旧戏新文（漫说文化丛书·续编）
陈平原 王鸿莉
87人在读
13.1万字总字数
¥24定价
陈平原 王鸿莉
本册收文五十篇，分为四辑，每辑以文章发表时间排序。最终入选之文各有用意，希望通过不同年代、不同背景、不同性别、知名或不知名作者的各色文字，呈现出戏曲令人着迷之所在。 第一辑为伶人亲述，收文七篇，本辑之名“唱戏有什么不好”出自湘剧名角彭俐侬。 第二辑“京剧是我的乡音”，收文十三篇，专门讨论京剧。“京剧是我的乡音”出自黄宗江同名散文，精妙地点出了“京剧”的独特意义 ：和北京的乡土关系。 第三辑“一方水土一方戏”，收文十五篇，主要收录关于京剧之外其他剧种的散文，涉及昆曲、秦腔、川剧、晋剧、越剧、粤剧、潮剧等，还包括了傩戏、庙戏这些特殊演出形式。这是编选最困难的一辑。 第四辑“戏台·天地”，收文十五篇，这一辑的设计较为不同，既非记录唱戏人的不疯魔不成活，也非看戏人的如痴如醉，而是集中一批文章，专门讨论戏曲的物质载体以及戏曲周边，比如戏台、剧场、票房、戏诗、戏画、脸谱、唱片、戏曲电影等。 不论东西，“戏”都是最古老的一种艺术形式，比文字早，它直接模拟的就是生活本身。“戏台小天地，人生大舞台”，某种意义上，本册所收文章，讲的是戏曲，又多少关乎人生的况味，演的或看的是一出戏，也是自己的生活。每个人物都有上场和下场，大幕落下，就是散场。
【Leonardo】豆瓣|小红书|微信读书|知乎 [领读]谈戏剧的文章也是在谈人生呢 翻看这本陈平原和王鸿莉选编的《旧戏新文》，薄薄的一册，三个小时也就看完了，但是看完之后内心无比认真的点头同意，谈戏剧就是谈人生。从我小时候，看到古装剧里，从事戏剧行当的人虽然表面风光，扮上之后登上舞台，似乎威武风光的另一面就出来了，但是总免不了在台下遭受他人言语贬损。新中国成立之前，戏剧从业者，常被称为“臭戏子”，“下九流”，从这些字眼里也可见这样的职业生涯选择会经历怎样的艰辛。 说到底，即使是社会地位再低，唱戏的人所追求得也不过是一个梦想而已，就像本书那粉红色的配色中透露出来的一般，看着似乎并不怎么真实。而真实的戏剧生活正如我在书中文章里看到那样。 《半生艺事》一篇里，著名京剧大师荀慧生畅谈自己的戏曲人生，从中可见旧时从事戏剧之不易。开篇就讲祖先是有宦于东光者，想来官宦家世之后竟也不得不从事时人看不起的行业，生活之不易可见一般。父亲收入无力养家糊口，只得将儿子变卖给京剧名伶小桃红，其实旧时，重男轻女更甚，变卖儿子是很难做出的决定，毕竟儿子是家族延续的希望，变卖儿子其实更多是不得已而为之。一开始在小桃红手底下做学徒生活待遇非常之差，被变卖的人已是卖身与伶着。所以荀慧生老师说：“虽曰学徒，其待遇之虐，直西洋之黑奴耳。”如奴隶一般的待遇，甚至已麻鞭沾水笞之，基本人权之不存，现在的我们确实很难想象。 新凤霞的《跑龙套》一篇的故事，可能是出发点在于批评戏剧艺人群体对于暗淡不达生涯的讳言，所以讲到自己跑龙套的经历时，就更多的是年纪小的迷糊犯错，读来甚是可爱，惩罚也是必然有的，但是比起荀慧生小时学艺就好多了。 本书里最让我感受深刻的就是叶龙章的《喜（富）连成科班训词（即学规）》一篇，从学规里可见，学戏剧也是学做人，原则要求极多极严。 ①要养身体，想来自然，梨园行，一文一武，就是身段和嗓音的要求。 ②要遵教训，这里的教训更多的父母师长的话。 ③要学技艺，技艺精湛才能艺海沉稳。 ④要保名誉，要爱惜自己的羽毛，自然。 ⑤戒抛弃光阴，时间见证者各种伟大的诞生，包括艺术家。 ⑥戒贪图小利，眼光小而失却远大艺术追求。 ⑦戒烟酒赌博，追求刺激，很难再平静从艺。 ⑧戒乱交朋友，所谓朋友的坑可不少。 不惟戏剧艺人，我想任何一个人结合自己的生活去践行这些要求可能也是十分有益的。 能编出如此精彩的文章，看来陈平原老师主编的漫说文化丛书和漫话文化丛书续编我是要再找机会一册册的读完的。
对荀慧生和新凤霞的文章印象深刻