好诗好在哪里

俗话说:女子大美为心净，中美为修寂，小美为体貌。这本书中美女自拍挺多😍😝😖并且和书中内容毫无关系，难不成为了体现:“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉😂”差点误以为是作者写真专辑😳 窈窕淑女，君子好逑，承认是被网络视频中的才女作者吸引来的，毕竟作者肤白貌美大长腿，讲起话来那是引经据典信手拈来。所谓希望越大，失望越大，本以为这本书会是作者多年来辛苦结晶，结果读完全书，没有一点惊喜。感觉像是东拼西凑，百度百科里面原版摘抄啊😩 看来人设包装很成功，现在只不过就是收割韭菜罢了😁

现在的诗词类科普书，真是没有最离谱，只有更离谱。矫糅做作的我见过，胡拼乱凑的我见过，肤浅低俗的我见过，这文不对题的，你还真是我第一个见的！明明写的近似中国古典诗歌发展史，且还是那种没有亮点、老生常谈的，偏偏要叫《好诗好在哪里》。起这个书名，那就应该列出各种好诗，并细致地分析它们好在哪里，比如是文采好，还是意蕴好，或者是技巧好。但是作者，你好好看看你写的内容，思考下你自己起的书名，请告诉我：所以，好诗好在哪里？

这本书在B站标榜耗时两年完成，我个人认为如果花两年时间写成这样，是没有太认真去写的。 首先是这个书名，既然叫《好诗好在哪里》，那么每篇每章更应该关注某一首诗，某一首词，从声韵，用词，用典以及诗人词人所处时代所处境遇入手来写，或者从某种事物的感性呈现入手，描写其所意蕴的变迁和发展，例如菊，从最开始高尚的象征到陶渊明隐逸象征的转变，再到黄巢为菊开创杀伐之气，再到四君子的转变，每次为菊赋予新的意蕴，都是一种好诗的开创。文中以历史各个诗人词人作为脉络线索，个人认为是下下策。 第二，每篇对于历史人物的介绍着墨过多，对于每个人不同时期的不同风格的诗歌都是走马观花，浅尝辄止，似乎只是告诉你这篇比较出名，一路看下来，只眼熟了一下这些文字而已，对于名篇的高妙之处描写过少，有点像是看高中语文考试标准答案的样子。 第三，这本书适合中小学科普用，并不适合作为诗歌鉴赏用，如果要看诗歌鉴赏，推荐游国恩先生的古代文学史

建议作者直接出一本自己的摄影书籍吧，别强行在诗歌评论书籍里强行营销自己的图片，没有起到为好诗增添的作用，反倒有一丝为说新赋强说愁的做作感，这是不推荐的理由其一。 其二本书选了部分诗人，简要带了点儿诗人的姓名生辰和人物的介绍，再点评其一二首诗歌，属实太单薄，且对古代生活及其特点了解略显不专业，举个例子：大家都熟知古代男女婚龄较早，甚至有法令为：男年十五，女年十三以上，听婚嫁，所以对于曹植13岁情窦初开喜欢甄姬，属实很正常，但作者认为他还只是个孩子，稍显对历史不太了解。 其三这本书的点评，是作者的个人感官结合生活而作，相对来说算一家之言，大家观看的时候，带着比较高的期待，以为能看到很多比较客观甚至专业一点儿的观点，所以整体看下来是略显失望的，只能说适合其作者粉丝看，以此来作为了解作者本人的，而不是来帮助我们普通读者来了解诗歌的。 所以，综上点评也仅为我独家心得，如果是其粉丝可以阅读，书中有大量作者的摄影作品，可以更好的满足你们对作者的追捧的精神追求，对于想好好看欣赏诗歌的读者就不太建议了，因为百度百科对于这些诗歌的注解也是相当精彩的，看了容易失望。

看到微读推送，首先是书名和封面吸引了我，看了看没有想再往下看的欲望，隔了两天想着是不是我那天情绪不对，没心情看，醒了两天脑再来看，有点失望，呀呀呀…什么好诗好在哪里…啥也不是~啥也没有！书中美女👩🏻‍🦰插图侧看着还行，后面看也还行，正面看👀也就那样吧！也可能是书名和插图美女太不搭了，哪跟哪嘛…

这本书避雷，看到独家首发，又是诗相关，第一个点进来，只能说，不尽人如意，过来骂我的请右转，我专心写评。 作者不知是文笔功底不够，还是面相抖音粉丝大众，文笔平平，粗制滥造，鲜少有叫人惊艳之意，至于整体书的中心内容，只能说，拼凑。 以开题诗歌为头，引经据典，然后加以点墨进行翻译，此文字百度百科约可代替，实无令人惊艳之意。 妈的，你借用古文学经典，收割流量，作为销售额，书中胸无点磨，文笔拼凑，百度百科皆可代替，这有什么好看的，是为了收割流量，所以把中国文学拿出来溜一圈吗，看到所喜欢的古词这样糟践，实在心中不快。如有点“特别之处”倒可以原谅，但通篇看下来皆是收割金钱的文章，加之以照片，不免火大，以中国文化古词，用来修饰点墨自己，还加以照片，装饰装饰就可以拿出来当成自己独家作品，用以大卖，中国文化市场，什么时候沦落至此了！

