人生何必太饱满，允许松弛

读弘一法师的书应牢记他的千古名句：心如止水，方能映照万物。风雨兼程，不忘初心，方得始终。人生如茶，需细品，方知其味。 弘一法师用六句话渡了无数人 1️⃣凡事你想控制的，其实都控制了你，当你什么都不想要的时候，天地都是你的。 2️⃣遇见是因为有债要还，离开是因为还青了。前世不欠，今生不见，今生相见，定有亏欠。 3️⃣缘起，是我在人群中看见了你，缘灭，是我看见你在人群中。如若流年有爱，就心随花开，如若人走情凉，就手心自暖。 4️⃣不要怕失去，你所失去的本来就不属于你，也不要害怕伤害，能伤害你的，都是你的劫数。繁华三千，看淡即是浮云，烦恼无数，想开便是晴天。 5️⃣你以为错过的是遗憾，其实，可能是躲过一劫。别贪心，你不可能什么都拥有，也别灰心，你不可能什么都没有。愿所不愿，不如心甘情愿。所得所不得，不如心安理得。 6️⃣有些事上天让你做不成，那是在保护你。人生各有渡口，各有各舟。有缘躲不开，无缘碰不到，缘起则近，缘尽则散。 读懂了弘一法师的这些名句，我们的人生又何必太饱满，又有什么可纠结的呢。

2026的第一本书。 每年的第一本书都挑得比较认真，今年挑来挑去，被这《人生何必太饱满，允许松弛》名字吸引了，想想读来放松一下好了。原本看到作者李叔同感觉有点眼熟，后来才知道，是那个写“长亭外，古道边，芳草碧连天"的李叔同；也是那个“一念花开，一念花落。一念放下，万般自在”的弘一法师。 中间有几篇古文读不太懂也就过了，因为是想放松也没有深究。其他读来就当增加一些知识、感受一下法师一路走来的心境。

坠欢莫逝，酒痕在衣 岁月如流，倏逾九稔 抚事感时，春宵苦短 莫道销魂，皆是无凭 空空洞洞，既悲而欣 静言思之，由博而约 意粗性躁，一事无成 心平气和，千祥骈集 心不妄念，身不妄动 口不妄言，君子存诫 内不欺己，外不欺人 上不欺天，君子慎独 心志要苦，意趣要乐 气度要宏，言动要谨 心术贵在，光明笃实 容貌贵在，正大老成 言语贵在，简要真切 无事瞒人，是大快乐 心思缜密，不可琐屑 操守严明，不可激烈 以情恕人，以理律己 真知反己，色色有之 淡字交友，聋字止谤 刻字责己，弱字御侮 居安虑危，处治思乱 缓可免悔，退可免祸 无心者公，无我者明 以宽待人，须如春阳 一身正气，从容生明 谤怨何息，无辩不争 终身让路，不失尺寸 喜闻已过，乐道人善 论人之非，当原其心 取人之善，当据其迹 清心修己，慎言涉世 污辱垢秽，亦要茹纳 贤愚好丑，也要包容 秋气律己，春风待人 惠不在大，在乎当厄 怨不在多，在乎伤心 好聚好散，善其终矣 群居守口，独坐防心。 造物所忌，曰刻曰巧 万类相感，以诚以忠 知足常足，终身不辱 知止常止，终身不耻 心似流水，意如行云 反求诸己，从容自在 平和处事，言行有分 慎言谨行，修己其首 正书正理，正人正心 始行正事，斯无不正 逆耳之言， 进德砥石 拂心之事，修业磐石 纵有千金，难买健康 聚焦当下，快乐加持 内核稳定，知行合一 精神富足，和谐身心 懂得修行，孤芳至洁 如莲不染，成就慧生

第一次知道的是弘一法师，是在一篇写近代出家名人的文章之中。犹记得文中写的，弘一法师剃度后，他日本的妻子（诚子）在寺庙外苦等几天，最终弘一法师出来了。诚子唤道“叔同…”弘一法师回答道“阿弥陀佛，请唤我弘一法师”。诚子不死心的道“请告诉我什么是爱？”，弘一法师答道“爱是慈悲”。当时在似懂非懂中，感叹李叔同和诚子跨越国界的爱情，也暗自感慨弘一法师为了信仰能放下一切的果断。等到有一天自己能懂弘一法师的决定时，除了还是一如既往的叹服之外，更多了几分多宿命、信仰的理解。前几天偶然看到这本书，感慨当下繁杂的境遇，想着读读大师的生活，也许管中窥豹，从中觅得几句良言，或能解时下困局。囫囵读完，不禁更是被弘一法师折服，他能从最初对佛教了解寥寥到坚持完成 21 天的断食，其中的艰难与不易，恐非经历之人能知晓，但他做到了，所以他后面选择出家其实也是因缘所致了。但这里可以看到李叔同能够在音乐、诗文、绘画等方面都能蜚声中外的原因是他做事的那份坚持和执着。这一点其实在他的言语间也是能看出来的，他练字，即便是断食期间也没间断过。还有弘一法师的慈悲，也无不让人动容。出家后，即使身体欠安，头眼昏花，交通不便等，他也联合学生丰子恺亲自出版宣扬戒杀护生的文本。书读到最后，竟发现我其实很早很早之前就跟弘一法师有过交集了。犹记得，第一次听到“长亭外古道边芳草碧连天…”时的久久不能平静，今日才知这首歌是弘一法师还是叫李叔同的时候写的。

