读几遍后，感受到这并非一本高深莫测的理论专著，它更像一位老派读书人，用最朴实的语言，将他八十余年与书相伴、与笔为友的生命体验，和盘托出。书里没有一招制胜的“爆款公式”，却藏着让一个普通人，如何通过“读”与“写”这两件最朴素的事，安顿身心、找到方向、获得尊严的终身密码。 一、读书：不是“充电”，而是“与高人相伴” 季老谈读书，劈头就打破了两大迷思。 第一，读书不是为了“有用”而去受苦。 他讲自己如何读《古文观止》。那不是正襟危坐的学术研究，而是像交朋友一样。读到司马迁《报任安书》里“肠一日而九回”的悲愤，他感同身受；读到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊，他心向往之；读到归有光《项脊轩志》中“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”的深情，他潸然泪下。他说：“人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。”读书，是在与千百年来最优秀、最真诚的心灵结伴同行，拓展你生命的广度和深度。这种快乐，是任何短期功利的行为都无法比拟的。 第二，读书不必强求“状态”，可以“随缘”。 季老坦言自己藏书极多，但并非本本精读。有时心情烦躁，事务缠身，读起书来便“如同嚼蜡”；只有心闲气静时，才能深入字里行间。他接纳这种起伏，说“我也是环境的产物”。这给了我们普通人莫大的安慰，不必为今天没读进去而自责，读书是长跑，关键在于保持“一直在读”的惯性。他的方法是：手边永远放着一本经典，比如《古文观止》，随手翻开，读上一两篇，就像每天与老友喝杯茶，不必长篇大论，但情谊常在。 二、写作：不是“表演”，而是“不得不说的真心话” 如果说读书是输入光热，那么写作，就是把你生命吸收到的光热，再反哺出来。季老谈写作，核心只有一个字：真。 他有一句著名的“金科玉律”：“凡是没有真正使我感动的事物，我决不下笔去写。” 他反感“为赋新词强说愁”，认为那是对文字的亵渎，也是对自己的欺骗。那么，写什么？他的答案让无数人豁然开朗：就写“身边琐事”。 很多人觉得散文必须写山河壮丽、家国情怀，季老却用一篇篇经典告诉我们。最能打动人的，恰恰是那些最私人、最细微的生命体验。他写自家书房的“负暄之乐”（晒太阳），写记忆中母亲补过的旧衣，写燕园里一棵树的四季变化。他说，朱自清的《背影》、鲁迅的《朝花夕拾》，哪一篇写的不是“身边琐事”？情感的真挚与否，与题材的大小无关。当你把亲人一个凝望的眼神、朋友一句无心的感慨、午后一缕穿过窗户的阳光，用你的真心体会、用你的真情描摹出来时，它就具有了连通所有人心的力量。因为人性是相通的，你笔下那个具体的“我”，恰恰能触碰到无数个“我们”。 三、方法：笨功夫里，藏着真功夫 季老学贯中西，是公认的大学问家，但他的写作方法，却朴实得近乎“笨拙”。 1. 好文章是“改”出来的，不是“写”出来的。 他直言自己许多文章要修改无数遍，甚至推倒重来。他举古诗的例子：“僧敲月下门”的“敲”字，是反复斟酌替代了“推”字；“春风又绿江南岸”的“绿”字，是改了十几个字后才确定的。他告诫我们：“写文章，都不可掉以轻心，而要简练揣摩，惨淡经营，句斟字酌，瞻前顾后，然后成篇。”写完初稿，仅仅是开始。放一放，冷静下来，像雕刻家一样，一遍遍打磨，删去每一个多余的字，直到文章成为一件自己满意的“艺术品”。 2. 像写诗一样写散文，像谱交响乐一样谋篇布局。 季老心中优秀散文的标准很特别：“既要逻辑清晰，又要有诗意。” 这意味着，文章不能是流水账，要有起承转合的内在筋骨（逻辑）；同时又不能干巴巴说理，要有画面感、韵律美，能触动人的感官和情感（诗意）。他写香港，山下的市井喧嚣与山上的海天一色对比鲜明，逻辑清晰如导游图；而描述海上“碧琉璃似的海水有时转成珍珠似的白色”，又充满诗意的想象。他提醒我们注意文章的开头与结尾，开头要能“抓人”，结尾要能“留味”，整篇文章要像一首完整的乐曲，有旋律，有高潮，有余音。 3. 抓住一个点，“死磕”一辈子。 这不仅指学问，也适用于任何你热爱的领域。季老研究“浮屠与佛”这个词源问题，从1947年提出观点，到1989年看到新材料最终确证，整整悬心了四十多年。