怡红快绿

好看的。意外之喜！读完脂批本《红楼梦》后意犹未尽，又从书架上翻出这本书来看。一本介绍红楼梦中植物的小书。本来是想作为补充知识来阅读，没想到反倒让我对原文的理解更上了一层楼： 原来薛宝钗的住处蘅芜院也和林黛玉的潇湘馆一样，用了帝妃的典故，只是李夫人的蘅芜远不如湘夫人的泪竹声名远扬； 原来贾兰的名字兰草本身就被作为生子的预兆，贾芸名字里暗示的芸草并非一般的香草； 原来尤二姐刚出场时嘴里嚼着的槟榔便带有情色的挑逗； 原来巧姐手里抱着的香橼长成那个样子； 原来香菱斗草对对子属于文斗，而武斗就是我小时候也玩过的拔根…… 中国的植物真是有趣啊。可识色，可闻香，可悦目，可入药，可写诗，可被簪在美人的鬓边，与春风偕隐，与红颜同老。 大观园就是一座俗世中的大花园，花开时轰轰烈烈花团锦簇，可惜却只有短短一季的好时光。

红学研究已经有这么多年了，本来以为很难再出新的视角了，怡红快绿这本从植物角度进行拆解，很新颖的视角。 “玫瑰在唐朝以前，指的并不是花，而是一种玉石。 袭人姓花，名字来自陆游的“花气袭人知昼暖”；晴雯之“雯”是成花纹的云，《集韵》云“云成章曰雯”;“麝月”出自南朝徐陵的《玉台新咏序》:“麝月与嫦娥竞爽。”“秋纹”是秋风吹过时水面上的縠纹，暗示的是风。风，花，云，月。第八回，茜雪就被宝玉撵走了，“风花雪月”变成了“风花云月”。七十七回晴雯又被赶出大观园，化了雪，散了云，四时风景凋零不全。再往后，“焚花散麝”，唯见秋风生縠纹，碧波水无痕。这正应了白居易的诗：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”--很喜欢这种名字出处注解，有分析有延伸不会过度解读。

人类漫长的历史进程当中，创造过很多美好的事物，也创造了很多美好的概念，非常伟大的是可以用文字这种魔术表达出好词句、好文章。人类用文字赞美和歌颂很多东西，也否认和践踏过很多东西。比如否认过和平也否认过战争，歌颂过人权也践踏过人权，赞美着爱情也贬低着爱情……但是在这历史长河中，花草从未消失过它们的踪迹，隐藏过它们的芳香，作为这样美妙的自然之物，在面对人类的一切种种过往时，远比人造物更加稳定、持久且与世无争，既能“一岁一枯荣”地面对四季自然更替节律，又能“春风吹又生”地应对一切外界变化，因此反而在历史的长河里，愈发彰显出自身的光彩和芬芳。人类眼中的它们化作玉石、神女、仙子、君子等，又用美称、诗文来歌颂或自比之，它们也被赋予了越来越多的文化意蕴。所以在看这本书时，我感受到自然之美和人造之美的融合，也更加意识到我一直以来都非常需要欣赏花草、被它们陪伴的浪漫时刻。

被春晚的十二花神惊艳了，又正好翻到这本书，那就看看～ 算是非标的比较简单的科普，主要介绍植物的文化属性，切入点比较有意思，是红楼梦大观园里的花草，于是还解锁了一些曹公的隐喻，再佐以历代诗词绘画，只能说，我那迷人的老祖宗啊，留下了那么多的美。

渊博又新奇，喜欢红楼梦的不可不读

介绍红楼梦里的植物，并从这一角度解读红楼梦的剧情和人物，比较新颖。分三个部分：金钗十二、群芳夜宴和三春花事。科普植物的发源地，名称变迁，实用价值，文学典故以及象征意义。 运用植物学知识，解读的确别出心裁，例如：“枫”是枫香树，指的还是红色。怡红公子喜欢红色，见了就觉得怡悦畅快，他的窗户用茜纱糊，束衣用茜香罗汗巾，裤子是大红血点子的，丫头叫茜雪，住所叫绛云，茶名枫露……处处不离红字。 除了植物，还有不少知识，比如：“这个思路是对的，只是茄鲞的鲞，应是鲝。鲞和鲝只差一捺，意思差了很多。鲞是干咸鱼，鱼用盐抹匀后晒干；鲝即鲊，是发酵过的腌鱼。” 跨学科解读红楼梦的作品还有 法律：《命若朝霜》《法韵•红楼》 经济：《荣国府的经济账》 民俗：《红楼识小录》（红楼识小录也提到了斗草这一习俗，本不过书更为详细。） 《谷物的故事》提过周汝昌考据出了红楼梦里的御田胭脂米是康熙选育的御稻米，不过如今已经不复存在了。

《红楼梦》这部小说的伟大之处就在于其百科全书式的内容，除却小说中共有的人物、故事、情节，《红楼梦》中还有植物、音乐、园林、医药、美食、游戏等单独成学的东西。这本《怡红快绿》详细分析了《红楼梦》中的各类植物，拓宽了认知边界，加深了对人物、情节的理解。值得一读。

以《红楼梦》里的植物为切入点，可谓解读角度别出心裁。但对于部分观点，我觉得有点牵强了。总体来说，值得一读。

全书一共写到二百多种植物，作者不但对植物的自然属性了如指掌，庭园花木配置信手拈来，对植物的文学意蕴也运用自如。作者下笔操纵花草树木，犹如良将指挥千兵万马，运筹帷幄之间，决胜千里之外。

不知从何时起对红楼的各种分析文烦得要死要活，烦到只要是写红楼的书都懒得去翻。却是无意看到《怡红快绿》，清新之气扑面而来。