认识都靓是在B站诗词讲解中，初识只觉得她文笔优美，声音好听，现在看到她出版这本书籍，甚是欢喜，仿佛又把曾经听过的诗词再欣赏了一遍。 关于评论中的褒贬不一，我中规中矩说句公道话，看过很多诗词类书籍，这本可以推荐大家作为初级诗词爱好者阅读。这本书的文学价值，的确比不过欧丽娟和叶嘉莹老师的解读，但不妨碍让初读者爱上古诗词。 关于这本书存在的争论，我有以下几点观点与大家分享。 首先，是书籍题目太过粗糙，未加斟酌，无法让更多的诗词爱好者留意到整本书，推广的价值自然有所下降。 其次，有部分读者反馈都靓本人照片过于频繁，作为“网红”博眼球，割韭菜，我刚开始也有些许不适，但不影响我欣赏美女，如果有人因为作者本人的魅力喜欢上这本书，让更多人了解诗词之美，本身就是一种成功。爱美之心人皆有之，都靓给我的感觉有羡慕，但我不嫉妒，我在努力成为像你一样人，温柔坚定而富有力量。 第三，有人吐槽大量使用度娘，纯属无稽之谈，我能感受到作者发自内心对诗词的热爱，对于那些带有主观臆断偏见的无能犬吠，大家大可不必理会。在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。 最后用罗翔老师的一句话来表达我的观点，人终其一生，都要走出洞穴，纠正我们与生俱来的偏见。希望各位读者静下心来，细细品尝，或许有不一样的收获。

好诗好在哪里？听都靓讲解古诗名句的美妙诗意！ 中国作协副主席、中国现代文学馆馆长李敬泽，复旦大学中文系博士生导师骆玉明，著名诗人、作家冯唐，著名作家、编剧马伯庸，联袂推荐。 翻开本书，读懂好诗背后的美妙诗意！