他说：“抓住一个问题终生不放。”这种长期主义的“笨功夫”，在这个追求“秒懂”“速成”的时代，是一剂让人沉静下来的良药。它告诉我们，无论是学一门技能，还是经营一段关系，真正的收获和突破，往往藏在时间复利的尽头。 四、收获：你读的每一本书，写的每一个字，都在重塑你自己 归根结底，季老将“读书”与“写作”上升到了 “生命修行” 的高度。他说，自己解放前的文章调子“低沉、幽凄”，而解放后则变得“乐观、响亮”。这不仅仅是文风的变化，更是个人思想、情感随时代、经历而变迁的真实记录。你的文字，最终会成为你人格的倒影。 通过阅读，可以不断用古今中外的智慧武装自己，涵养心性，对抗外界的嘈杂与内心的虚无。 通过写作，可以不断梳理自己的思绪，澄清内心的混乱，将琐碎的生活经验凝练成生命的结晶。 读与写，形成一个美好的循环。如此，我们不再是被动接受信息的容器，而是成为了一个有独立思考、有情感温度、能清晰表达的、完整的人。 合上这本书，会感到一种平静而坚实的力量。 它没有给予你我“三天写出十万加”的捷径，却给了一套可以受用终身的“心灵护甲”和“表达工具”。它告诉读者，在这个变幻莫测的世界里，至少有两件事是你可以牢牢把握的，即真诚地打开一本经典，诚恳地写下你的所思所感。 从此，无论外界风雨如何，我们都可以在自己的精神角落，拥有一方由书籍垒起的堡垒，和一支能够安放自我、连通他人的笔。这，或许就是季羡林先生通过这本小书，留给我们这个时代最温暖、也最珍贵的礼物。

季羡林先生的《读书与写作》，没有晦涩的理论，只像一位长者坐在藤椅上闲谈。他说读书要“嗜书如命”，却不推崇死读；谈写作需“真情实感”，也不苛求辞藻华丽，字里行间满是通透与温和。 这份从容格外动人——原来读书不必为了急着求答案，写作也无需硬凑深刻，只需带着真诚与耐心，让文字成为与自己、与世界对话的桥梁。先生用一生经验告诉我们，把读书写作融入日常，便是在平凡里种下了滋养心灵的种子。

世上为什么需要读书 ◎ 刘震云 杜太白过去是个中学教师，在高中教语文。在延津，也算有学问的人了。之前上大学，学的也是中文。《诗经》《离骚》《论语》《史记》，还有唐诗宋词、明清小说，读过多遍。他读书不单是读，还爱做边线旁注——边读边注，和一目十行，读的深度是不一样的。故而说起话来，也爱引经据典。 人说：“老杜，在延津，数你有文化了。” 杜太白：“哪里哪里，才疏学浅，苗而不秀。” 或说：“好读书，不求甚解。” 人说：“老杜，你很有才呀。” 杜太白：“庸才，庸才。”又说：“刘项原来不读书。” 人问：“老杜，你为啥爱读书呀？” 杜太白：“世上为什么需要书？生活中的人都会死，书里的人永远活着。”又说：“或者说，书不长皱纹。”又说：“世上为什么需要读书？世上找不到朋友，可以去书里找；如果嫌世上的朋友俗，可以去书里找有见识的人。”又说：“世上的朋友只能在身边找，书里找朋友，可以穿越古今，与古人居，与古人谋。” 选自：《咸的玩笑》 读《世上为什么需要读书》有感 刘震云笔下的杜太白，是个极有意思的读书人。延津城里教语文的先生，日日和典籍打交道，《诗经》的风雅、史记的跌宕，都在他心里存着。旁人夸他有才学，他只淡淡谦辞，说自己不过是好读书，不求甚解，倒有几分旧时文人的温厚。 世人总爱追问读书的用处，杜太白的回答，朴素又动人。凡人的肉身总要老去，脸上爬满皱纹，往来的知己也会离散，可落在纸上的文字，永远鲜活。书不会衰老，字里行间的人，千百年后依旧能和我们相逢。 尘世里遇不到知心的人，不必烦闷。翻开书卷，便等于推开了一扇旧门。可以和李白同游山水，和杜甫共感世事，和古人对坐闲谈，斟酌心事。身边的朋友囿于一方烟火，而书页里的知己，能跨越千年的时光，陪着我们走过漫漫人生路。 读书这件事，本就不求什么功利的用处。不是为了争名夺利，只是在庸常的日子里，给自己寻一片安放心神的地方。日子平淡琐碎，可翻开书，便和古今的智者对话，心里便多了一份底气，多了几分开阔。 原来读书最珍贵的，是让我们在有限的一生里，拥有了无限的精神天地。烟火人间步履匆匆，唯有墨香相伴，灵魂永远不会孤单。

