古埃及史：从神话传说到王朝的兴衰

这是一部为大众读者量身打造的历史普及佳作。在浩瀚的古埃及文明研究中，徐磊的《古埃及史：从神话传说到王朝的兴衰》一书以清晰的脉络和生动的叙述，将跨越三千年的神话、政治与文明兴衰浓缩于数百页的篇章中，既不失学术深度，又兼具可读性，堪称是一本古埃及史入门者的理想指南。 书中以尼罗河的赠礼开篇，将地理环境与文明起源紧密结合，随后以“众神时代”和“法老时代”两大主线展开。作者巧妙地将复杂的九柱神体系与王朝更迭相串联，既梳理了神话对古埃及社会的精神塑造，又揭示了法老权力与神权的共生关系。 徐磊的笔触兼具史学家的严谨与说书人的灵动。他擅长用类比来简化复杂的概念，比如将太阳神凯布利与圣甲虫推粪球的意象相结合，生动阐释了古埃及人对日升现象的想象；同时以问题导向切入，探讨了“古埃及人与现代埃及人的基因关联”、“金字塔建造技术”等大众关切的议题，消解了历史叙事的枯燥感。书中大量中英文对照的神名、地名和丰富的插图，更是成为了读者延伸探索的实用工具。 原来就知道知名作家南派三叔的本名就是徐磊，还有一位著名的导演也叫徐磊，但本书的作者与他们均无关联，而是一位专注于历史普及的学者型作者。尽管公开资料中鲜有其学术背景的介绍，但从他的写作中可以看见其深厚的资料整合能力。他在书中既援引了大量的关键史料，又融入了许多现代的考古发现，从而在神话传说与实证考据之间构建起一种动态的平衡。 作为一部入门级的读物，本书或许未在学术前沿提出什么新的创见，但其以“导游式”的叙述将古埃及庞杂的文明切片串联起来，让我们窥见了尼罗河畔的信仰之光与权力的博弈。在快餐式知识泛滥的当下，这种兼具系统性与趣味性的书写方式，无疑为我们广大读者叩启古埃及历史的文明之门，提供了一把精准的钥匙。

从创世神话到法老王朝，作者将神秘传说与历史考据融合，既展现了尼罗河畔的宗教狂热与艺术绚丽，也分解了权力更迭背后的经济条理与社会矛盾。书中对图坦卡蒙之谜的解读尤为精彩，在黄金面具的炫目光芒下，揭示出帝国黄昏的无奈。文字简练却深刻，适合在浮躁时代回味文明的厚重。 “民族的变化还是次要的，最可悲的是，在漫长的岁月变迁中，曾经辉煌灿烂的古埃及文明逐渐被世人遗忘，这片土地上的人们渐渐变得不再会说古埃及语，也不再能看懂古埃及象形文字了。公元394年8月24日刻写在埃及遥远南方菲莱岛上伊西斯神庙的文字，是目前发现的最后一篇古埃及象形文字。 从此以后，古埃及群星璀璨的众神时代渐渐离人们远去。曲终人散时，拉神早已被忘却，奥西里斯也变得陌生。尼罗河依旧泛滥，但已然物是人非；金字塔依旧矗立，却再也无人聆听斯芬克斯的低吟。当庄严的神庙被黄沙湮没，昔日的帝国已化作尘土，往日的辉煌也成过眼云烟，只剩下残垣断壁努力向人们诉说着尼罗河畔曾经的荣耀。失落的古埃及文明，宛如一颗耀眼的流星，在光辉中消失，变得神秘而遥远。” “古埃及人曾创造了无与伦比的璀璨文明，书写出了人类早期历史上一段华丽的篇章。无论是金字塔，还是卡纳克神庙，又或者帝王谷，这些遥远的建筑穿越了时空，至今仍顽强地向人们展示着自身的魅力，述说着昔日的辉煌。但是，没有哪个文明的发展是简单的直线，古埃及人在他们那波澜壮阔、荡气回肠的历史进程中，也不得不承受一个个外来民族的摧残，以致自身民族最终被同化甚至消亡，他们所创造的文明也被人们遗忘了许多世纪。 虽然古埃及人早已消逝，但他们创造的文明却间接影响了古希腊文明，而后者又成为西方文明的源头。不仅如此，古埃及文明甚至可能与我们中华文明也存在着密切的联系。” “有观点认为，中国历史上第一个世袭制王朝夏朝其实就是古埃及从最初到第18王朝的这段历史，是由不同时期迁徙到中国的古埃及人带来了这段遥远的记忆，就连我们书写的汉字也是由古埃及文字演变而来，所以早期的古埃及人其实就是华夏人，这便是近年来颇受争议的“埃夏论”。