献给爱与子宫的花束

在朋友的推荐下读了铃木凉美的《献给爱与子宫的花束》，一部非虚构的自白随笔，讲述了凉美对日本色情业的看法和与母亲关系的反思。在了解作者的经历以及她与上野千鹤子对话集成的《始于极限》后，我才回来写了这条点评。 这本书不适合三观尚未完全建立的人阅读，倒不是因为误人入歧途，而是因为作者视角看到的世界会让一些读者感到困惑甚至痛苦。等再成熟一点、有一定的生活经验、能够尊重他人的选择再接触，可能会更有更深的体悟。 首先我是不赞同作者的观点的。第一不理解的是凉美写这本书的立场。在第一章“我与母亲”中，她写道：“女人特别擅长用物质或名牌来填补自己缺乏的价值，就算没有闪光的才华和技能，也能享乐人生。”“涉及金钱的不过是你买我卖的关系，一场游戏而已，纯爱则会伤害人心。”还有给牛郎主动花钱（忘记是哪一篇了），这时她塑造的自己是一个热爱自己应召女郎职业、清醒且自洽的人，因为坚信自己的主体地位，所以敢于尝试任何不被世俗接受的事。 然而在后面几篇，凉美讲身边从事色情业的女性时，不乏使用嘲讽的语气说她们“沦到坐台卖笑”“脏了”，明明做的是自己和别人做着同一件事，但此时的凉美仿佛切换成了世俗的视角，对同事极尽轻蔑。她很矛盾，一面展现自己对逃离社会规训的渴望，比如售卖假的原味内裤、做AV女优、与牛郎厮混，她享受着颠覆传统价值观的夜世界生活。另一面，她追求潮流和他人认可的脚步从未停歇。她游走在两边的世界，却战战兢兢，没有得到想象中内心的满足。最终，凉美将矛盾的源头指向母亲。这将是我想讨论的第二点。 凉美提到，自己是在做母亲最讨厌的职业，以此来反抗母亲。作为一个成年人，反击的手法却像是霸总文学里通过虐女主的方式企图让男主感到痛苦一样，我个人是不太建议这样做的。当然，凉美的母亲确实感受到了心灵上的伤害（身为一个教育学者却教不好自己的孩子），然而，反观凉美的处境，正如最后一篇她母亲所说的：“你要记住，有些东西你要背负一生，你没有权利放弃，也没有权利忘记。”凉美年轻时的兴起，将用一生去承受AV演员、应召女郎的标签，不能拒绝、不能摘去。 无法否认的是，色情业在任何国家和地区都是无法完全禁止的。在父权制社会下，女性工作者往往承受更多的“道德”谴责和压力。在《始于极限》中，凉美发出了“我只想知道为什么不能从事这份职业”的询问，上野千鹤子是这样回答的： “…换句话说，那是带有商品属性的讲述。强调女性具有能动性、自愿选择成为性客体，是性产业的陈词滥调。因为女性的能动性可以为男性免责。” “主体越坚持选择自由，结构越免责。” 这也让我想到福柯那句著名的话： “如果我完全没有强迫你，并使你处于完全自由的状态，你却依然选择了我为你预设的道路，那就是我开始运用权力之时。” 小球在社会这个充满了不平等的斜坡上，“自由”且“自愿”滑落到坡底，并不是真的拥有了选择的权利，而是斜坡在胁迫ta自愿。凉美的背景常常让人以为她真的自由，可是细想一下，和她同样条件的男性为什么不去做牛郎？到底谁才真正拥有了选择的权利？ 社会主流价值观不赞成色情业的发展，往近说是因为这个职业危害健康、损害正常恋爱关系，往远说，是因为它加剧了对弱者（无论男女）的结构性压迫，进一步缩小了弱者正常的生存空间。而平凡的我们，都会有作为弱者的时候。 另外，每个国家的国情不尽相同，每个人的原生条件也大相径庭。日本高昂的学费和发达的色情产业，使一部分年轻人将此视作正常的赚钱手段。凉美富足的家庭，使她拥有远低于常人的试错成本，足够为她的未来托底。她的人生经历，并不能给大部分人参考。 最后想说的是，虽然我不赞同作者的一些观点，但是她能把自己的感悟写下来，给其他人思考的机会，是难得且宝贵的。她文字的幽默和率真，也让我忍俊不禁。总而言之，希望读这本书的你，也能收获独一无二的思考。