· 读书篇：天下第一好事，还是读书。这部分充满了对书籍的热爱。季老不仅分享了自己坐拥书城、视书为密友的快乐，还痛陈丢书时的悔恨。他讨论了如何区分精华与糟粕、如何看待中国传统文化，并给出了推荐书单，如《史记》《红楼梦》等。 · 写作篇：没有新意，不要写文章。这部分是季老写作经验的倾囊相授，强调文章的灵魂在于“真情”。他详细讲解了文章题目、结构与风格，特别指出散文的精髓在于“真”（真实）与“情”（抒情）。 🧭 可以学到什么世界观？ · 读书是文化传承的使命：书籍是人类智慧的宝库，读书不只是个人消遣，更是继承和发扬前人智慧的责任。 · 写作是真情实感的流淌：好文章不是华丽辞藻的堆砌，而是内心真实感动的自然流露。季老奉行“凡是没有真正使我感动的事物，我决不下笔去写”。 · 读书是精神的避难所：在书的世界里可以忘却烦恼，获得内心的平静与自由。 🛠️ 可以学到什么方法论？ · 关于读书： · 博览群书：既要精读专业书，也要广泛涉猎其他领域，避免思维狭隘。 · 独立思考：阅读中要形成自己的见解。 · 竭泽而渔：搜集资料要有“竭泽而渔”的气魄，不放过任何有用的信息。 · 关于写作： · 真情实感是金科玉律：不要无病呻吟。 · 千锤百炼：好文章是反复打磨出来的。 · 注重开头与结尾：开头结尾决定文章气势，中间部分要环环相扣、富有逻辑。 · 追求意境：好文章贵在“言有尽而意无穷”，给读者留下回味空间。 · 多读多念：写作没有捷径，只能从大量阅读和反复念诵中来。 总的来说，这本书的价值不仅在于具体技巧，更在于传递了一种真诚、敬畏、热爱的为学为文态度。虽然部分读者觉得文章编排略显随意，但季老用他朴实真诚的文字，为我们展示了一个学者如何通过读书与写作，与广阔世界和深邃历史建立起精神连接。

季老说，要像写交响乐一样来写散文。这跨度太大了，不过恰巧也说明音乐和写作都是属于艺术。 艺术又来源于生活，所以写散文最终的落脚点还是生活。 我想，写得有多真实多诚恳，这只是浅显的。写得有趣又有深度，才是高级的。 读了《读书与写作》，让我想到周慧的书《认识我的人慢慢忘了我》，有一篇文章《你只管坐着，把屁股坐穿》，这篇想着就好好笑。 “现在，你好好坐着，打开空白文档，对着它，不要管夜什么时候降临的，而现在夜有多深，只管坐着，把屁股坐穿，这样当一天过去，哪怕什么都没有，至少，你也试着努力过。” 我看这段的描绘就感觉是读书与写作的状态，真实有趣，让文字灵动。 季老因为喜欢抒情的文字，所以选择了写散文。而学习散文已经有50年的历史了，但他还谦虚的说自己好像还是小学水平，至多是中学的程度。 读书与写作有聊不完的话题，没有终点，而每天都是它的起点。

这是一篇非常适合普通人读的读书写作干货，看完像被季羡林先生拍着肩膀说了句：“你喜欢写，就放开写，按自己的节奏写就行”。分享三个戳中我的点，太适合想动笔又不敢动笔的朋友：1. 不用死磕一种文体——广撒网再沉下心：不用一开始就把自己钉死在“我是写散文的”“我只写诗歌”的标签里，什么都翻翻、什么都试试，找到你读了心里会“咯噔一下”的那个方向，再沉下去挖深度—深耕自己适合的方向。2. 散文随笔不是乱写——要藏着你的真观点：很多人觉得随笔想到哪写到哪就是“好散文”，季老点透了：“散”是形式，核心是你得有真东西、真感悟。哪怕是日常碎碎念，整理出个清晰结构，把你的观点放进去，就是能打动别人的好文章。3. 知识不是记完就完事——要像皇帝管天下一样管你的技能：太扎心了！我们总说“记了笔记就是我的了”“学完这个技能就可以放下了”，打完天下就不管城池，过两年全忘干净。季老说的“非完学习法”太实用：学完别丢，隔段时间拿出来磨一磨，真正装进脑子能用了，它才真的是你的。最后说句个人感悟：我们普通人读书写作，不用追求当大师，就是靠文字抒发情绪，靠读书攒自己的安身立命本事——季老这篇文章，没有空话套话，全是活了一辈子攒下来的实在经验，值得每一个喜欢读写的人翻一翻。⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️推荐给所有想动笔、在攒技能的朋友。