毫无意外，很多人对此观点视如敝屣甚至恶言相向，因为任何类似的文明外来说通常都会让秉持本土优越主义思想的人难受。其实，人类文明的发展史本就是一部迁徙与融合史，古人的迁徙和交流能力远超今人的想象，与其执拗于所谓的本土起源，不如以更广阔的视野和胸襟将中华文明的起源放到人类文明发展的大背景中去探索。当然，无论古埃及与中华文明有没有关联，都不妨碍我们对古埃及人的尊敬，就算是与我们无关的异国，也依然能吸引我们去怀念与憧憬。” “从古至今，人类从未停止对早期文明的探索。因为在探索古人奥秘的同时，透过褪色的记录和残存的颓垣能让我们回到那个风云变幻的时代，去感受历史带给我们的厚重与沧桑，去体验古人的智慧和他们的人生，去感受他们曾经的努力与坎坷，也因为古人总是充满了对更遥远的古人的颂扬。”

19年去吴哥窟的时候，先看了蒋勋先生讲解的视频，否则去了就只能看看石头墩子了哈哈哈！ 那次之后就养成了去有文明的地方先做做功课的习惯。 七月要去埃及玩，所以找了一些书来看。开始的时候并不是特别感兴趣，越看越上头，文明真是太伟大太有魅力啦！再次感叹中国能够延续到现在真的yyds！ 作者写的也很好，一点都不枯燥！！！体系也理的非常清晰！ 【埃及神】 ·努恩Nun（原始之水） ·赫里奥波里斯九柱神——哈比（尼罗河神）。奈赫贝特（上埃及守护神）；瓦吉特（下埃及守护神）。凯布利（早晨的太阳神）；拉（中午的太阳神）；阿图姆（黄昏的太阳神）。奈斯（战争和狩猎女神）；托特（智慧之神）；塞莎特（书写女神）。 ·拉（中午的太阳神）——塞尔凯特（蝎子女神）；玛特（真理女神）；哈托尔（爱之女神）；贝斯特（猫女神）。舒（大气之神）；泰芙努特（雨之女神）。 ·舒（大气之神）+泰芙努特（雨之女神）——盖布（大地之神）+努特（天空女神）——伊西斯（生命魔法和母性女神）+奥西里斯（丰饶和冥界之神）=荷鲁斯（法老守护神王权的象征）；奥西里斯（丰饶和冥界之神）+奈芙蒂斯（死者守护女神）=阿努比斯（死者庇护神）；塞特（沙漠和混乱之神）。 ·哈托尔（爱之女神）+荷鲁斯（法老守护神王权的象征）=艾姆谢特（人形·肝保护神）；哈碧（狒狒·狒保护神）；杜阿木特夫（狼狗·胃保护神）；凯布山纳夫（秃鹫头或鹰隼头·肠保护神）。 ·拉（中午的太阳神）——<孟菲斯三联神>塞赫麦特（战争和医疗女神）+普塔（创世和工艺之神）=涅斐尔图姆（植物神）+伊姆霍特普（医生和建筑师）；阿匹斯（神牛，普塔的化身）。 ·<象岛三连神>——克奴姆（尼罗河源头之神）+沙提（南部边界守护神）=阿努凯特（尼罗河女神） ·<底比斯三连神>——阿蒙（新王国时期等同于拉的太阳神）+穆特（众神的王后众生的母亲）=孔苏（月神）；孟图（战神） ·阿波菲斯（拉神的死对头）；阿米特（吞噬亡灵的怪物）；索贝克（鳄鱼神）；塔沃瑞特（孕妇保护神） 【大事年表】 ·前王朝时期（公元前5000-3100；涅迦达及更早期文化，第0王朝） 古埃及：开始进行农耕畜牧；诺姆和王权观念逐渐形成；开始使用象形文字。 ·早王朝时期（公元前3100-2686；第1-2王朝） 古埃及：国家统一，制度和宗教初步完善，开始使用太阳历。 ·古王国时期（公元前2686-2181；第3-6王朝） 古埃及：国力强大，远征努比亚，利比亚，西奈半岛；建造著名的金字塔建筑群，“金字塔铭文”开始出现；拉神信仰扩张。 ·第一中间期（公元前2181-2055；第7-10王朝，第11王朝（底比斯）） 古埃及：王权衰落，国家动荡分裂，群雄割据，底比斯势力崛起。 ·中王国时期（公元前2055-1795；第11王朝（上下埃及）-12王朝） 古埃及：国家再次统一，阿蒙神地位上升，成为国家主神。 ·第二中间期（公元前1795-1550；第13-17王朝） 古埃及：国家再次陷入分裂，喜克索斯人控制埃及北方地区，建立了古埃及历史上第一个异族王朝。 （·前王朝时期-第二中间期） （·中国：传说中的三皇五帝时期，直到夏朝建立；约公元前1600年，商汤灭夏，商朝建立。） ·新王国时期（公元前1550-1069；第18-20王朝） 古埃及：南方底比斯本土政权成功驱逐北方喜克索斯人，埃及进入全盛时代，势力范围北至幼发拉底河，南达努比亚大部分地区；开始修建帝王谷陵墓；埃赫那吞宗教改革；爆发著名的卡迭石之战，与赫梯王国缔结和平条约；“海上名族”入侵；末期内政开始混乱。 （·新王国时期） （·中国：约公元前1300年，商王盘庚迁都于殷。著名文物：后司母戊鼎，曾叫“司母戊鼎”。商晚期（公元前14-11世纪）青铜器。） ·第三中间期（公元前1069-664；第21-25王朝） 古埃及：国家分裂，政局不稳，努比亚人征服埃及；古埃及文明开始走向衰落。 （·第三中间期） （·中国：公元前1046年，周武王灭商，西周开始。公元前771前，犬戎灭西周。公元前770年，周平工迁都洛阳，东周开始。） ·后王国时期（公元前664-332；第26-31王朝） 古埃及：波斯两次入侵并统治埃及。 ·马其顿王朝（公元前332-305） 古埃及：亚历山大大帝侵占埃及。 ·托勒密王朝（公元前305-30） 古埃及：托勒密家族统治埃及，克利奥帕特拉七世死后，埃及被罗马吞并。 （·后王国时期-托勒密王朝） （·中国：公元前770-221，春秋战国时期。公元前221年，秦灭六国，建立大一统中央集权国家。公元前202年，刘邦建立西汉。公元25年，刘秀建立东汉。） —————————————————————— 【很喜欢书中的两段话】 “公元394年8月24日刻写在埃及遥远南方菲莱岛上伊西斯神庙的文字，是目前发现的最后一篇古埃及象形文字。 从此以后，古埃及群星璀璨的众神时代渐渐离人们远去。曲终人散时，拉神早已被忘却，奥西里斯也变得陌生。尼罗河依旧泛滥，但已然物是人非；金字塔依旧矗立，却再也无人聆听斯芬克斯的低吟。当庄严的神庙被黄沙湮没，昔日的帝国已化作尘土，往日的辉煌也成过眼云烟，只剩下残垣断壁努力向人们诉说着尼罗河畔曾经的荣耀。失落的古埃及文明，宛如一颗耀眼的流星，在光辉中消失，变得神秘而遥远。” “商博良以其短暂的一生为埃及学的奠定与发展做出了不可磨灭的贡献，他的成就不仅仅是解读了一种失传的文字，更在于象形文字的破解为人们揭开了这个古老文明的神秘面纱。当文字变得不再晦涩，那些历经千年风霜的古物开始吐露自己的秘密，人们开始知晓这片土地上尘封的往事，古埃及昔日的一切终于在一代代学者的不断努力下被拼凑出来。时至今日，全世界有一百多个国家都建立了埃及学，并且几乎每天都有关于古埃及的新发现，这些发现不断刷新着人们对她的崇敬，而这一切都源于商博良对古埃及象形文字的成功释读。 文字的破解仿佛唤醒了沉睡千年的古埃及众神，他们再也不是遗迹废墟里那沉寂的雕刻，而是一个个鲜活的形象，当久远的故事再度为人所知，古埃及众神终究迎来了重生，走向了永恒的来世。” —————————————————————— 文明是一个国家的根基。但是再伟大的国度，都逃不过枯荣起落。 六道路险，无常迅速。莫舍己道，勿扰他心。

一本写得很流畅的入门书。 古埃及神话是最有趣的，作者把形形色色的神依照体系做了分类，又介绍了一些最受欢迎的神。 第一个体系是以拉神为中心的九柱神，包括诞生于混沌之水努恩中的太阳神拉(第一代)，拉的儿子女儿，他们所生的儿子女儿(拉的孙子孙女也是外孙外孙女，嗯)，第三代子女所生的两儿两女(他们组成两对夫妻)。这第四代中奥西里斯被其弟塞特所杀，成为冥界之主，是埃及最重要的神之一，他的儿子荷鲁斯统治人间，成为王权的象征。而反面人物塞特成为代表沙漠和混乱的神也受到后人崇拜。埃及王朝兄妹姐弟结婚来源于九柱神。 