2023年阅读书目之NO.87 《人生何必太饱满，允许松弛》李叔同著 李叔同(1880—1942)，中国艺术教育家、戏剧家、文学家、书画家。名文涛，字息霜，以号行，浙江平湖人，生于天津。出身于清进士、盐商家庭。擅长书画篆刻，工诗词。 1918年在杭州虎跑寺出家，法名演音，号弘一。后专研戒律。书法学六朝人写经，清醇散淡，自成体貌。有《弘一法师文钞》《前尘影事集》《李庐诗录》《弘一大师歌曲集》等。 本书收录了李叔同不同时期的作品，如《初到世间的慨叹》《西湖夜游记》《断食日志》等，以及歌词、诗、词，如《送别》《落花》《夜泊塘沽》等。另外还辑录了他的处世格言，这些格言一字千金，值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生的时间静静领悟—— 平生无一事可瞒人，此是大快乐。 书有末曾经我读，事无不可对人言。 心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。 聪明者戒太察，刚强者戒太暴。 以情恕人，以理律己。 以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。 穷寇不可追也，遁辞不可攻也。 律己宜带秋气，处世须带春风。 盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。 静坐常思己过，闲谈莫论人非。 附:弘一法师关于练字的几点指导意见 1.每天练习写字的时候，应该将篆书、大楷、中楷、小楷四个样子，都要多多地写与练习。如果没有时间，关于中楷可以略掉；至于其他的字样，是缺一不可的，且要多多地练习才对。 2.我对于发心学字的人，总是劝他们先由篆字学起。能写篆字以后，再学楷书，写字时一笔一画也就不会写错的了。写篆字也可以为写隶书、楷书、行书的基础。学会了篆字之后，写隶书、楷书、行书就都很容易——因为篆书是各种写字的根本。 3.既然要发心学写字的话，除了写篆字外，还有大楷、中楷、小楷，这几样都应当写。我以前小孩子的时候，都通通写过的。 4.篆书、隶书乃至行书都要写，样样都要学才好；一切碑帖也都要读，至少要浏览一下才可以。照以上的方法学了一个时期以后，才可专写一种或专写一体。这是由博而约的方法。

人生不必负重前行。知足常足，知止常止。 让自己开心，才是一生浪漫的开始 不完美，才美 不必讨好世界，不要活在“被比较”的框架之下，不为旁人的眼光和舌尖所累，只取悦自己。 过好每一天，就是普通人的英雄主义 生活之美，不是不知生活艰辛，而是知其艰辛，依然轻装上阵，从容前行。 活在当下，是快乐的源头。

时光清浅处，一步一安然 松驰的核心或来源于热爱，需要足够的努力与沉静，方能看起来足够的从容，状态上或是一种竭尽所能后的顺其自然，学以静为本，不能松驰，大概是诚之未至

任世事无常，凭心之所向。读懂了李叔同，就读懂了人生。弘一法师的人生智慧:人生悲欣交集一场，没什么不可舍得与放下。保持一颗松弛心，悲喜自渡！

原来弘一法师出家前是杭州第一师范的教师。断食3个星期，14天不吃东西，仍然很好。 穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。“受得小气，则不至于受大气。吃得小亏，则不至于吃大亏。” 何以息谤？曰：“无辩。”何以止怨？曰：“不争。” 忍与让，足以消无穷之灾悔。古人有言：“终身让路，不失尺寸。” 以仁义存心，以忍让接物。任难任之事，要有力而无气。处难处之人，要有知而无言。 穷寇不可追也，遁辞不可攻也。恩怕先益后损，威怕先松后紧。先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。 宽厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人无所容。 激之而不怒者，非有大量，必有深机。喜闻人过，不如喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善。 修己以清心为要，涉世以慎言为先。恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。 处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。 喜时之言多失信，怒时之言多失体。攻人之恶毋太严，要思其堪受。教人以善毋过高，当使其可从。 口念书而心他驰，难乎有得矣。为学第一在变化气质。不然，只是讲说耳。 凡事皆当推功让能与人，不可有一毫自德自能之意。人不能受言者，不可妄与一言。 语人之短不曰直，言人之恶不曰义。

自古宗教上的伟人，如释迦，如耶稣，都曾断过食。断食能使人除旧换新，改去恶德，生出伟大的精神力量。可像我这样的俗人，无肉不欢，难以做到。