读书：一场自我修行 人生中总有那么几个时刻，突然觉得应该做些什么事了，在我36岁快要过完的那段时间，我就突然决定要认真开始读书。 读什么书？为什么读？我并没有清晰的目标。 反正就是觉得要读书了。 于是，我下载了“微信读书”，漫无目的的搜索感兴趣的书目。 正巧，我看到了一本叫做《要把读书当回事》的书。 这个名字正好符合我当时的心境，所以，抱着试试看的态度，读起了这本书。 季羡林先生的大名很早就听过，具体在哪听过也记不得了，也不知道之前度读过他的什么文章，但是这本 《要把读书当回事》读完之后，我就深深喜欢上了先生的文字。 那么质朴，那么真诚，带着一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”美，我的心田仿佛浸润在春雨中，这种愉悦之前难以言说。 所以，此后在图书馆再遇到先生的书，总要借来看一看。 这本《读书与写作》就是我上次在图书馆偶然发现的，封面设计的非常简洁清新，是我喜欢的类型。 书的内容是关于季羡林对读书和写作的一些列散文，对于阅读和写作爱好者来说，非常值得一读。 下面，是我读完之后，觉得最有感触的7段话，给大家分享一下： 1/书能给人以知识，给人以智慧，给人以快乐，给人以希望。 2/想当年十六七岁时，在济南北园白鹤庄读高中，家里穷，我更穷；但仍然省吃俭用，节约出将近一个月的伙食钱，写信到日本丸善书店，用"代金引换"的方式，订购了一本英国作家吉卜林的短篇小说，跋涉三十余里，到商埠邮局去取书，书到手中，如获至宝，当时的欢悦至今仿佛仍蕴涵于胸中。 季羡林先生将读书定义为“天下第一等好事”，但这“好”并非功利意义上的“有用”，而是一种关乎生命境界的升华。 而他对书的热爱更是让我感动，为了买书节衣缩食也甘之如饴，而我们现在条件好了，买书不再那么困难了，却没有时间读书了，想来真是惭愧。 写作：在真诚中抵达深刻 3/作文或写文章有什么诀窍吗？据说是有的。旧社会许多出版社出版了一些"作文秘诀"之类的书，就是瞄准了学生的钱包，立章立节，东拼西凑，洋洋洒洒，神乎其神，实际上是一派胡言乱语，谁要想从里面找捷径，寻秘诀，谁就是天真到糊涂的程度，花了钱，上了当，"赔了夫人又折兵"。 据我浏览所及，古今中外就没有哪一位大作家真正靠什么秘诀成名成家的。记得鲁迅或其他别的作家曾说过，"作文秘诀"一类的书是绝对靠不住的。想要写好文章，只能从多读多念中来。 4/我只有一个信念、一个主旨、一点精神，那就是：写文章必须说真话，不说假话。 5/我追求的风格是：淳朴恬澹，本色天然，外表平易，秀色内涵，形式似散，经营惨淡，有节奏性，有韵律感，似谱乐曲，往复回还，万勿率意，切忌颟顸。 季老对写作的见解，恰如一剂良药，治愈了当下“流量至上”时代的浮躁文风。他为我们指出了写作中最珍贵的品质：真诚。唯有真诚，才能让文字拥有穿透人心的力量。 年龄：不过是一串数字 6/所谓"世纪"是人为地创造出来的。如果没有一个耶稣，也就不会有什么世纪。大自然并没有这样的划分。中国古代以干支纪年，在某一个朝代以皇帝的年号来纪年，我们照样能写出二十四史来。但是，现在既然全世界都接受了所谓"公历"，也自有它的方便之处。我们可千万不要忘记，这是人为地制造出来的东西，不必赋予它什么神秘的意义。有些人一提到"世纪末"就战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。这是大可不必的，而且似乎有点可笑的。 读完这句话，突然就对年龄没那么焦虑了，时间不过是人为划分的，35岁又怎样，40岁又怎样，只要皱纹不长在心里，就依然风华正茂。 生死：坦然面对 7/眼前有时闪出一个长队的影子，是北大教授按年龄顺序排成了的。 我还没有站在最前面，前面还有将近二十来个人。这个 长队缓慢地向前迈进，目的地是八宝山。时不时地有人 "捷足先登"，登的不是泰山，而就是这八宝山。我暗 暗下定决心：决不抢先加塞儿，我要鱼贯而进。什么时候鱼贯到我面前，我就要含笑挥手，向人间说一声"拜拜"了。 季老以豁达从容的态度看待生死，视死亡为自然规律，既不恐惧亦不逃避，坦然等待生命的终点，以“含笑挥手”的平和姿态接受归宿，体现顺应天命的超然智慧。 在这个“流量至上”的时代，读一读季老的文章，浮躁的心也会慢慢安静下来。 《读书与写作》收录了季老关于读书与写作两个话题的经典文章，季老以学者特 有的严谨与长者的温情，引导读者在阅读中沉淀思想，在写作中升华人生。 愿我们能在真挚的文字中遇到真实的自己。