“反式脂肪”书：伤脑又伤心先说结论，这本书极其不推荐大家看！ 如果拿美食作比，有的书像“满汉全席”，内容丰富，极大满足你的“胃口”；有的书像清粥小菜，失意时慰藉你的心灵；有的书像单位食堂的饭菜，虽无吸引力，但最起码保证无毒无害。而这本书我只能想到“反式脂肪”，表面上“吃”起来很香很美味，但若长期“食用”则会伤害你，这样的书还是少看为好。 这本书最大的问题不在于篇篇都有的写真，更不在于复制粘贴的作者生平，其实最大的问题是她很多地方写的都是错误的，对诗歌解读完全不对，写东西随意性太强。 知识性错误：多查资料少自己编上学写论文的时候，老师千叮万嘱论文参考文献不要直接写百度百科，因为百科很多东西并不权威准确，多参考书籍、学术刊物文章等。 都美女可能是无暇看正儿八经的书，忙着直播赚money，书的第一章“诗经”就有了明显错误。在讲“诗之六义”中关于“赋比兴”这三种表现手法，三种表现手法最起码错了两种。 关于“比”，书中原话是“引物为比者，比也”。比，引物为类比。“类比”根本就不算修辞手法，逻辑学里面倒是常用，“类比”说的是两个对象有某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似。后面作者举的“蟲斯”祝愿他人子孙满堂的例子，这两者之间也没有什么相同性质啊～ 那我们来看看其他书都是怎么说的。 微读上就有的《中国文学史纲•先秦秦汉文学》（北京大学出版社）：比，是比喻，比拟，也就是“以彼物比此物”。六朝时刘勰总结前人的说法，曾解释说“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”意思是说，比是举出事物来附着作者的思想感情，用夸大的言辞以切合事情的本质（《文心雕龙•比兴》） 同样也是微读上有的人民出版社的《中国文学史（一）》中关于“比”的叙述：比就是譬喻，它“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事（《文心雕龙•比兴》）”，从而使形象更加鲜明。同样是人民文学出版社出版的《中国古代文学史》中说：“比”就是以更具体形象而又比较熟悉，易于理解的事物来打比喻。 怕微读上资料不够全面，我又去了线下图书馆查资料，燕山大学出版社出版的《中国古代文学史（上册）》第33页第一段明确写着：比就是打比方，以彼物比此物，借一个事物来作比喻。武汉大学杨合鸣教授主编的《诗经鉴赏辞典》提到：比是“以彼物比此物”，即通过比喻来叙事抒情。 无论是学者专著还是大学教材，对于“比”的解释都是比喻比拟，没有一本写的是“类比”。有不懂的知识并不怕，怕的是像作者这样随便一写，误导读者也没关系。 再说“兴”，作者书中原话“兴，就是借用风花雪月、世间万物表达感情”。这个说法其实并不严谨，“兴”的重点在于“先言他物引起所咏之词”，关键在于借联想去引出自己要表达的真实内容，不一定是感情。而且“兴”在《诗经》的应用还有“起韵”，有的篇目“他物”跟这个“所咏之词”没啥关系，单纯就是为了韵律整齐。 此书名为《好诗好在哪里》，但作者却连最基本的字词都理解不对。 李白那一章里面有句“风雨吹不熄，烈火浇不灭，红尘和糟糠未能叫他放下”，这句里面的“糟糠”就两个意思，原义是穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物，后又借指共患难的妻子。这两种解释放在李白身上似乎都不太对，李白家境是富二代，后面又娶了宰相孙女，他郁郁不得志是有的，但物质条件上不会太惨，而且“红尘和糟糠未能叫他放下”这句话读起来也挺别扭，不知道她想说啥。 还有白居易那章讲《长恨歌》，里面作者直接把“粉黛”翻译成“脂粉”，其实这个地方应该是“借代”中的“工具代本体”，指的是后宫的美人们。 李煜那章讲《破阵子》，“几曾识干戈”他想，我又什么时候见识过这等铁马冰河的阵仗呢？这句里面用的“铁马冰河”，陆游这么写是因为北宋的故土在北方，披着铁甲的战马跨过冰封的河流是符合现实情况的。关键是南唐的领土大概在江苏、江西这一片，哪里来的“冰河”呢？其实原词当中的“干戈”指的就是战争，李煜从未见过如此残酷的战争，所以他才会写“几曾识干戈”。作者极力想用好词好句，但文学素养不过关，反倒表意不准确。 诗词理解不足：多看原诗 既然讲诗歌，那么请从原文原诗出发去分析，不要拍脑袋写作。 讲李白时，他写《行路难》《蜀道难》，慨叹这条“通天之路”真的难于上青天，更多的时候，他发现自己有种“拔剑四顾心茫然”的无可奈何。首先我查到的《蜀道难》写作时间不是这个时期，写作目的也是为了规劝朋友不要长留四川，早日回长安。其次，《行路难》中最后那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”激励了无数人，李白有过迷茫，也遭遇困顿，但他总是短暂低落，长期乐观高昂。 王维开篇讲李杜热烈，勉强说的过去，后面原文真的是槽多无口：李商隐、白居易、王勃，无一不似大唐的金碧山水般壮阔辉煌。你说王勃生活在初唐，那时候大唐国力强盛，壮阔辉煌还说得过去，白居易都中唐，李商隐都晚唐的人了，时代也不允许他们辉煌吧。为了写王维，罔顾事实。 李煜那章作者解读“沈腰潘鬓消磨”认为“他担心自己容颜日渐颓势，不复往日潇洒。这简直真实可爱，历史上恐怕再也没有这么敢说的皇帝了吧？”李煜哪里是担心自己容貌，他是借容貌的变化去讲内心的痛苦，我觉得如果认真读这层意思还是很好理解的。 读完书伤身又伤心 这本书早在半月前就已读完，正如书中苏轼所说“性不忍事，心里有话，如食中有蝇，非吐不可”。看完有千言万语，出于严谨去查资料，因此直到今日才动笔写了书评。 人都说“开卷有益”，但现在太多书却是“开卷有害”，借着传播传统文化的幌子，内容却总是粗制滥造，圈钱就跑。套用章子怡说的话“怎么人人都跑来出书，是觉得这个门槛很低吗？”比起内容不靠谱带给我的一次次“暴击”，作者不严谨不认真的态度更让看书之人伤心。 也许有一天打败传统文化的不是外来文化的大肆入侵，而是文化从业者的急功近利，但愿我这个小小读者是杞人忧天吧。

看过了纸质书，今天打开微信推荐点进来，几个评论看无语了。我是学机电的，业余诗词爱好者，这本书不吹不黑，是市面上既有学术的严谨又有故事的流畅的一本诗词入门书，跟叶嘉莹、黄晓丹那根本不是一类书，换句话说，这本书是用来打基础的，没有这本书的知识量你根本看不明白叶嘉莹，拿李商隐那篇举例，《好诗好在哪里》讲了李商隐一生中最主要的几个矛盾点，最后才去展开讲锦瑟的用典和解读，不知道这几个矛盾点请问你拿啥看叶嘉莹。《诗人十四个》我也早早就看过，黄晓丹师从叶嘉莹，笔墨诗意不用多说，但人家那更多是结合自己生活的诗词散文，不是诗词科普读物。最后没看书就别来围猎人家了，你不是蠢只是纯坏。