
涩泽龙彦
《胡桃中的世界》是一本内容驳杂而有趣的文化散文集。作者撷取有图案的石头、多面体、螺旋、卵形、纹章、时钟、怪物等诸多在历史上曾经被寄寓象征意味的事物,通过梳理这些事物的演变,探寻其意涵,旁征博引地书写了凝缩于符号与象征之中的另类思想系谱。本书也是作者1970年代“形象的博物志”写作的新起点。
涩泽龙彦的《胡桃中的世界》是一部饶有趣味且别具一格的文化散文集。这本书内容驳杂丰富,以有象征意味的事物为切入点,旁征博引,梳理演变、探寻意涵,构建起另类思想系谱,亦是作者“形象的博物志”写作新起点。书名灵感源自《哈姆雷特》,却被赋予“微观反映宏观”的新义。 13篇随笔涵盖几何、螺旋等多方面知识,虽看似分散却不乏呼应。从希腊人对几何对称美的钟情,到巴洛克的不对称;从自然矿物结晶的几何美,到开普勒用柏拉图立体解释行星距离,皆展现出作者对知识的精妙整合与深刻思考。它如一本“书本博物志”,为读者开启了探索符号象征背后丰富世界的大门,值得细细品味。
这本杂文博物志,虽然有点乱,但是有历史科普的知识在里面。
《胡桃中的世界》是一本内容驳杂而有趣的文化散文集。作者撷取有图案的石头、多面体、螺旋、卵形、纹章、时钟、怪物等诸多在历史上曾经被寄寓象征意味的事物,通过梳理这些事物的演变,探寻其意涵,旁征博引地书写了凝缩于符号与象征之中的另类思想系谱。本书也是作者1970年代“形象的博物志”写作的新起点。
柜子晶亮闪耀, 由黄金、珍珠和水晶建造。 柜中有另一个世界, 展示一个小巧可爱的月夜。 我看到了另一个英国, 我看到了另一个伦敦与伦敦塔, 另一条泰晤士河与岸边的山丘, 另一个舒适的萨里小屋。 我看到了另一个像她的少女, 通体透明,光泽清丽。 她由三重身体嵌套。 啊,多么令人享受并战栗的不安! 哦,多美的微笑!三重的微笑, 充满了我,使我像火焰一样燃烧。 我弯下腰,与可爱少女接吻, 三重接吻回到我的唇边。 我试图抓住最里面的少女的身形, 火焰般的双手带着猛烈的激情, 但这点燃了水晶柜, 变成哭泣的婴孩……
非常非常非常有趣的一本书。这本书包含了许多主体的知识与随想,看似不怎么相干,但实际上在思想层面与人类社会共同意识角度上有着千丝万缕的关系,甚至是一脉相承的。这种天马行空的自由知识脱离了一切功利性的目的,在功绩社会的如今读这样一本书能让人感受到想象的纯粹。读起来真的非常享受,就像是打开了水晶制的宝箱,发现里面装满了各式各样从未见过的新奇宝石。
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即使我们都知道所有过去的知识皆为幻想皆为虚妄,但我们依旧钟情于那个过去的彼岸。因为如今的我们虽然更加真实了,可是想象力却似乎萎缩了,探寻过去,就是在寻找可以扩大自身想象力的边界的方法。如此,过去的种种虚幻则皆为一场真实的绮梦。
看书名完全想不到会是这种题材,但我还挺喜欢的。一部杂谈文章的汇编作品,主要围绕西方的一些文化现象,比如纹章、柏拉图立体、螺旋等。作者不是按照历史研究的笔法介绍这些文化现象的诞生和发展,更像是将自己出于兴趣搜索到的各类相关信息进行整合。对于西方文化并不了解的读者来说,阅读此书能认识到西方一些绘画或文学作品里意象的文化含义,扩展眼界。但若要深入了解,书中旁征博引的一系列从没听说过的人名和书名可能会让人眼花缭乱。对本人来说,被引导着接收信息是大部分,完全陌生的信息体系更是给足了阅读门槛,虽然能看懂,但是无法识别信息正确性,无法从批判角度给出评价。书中并不缺乏引入思考的内容,但作者写文章似乎也不是用来和读者探讨的,更像是单方面输出个人见解(当然,也不能苛求),所以个人思考空间很狭隘。 简言之,如果能接受庞大的陌生信息量,用来扩展知识广度是不错的选择。但若要集中了解相关话题,须辅以其他书籍,防止片面信息观。 本人依该书启发,浅浅了解了下《化学婚礼》这本书,难得在文学作品上受到了看生化危机七不相上下的难受感。上面的内容让一个新世纪外族民大受震撼,举一个不恰当的例子,就好像看见信奉辣粽子神教的信徒宣称粽子必须拌42号水泥食用,我不理解但只能尊重。
2023-273 看的时候一直拍脑门,我也太无知了吧 作者死的时候我还没生,但是我却觉得我俩一代人,哈哈哈他的语气被翻译出来依然挺现代
涩泽龙彦的作品以“暗黑”“荒诞”“奇幻”著称,除了这几个标签,他还十分“博学”,他对知识的整理和文学创作体现了“博物”的特点。读了他的《胡桃中的世界》,我发现他真的跟三岛由纪夫所说的一样,“知识渊博、深不可测,让人无从揣度”。