夏目漱石与中国

给“一般”。通篇感觉是为了学术而学术，是参考资料的罗列。慰问学生们，辛苦的是他们。

开学前带娃去看了《南京照相馆》，看完之后一个最强烈的感受除了愤怒，还有一点透尽人性的无奈。电影里的日本摄影师其实是一个非常复杂的人物，他起初并不认同日本人惨无人性的做法，他只是觉得，中国是一个未开化的国家，中国人相比于日本人，是一个更加愚昧的民族。就算是比他们日本人低一等的民族，也用不着说杀就杀。 他不认同，但也并不那么讨厌。及至到了后来，中国人触碰到了他最核心的利益，他终于不再装作仁慈、软弱，而是露出了原本藏进身体里的獠牙。 这里并不是为谁洗白，而是摄影师对中国的看法，也许正是许许多多不认同战争但却不由自主参与其中的日本人的想法。 最近在读的《夏目漱石与中国》，其中有一章写到了夏目漱石的中国之行，我读到这一章的时候，也同样能够感受到夏目漱石与电影里的摄影师对于中国的看法。 夏目漱石作为日本近代文学巨匠，曾于1900年作为留学生旅英归国途中，以及1909年应“满铁”总裁中村是公的邀请，两次造访我国东北和朝鲜地区。其中以1909年的“满韩之旅”最为出名。 日本在日俄战争胜利后，国力极速膨胀，并加紧对我国东北进行殖-民扩张。夏目漱石的旅行是由“南满铁道株式会社”（满铁）邀请和安排的，这一背景本身就带有浓厚的殖-民色彩，漱石此行亲眼目睹了日本在“满洲”的殖民经营现状。也就是说，为了宣传殖民扩张，满铁总裁邀请了一些有影响力的日本知名人士，来中国参观游览之后，回去可以帮助国家大力宣传“移民”。 在漱石后来所写的《满韩漫游》中，他以冷静、甚至带有一丝疏离的笔触，记录了当时来到我国大连、旅顺等地的风土人情与社会景象。他既看到了日本带来的近代化设施，也流露出一丝对日本游客喧哗傲慢的反感，不过这并不是说他还像没来中国以前那样崇拜中国的古典文化，而是经由此次旅行，仿佛终于看清了中国的真实面貌，从而从一个崇拜者“祛魅”，对近代中国大失所望，不自觉间就戴上了居高临下的眼镜。 但不可否认的是，这次中国之行是漱石与东亚大陆的一次直接接触，丰富了他的现实经验。尽管他的作品此时尚未被大量译介到中国，但不久后，鲁迅、郁达夫等中国新文学先驱们均深受其作品影响。因此，漱石的这次旅行也成为了近代中日文学交流中一个颇具象征意义的前奏。 书中讲到，中国古典文化，对于很多日本人来讲，都是理想化的乌托邦，数不清的日本文人对中国古典文化的向往，持续了很长时间。直到明治维新结束以后，日本打开国门，首先把目光聚焦到了这个巨大的邻国，他们这才发现，这个往日辉煌的文明古国，如今只是一个远远不如自己的“他者”。 在漱石的记录中，中国人是肮脏不讲究卫生的，中国人也是麻木且残酷的，等等这些品质，都比不上“温文尔雅，爱好和平”的日本人。与此同时，如果再让我联想到战后日本大量的受害者论调，我真的无论如何也对日本这个国家、这个民族，抱持不了一丁点儿的好感。即或是如夏目漱石一般受人尊敬的大文豪，仍是如此。 —— 不过一码归一码，如今的我国早已不能同日而语，而这本《夏目漱石与中国》作为一个切口、一个了解他者的角度，仍然是值得阅读的。

有一个极其恶心的点是。作者是一个儒教流氓“文化人”

我导的书！第一个推荐我先点了☺️ 国内第一部称为夏目漱石与“中国”的著作。在黎叔的带领下，在各路神仙和师兄师姐们的帮持下，重大项目圆满完成🎉对夏目漱石感兴趣的书友们一定不要错过，各位读下来后定是受益匪浅。