对铃木凉美的观感很复杂。喜欢她，想效仿她，但我的虚荣心和怯懦还达不到出卖身体的程度。 “好喜欢现在这种解读女反派，爱上女反派的氛围。安陵容、叶冰裳、魏嬿婉各种cut好好看。 垃圾文化局限女人的爱，不准女人真正爱自己，女人的欲望不被允许叫做爱，而被称为自私自利。只有彻头彻尾利他物化的贞洁封存，才能被称为自爱。 现在我们扩展了“爱”的定义，女反派们鲜活地重生了。 喜欢。 ​​​我有时候想，为啥糟糕作品里也能产生立体的女反派。因为创作者收集了市场里对女反派普遍的恨意，捏造出了一个仇恨靶子。但是！这个传统文化最恨的是什么？是女人的生命力，是女人的主动性。”（病鹤斋） 也许我爱的是她坦诚到真挚的生命力，虽然她在上野千鹤子面前，显得愚蠢，但我也喜欢懒惰啊。谁不想过轻松的人生？虽然会厌倦。 「二十代时赖以为生的一句话是：“无论如何，我总是可以自杀的。”像一条最合理不过的人生退路。二十代的自杀多少都带有点宣言性质，彩票尚未刮开，前方是大片薛定谔的光明未来，但你猜怎么着？——我不要了！操原生家庭，操全世界！ 现在这句话却越来越失去了它的效力，一面还在念叨着“自杀好了”“自杀算了”，另一面又是“可是因为这样的事情自杀好可悲哦”。我不再是因为巨大的绝望或愤怒才想要自杀，而纯粹是因为懒惰和想要逃避。如果有不限量的钱，这日子我很可以过下去，尽管这样也未必能找到大的幸福，每天从边边角角里翻出点糖屑来还是不难的。然而为了谋生还得付出痛苦的努力，这就让我很不想干了，那一点点甜头是不值得踩着屎蹦起来够的。结果就变成了想自杀只是因为没有不限量的钱， that’s just meaningless and pathetic. 为什么连这样的咒语都会失效。就像在夜晚的高速路上错过了出口一样，现在是无论如何也得一直不安地往前开吗？ ——王大根」 「就随便干点什么，不用很喜欢，只要有一点点喜欢就行。那种能“燃烧自己”的所谓爱好或事业，也许并不轻易就会找到，甚至这东西是不是真的有，也不一定。也许对普通人来讲只是个传说。比如说我前段时间捏泥，也没有多喜欢。对什么都谈不上“很喜欢”，最多都只有一点点喜欢，只要一点点挫折就会放弃。但当时它是我所有能做的事情里面，相对多喜欢那么一点点的事。我发现，延时满足我是一丝一毫都做不到，我只能做立刻满足的事。但凡要为了未来的某种成功而做我就只能当场瘫痪，完全动弹不得。我把“满足”的定义，调得极小极小。比如我发现玩泥我喜欢的只是把泥窝在手心手指尖手掌里面，揉和摸，感觉它的湿度和硬度，直到把一块有裂缝的，有各种瑕疵的泥，揉捏成一块光滑无瑕的圆润东西。我真正享受的只有这一点点。于是我捏了无数没有目的的东西，其中一些组成了可辨认可理解的人物动物或别的东西，还剩一大筐不知道是什么的玩意儿。而且最近也不玩泥了。因为我只有一点点喜欢，眼下已经用完了。最近又喜欢上画水彩。我喜欢的不是完成什么作品，而是晒太阳、吹风、淋雨，以及安静地一笔一笔看着颜色溶解扩散聚拢…让时间留下痕迹。是感到再也不需要“画好”时，我才重新喜欢上画画的。自认为的“成功”这一结果，其实永远不会来。我还听一个人说她喜欢冲浪并不是喜欢浪来了去冲，她其实只是喜欢趴在板上在海面漂着。接下来，我准备继续这样生活：一直玩，随便做点什么有一点点喜欢的事，这一点喜欢不足以支撑我“坚持”，只能让我度过当时的一时一刻，下一刻随时放弃。只能以很小很小的时间单位来丈量。随时做或放弃，永远都不坚持。 ——张春」

【• 转自译者蕾克】 我读《始于极限》的时候，正好在翻译铃木凉美的《献给爱与子宫的花束》。 在极限里，上野千鹤子正确，严肃，直指病灶，毫不留情。铃木凉美对生活和未来有疑惑，显得那么弱。而且相比之下，我正在做的花束里，铃木显得太......轻佻了，像个飞舞的粉蛾。我无由地（多余地）担心，读者能接受她吗？她太不正确了。 等我全部翻译完之后，又想，这就是她。真实、毫无遮掩的她。暗暗喜欢她，觉得我们在同一条战壕里。 看过《始于极限》的人知道，铃木凉美在大学期间，在夜总会做陪酒小姐，打零工，同时出道做了性感女演员。于东京大学读过社会学专业研究生后，在某大报做了五年半记者。后来辞职当了专业写作人。 她做性感女演员的时间不算长，一直在夜场里混。2022年夏天她第一次被提名日本纯文学新人奖芥川奖，颁奖当夜，她没去现场，而在歌舞伎町和牛郎喝酒。 《献给爱与子宫的花束》是2017年出版的随笔集，那时她刚开始出书不久。 书里写的，是她在夜场生活中结识的一些小姐的生活情景，以及她们面临的共同主题：怎么与母亲相处。 不知大家读后会怎么想。 我自己觉得，在她母亲去世之前，在她与上野老师开始《始于极限》的往复书简之前，她对夜场和AV经历是坦然自若的，甚至有点儿沾沾自喜。这就是她的人生路径，她无法轻易推翻自己。而且她用什么推翻呢。 如果仔细读过这本书，能感觉出，书的前半部分她写得兴冲冲，中间忽然有点儿塌，后半部分的情绪显然不如开篇那么轻快。（但愿我翻译出了微妙不同） 她写前半部分时，她母亲的癌症在手术后得到了控制。书的后半部分，是她母亲去世半年后才完成的。 所以在我看来，这也是一本描写母女纠葛的书。虽然她故意写得很浅，很俏皮。 她文字中的母女关系浅俏，但她用真实的人生选择——选择去陪酒，选择去拍AV，呈现出了她和母亲之间幽微而深刻的爱恨与反叛。 所以这本《献给爱与子宫的花束》，没有倡导女性的积极生活方式，没有赞美反叛，或宣扬个性，不能为其他女性指路。反而是一本肆无忌惮又迷惘哀痛之书。她淡然而轻佻的自白，仿佛让我们看见，她脱光了自己，走出了我们的战壕，在有风险的前线上，看似自由、同时也迷路式的裸舞。 我觉得，我们看铃木凉美，是一种“女性凝视”。 我们想知道，她为什么做出那种人生选择，有没有受伤，快不快乐，后不后悔。她其实是在女性面前脱光了，给女性，而不是男性，看赤裸的她。 过着平稳生活的我们看她，觉得她很彪，很疯，也（多余地）替她害怕，没有受伤吧，她是聪明的，没有太被欺负吧，希望她好。希望从我们这条战壕里出去裸舞的人，能平安无伤。 她也许当不了我们的朋友，当不了年轻人的模范，称不上无私而勇敢，但她允许我们去凝视她。她写作角度是纯粹女性的。她的夜女郎，女优，女儿的身份，都是女性身份，有的是摆脱不了的女性身份，有的是上野老师后来批判、她也开始醒悟的。我觉得她对这些身份，对别人的凝视的态度，是主动相迎的，不扭捏，但很孤独。 她在书里写了很多夜女郎同类。她对夜场人，有情。这种情不是美化，不是纯化，或戏剧化。她下笔没有猎奇感。她揶揄，自嘲，讽刺同类，轻轻地拉出来抚摸，把她自己的一部分藏进去。 过着平稳生活的我们，看她在战线上裸舞，也许会出于本能地喊，你这个疯子啊！又希望她能平安。因为我们看她，是凝视同性。也许有鄙视，但一定有理解；有时有距离感，但一定能感觉到战友性。因为我们在她身上，也藏进了一部分自己。

开头结尾大抵是讲，圆满也会带来不幸，所以有时会羡慕灰姑娘不完美的不幸。 圆满指的是什么呢？一位高知母亲，儿童阅读方面的研究专家，崇尚自由主义还有点反骨，开明的教育。即使如此圆满，铃木凉美仍然感到“不幸”，或许因为她感受到母亲的爱与开明是附条件的，这让她感到束缚；或许她本身不喜欢一帆风顺还有被母亲定义的人，所以选择母亲讨厌的方式与生活；或许两者兼具。 印象深刻的是，铃木凉美小时候是乖乖女，温顺听话，这与现在她呈现在大众视野的形象相差甚远。转折点大概是，母亲批判了青春期的穿堆堆袜的铃木凉美，尊崇的对象也有不开明的地方，于是在青春期叛逆道路上一去不返吧。 可幸的是，她始终做到了妈妈告诉她的这句话：当你要做难以被人接受的事情的时候，自己要优秀。优秀不仅体现在从小到大的成绩上，更是她自洽的独立思考与选择。所以，AV片与夜店对她而言，是生活的调剂与新鲜刺激，或许还有自我标榜的叛逆；而对其中的很多人而言，这是金钱以及一试便沉沦的泥潭。 说回母女关系。“毫无疑问，母亲们生下我们时也曾全身心地祈祷过我们的幸福，并在心中为幸福下了限定性的定义。”母亲总是希望女儿幸福的，但这个幸福是被母亲定义的，于是认定女儿在伤害自己的身体，让自己女儿幸福可能变窄了。女儿呢，自然认定选择的道路，觉得自由。不理解与矛盾从此生。铃木凉美说：“母女关系不同于恋人关系，恋人可以因为互相理解而在一起，也可以因为无法理解而相互吸引。母女关系里不存在这种舒适的理解，更是无数纠结心情的连续——有些事情想控制，却控制不了，从而心生恐惧；有些事情想去倾注爱意，却苦于无法理解。”至母亲去世，这种不理解也没有弥合。然而双方的表现松动了很多，母亲虽然是不原谅，但仍然是深爱且为女儿的优秀满意；女儿则是有些体会到母亲反对自己从事风俗行业的用心。 这样的母亲看似完美，却跟女儿的关系上极为遗憾。试图以爱的名义试图控制-无法控制-滋生不理解-相互痛苦，这也是东亚很多家庭的遗憾。坚持真实与自由的铃木，没有在临终的母亲面前低头甚至表演，还写这本书记录……或者是忏悔？我是很疑惑的，真的有父母爱孩子且给予孩子无论好坏的自由吗？而铃木与母亲的对立，是东亚母女的典型吗？不过，铃木凉美对自己和自己周身的剖析很深入细致，这也是她吸引我的地方。 她目前的自由，起于反叛与逃避，又在其中找到了横跨几个世界的自由。很难评判这样一个非“良家女孩”，在她身上没有看到希望看到的热烈地爱，我想是我来错地方了，毕竟她在《始于极限》中就坦白：少女时代在成人店看到油腻男人就失去了对爱情的期待。但《始于极限》的她和《献给爱与子宫的花束》的她一样，都是个细致又真实，即使自己不好的一面也敢于剖出来面对思考的铃木凉美。 ps：一般是因为觉得书写得太碎，絮絮叨叨的……要不是一些亮眼的思考和想法，实在不想读下去……

在精英家庭中长大的女儿违背社会主流价值观，选择成为一名性工作者。 聚焦从事风俗业女性的生活，以及母亲如何影响她。 最触动我的是描写复杂母女关系的片段，爱恨交织，相爱而相克。即使女儿成为性工作者，母亲也没有直接谴责，而是用自我谴责的方式谴责女儿。这或许就是东亚母女关系中最复杂的方面。 —— 一边否定我，一边爱我，爱我却不原谅我，这就是母亲的一贯态度。她始终保持着一种自信：自己培养出的女儿能够理解这种爱与否定同行、即使深爱却绝不原谅的态度。

对我来说，感觉太一般啦😌 为作者的辛劳献上一束花💐

本来看到作者从事过色情业，心想会不会写出点不一样的东西来，结果俗的要死，还是规训的良妻贤母那一套。 整本书我看的越来越气，日本把色情变成产业，把陪酒变成职业，以至于女人认为色情业并不是不可接受的，只是一份简单的工作和兼职，文中那么多优秀的女孩去从事这个，因为刺激因为叛逆因为堕落，而日本给了堕落一个便捷通道。 可笑的是，如果这真的是一份正当职业，为什么文里的陪酒女都要洗白，都想着嫁人是好归宿呢，而且有人因为要包牛郎，钱不够才去做陪酒女，我请问呢，有牛郎去包陪酒女吗？陪酒女还要照顾牛郎的生意，你们之间还谈起恋爱了?? 牛郎讲钱女说爱，通篇：我做过陪酒女，但我和我的陪酒女姐妹还是爱男爱的要死。

一个人喝了两杯酒，在西安的郊游商店读完了这本书 《献给爱与子宫的花束》 读完才发现其实文如其名。 “爱”部分，应该主要指日本的铃木凉美这位女士作为一位性工作者，自己以及身边人的一些经历，对于身边人还有家庭的看法…… “子宫”应该指铃木凉美对母亲，以及部分的父亲和整个家庭的一些感悟以及记录 这本书给我的感觉是一本老书 是一本“”充满日本气息”，并不中国的书 读的时候感觉自己大脑皮层非常光滑 书里的内容快快地从脑子里划过了 其实作者的学历和能力应该都还应该蛮厉害的 不过我不是很能理解她去做陪酒女或者性工作者的这种经历 而我也不觉得如果交往一位“做饮食业”的生活伴侣是一件值得谈论的事 这本书经过查询后是2023年出版 但是我在2026年的6月份初读这本书，却给我一种仿佛出版时期是在20年前的感觉（因为其中的一些观念让我觉得非常封建和陈旧） 可能是因为国家的这样观念，或者是生活风俗不一样的原因 我并没有办法理解作者所写的自己的经历，以及身边人的观念 但是我承认这本书让我看到远方更多人不同的生活模式 世界是这样组成的，有各种各样不同的人，我们差异如此之大 但大家都在这个地球上这样生活着 这件事也还不错

不太认同作者的很多观点，但是能感受到她认识的朋友、同事很多，听到的女性同伴故事很多。在她们那个年代，做了灰色行业后还能够从事正色光正的行业以及不受约束和限制，这个社会背景还是蛮奇妙的。有的人选择这个行业是逼不得已，在文中其实没有看到过作者的逼不得已，相反，她的成长环境实在是太好了（和普通人相比，所以很抱歉的没法共情和认同一些观点。），虽然不能如此片面去看待一个人的成长环境来评价一个人的行为，但是文中描写的她的母亲对她的爱和教诲，每一句她母亲说的教诲的话，我都很羡慕，在那个年代，有这样认知和自由观点的女性长辈关怀与爱自己的女儿，对于普通人而言，太温柔了。作者本身确实也很聪明。看这本书，纯粹是在书店里看到封面设计的太好了，所以拿起来阅读一番，文笔很流畅，花不了多少时间就可以看完。真是不幸的家庭有各种不幸。

24年就开始看这本，今年劳动节有假期终于看完了。 前半部分描述了凉美在风俗业遇到的各种女性，观感就如同点开了一本古代穿越小说，女主穿越后身份显赫，却跟小婢女讲究人人平等，直到有一天她女扮男装逛青楼当上了老鸨，却还在讲人人平等一般，让我十分不适。 凉美妈妈说：有一种世界是不能停留的。那种世界，是给只能在那儿生存的人准备的。能在其他世界里活下去的人，如果闯进去，就是无礼捣乱。 主角一边讲她的工作时的困顿，一边又透露自己打车上下班，随便飞国外度假，俨然还是处于那个中产以上的阶级。 所以她看不起自己的“同事”，毕竟她们中来做这个的大部分人是被逼无奈，而她拥有随时想走就走的底气。 所以她就是来捣乱的。 没给这本书打“不行”的原因是后半部分关于母亲的描写，同时这里面关于日本风俗业的描写也可供我们这些对日本不完全了解的人来参考。 在日本女性同工不同酬的今天，普通女性想找到一份薪水可观的工作可谓相当不简单，有的非全职女性甚至得一天打几份工来维持生计。 所以凉美在跟女同事谈论她们的母亲时得出结论——“她很弱”，处于全职的母亲在家庭关系中失权，在孩子成长过程中被出场。 而凉美的母亲则相反，她始终在这段母女关系中处于强势状态。以至于后来肯定了凉美女优工作的父亲跟凉美发信息，直言母亲对风俗工作的反对是由于他的花心。此处隐身的父亲形象相当自信，相当可笑。 所以结尾那章关于母亲的内容很好，对抗而又深爱的母女关系是伴随着东亚女性一生的淡淡忧伤。