第二个体系说拉诞生之前混沌有分别代表其四种属性原始之水，永恒无限，黑暗，神秘不可见的四对神。其中代表神秘不可见的男神阿蒙在底比斯的中王国开始备受尊崇。孟菲斯的信仰以普塔为创世神，他创造包括原始八神的一切。底比斯尊崇阿蒙，穆特和他们的养子月亮神孔孙。战争之神孟图是他们另一位重要的神，传说阿蒙想收养孟图但遭拒绝，这个故事映衬了二神的竞争关系：12王朝以阿蒙取代11王朝对孟图的信仰，日后战事频发又让孟图重受欢迎。 尼罗河的周期性泛滥深刻影响了埃及的信仰，由于尼罗河周而复始的泛滥退去，埃及人认为人生也是由生而死再由死而生的循环，加上他们认为身体是盛放卡，巴的容器，于是对制作木乃伊十分执着。死神以及掌管木乃伊的神阿努比斯也是很重要的神。其他重要的神还有智慧之神托特-18王朝的法老名图特摩斯意为托特再生，鳄鱼神索贝克-既有他帮助荷鲁斯又有他帮助塞特的传说于是人们对鳄鱼又爱又恨或者是人们对鳄鱼爱恨交织导致了相互矛盾的神话，狩猎女神奈斯-经常被人庆祝。 古埃及的历史保存得非常糟糕，他们也没有史书，历史靠帝王陵墓，壁画，文物和石碑串联，而帝王陵墓由于过于显眼在王朝时期盗墓就已经惯常发生到新王国末期居然发展到官方盗墓，加上西方殖民者的盗墓狂潮，已经不能再简略的史料也惨遭破坏。于是埃及历史连国王们的所作所为都不甚清楚，平民的生活就更无从知晓。国王们的主要功绩是攻打南方的努比亚，西方利比亚，18王朝又增加了征服西亚，以及建造陵墓和神庙，关注民生的国王还会增加贸易，修建运河，开采矿山等。 几位重要的国王：第4王朝斯尼夫鲁，建造了三座式样不同的金字塔，摸索出金字塔的建造方式；12王朝的辛奴赛尔特三世，他的改革打击了坐大的地方权贵，国内政策使国力增强；18王朝的图特摩斯一世，首次真正将势力扩展到西亚；图特摩斯三世，埃及的拿破仑，在东西南开疆拓土，使西亚诸国臣服；19王朝的拉美西斯二世，对抗西亚战绩平平，但却修建完善了很多神庙，威名远扬到后面有九个王沿用了他的名字。 埃及王朝权力斗争的一大主题是祭司与国王争权，早在金字塔时期的第5，第6王朝就出现权力慢慢流向祭司的现象。中王国时期由于阿蒙新晋成为主神，阿蒙祭司阶层尚且年轻，经历了王朝崩溃和第二中间期到了新王国的18王朝，阿蒙派祭司便又开始侵蚀王权，导致了埃赫那吞的失败宗教改革。古埃及终其一生也没能解决祭司问题。至于继承危机，王朝后期的权臣夺位，似乎并不比其它王权国家激烈。 埃及文明出现的时间远早于周围能够与之比较的其他文明，她没能摆脱文明兴起衰落的命运，比起中国和印度不幸的是，她衰落于人类文明还以征服统治其他文明为目标之时，于是当西亚和地中海各文明崛起时，埃及先后被亚述，波斯，希腊征服。野蛮生长的马其顿人进入埃及成为她的统治者，之后是罗马，阿拉伯倭马亚王朝，法蒂玛王朝，阿尤布王朝，马穆鲁克，奥斯曼。本土文明在这些新文明的冲击下剩余的影响很小，所以很可惜我们不能说埃及文明在与其他文明的融合中发展到今日。 对于埃及的第一个外来统治者，托勒密王朝，作者以流畅的手笔描述了这个家族近亲通婚，手足相残的历史。这家人从第二代起入乡随俗地学习了埃及人的近亲结婚，第四代后就家族谋杀不断，能够统治二百五十多年也是历史夹缝中的一朵奇葩。

小时候有一本很心仪的书叫《法老的诅咒》（有别于冒险小虎队《法老王的诅咒》），一本黑皮厚本的外国小说，让我第一次了解到古埃及神话与王朝历史，如今看完这本书，这些耳熟的名字终于能详。本书从众神时代讲到古埃及的王朝时代，主派系的九柱神，各地区的三联神，埃及长期最信奉的阿蒙神，这些神祇充满了神秘与古老信仰的魅力；胡夫、哈夫拉、孟卡拉金字塔建筑对角线与猎户座三腰带的位置某时吻合，此时尼罗河犹如一条银河，还有一系列的数学天文的巧合；帝王谷陵墓的发掘，阿布辛贝神庙竟能每年两天由太阳通过墓廊照射到雕像之上，这些建筑奇迹实在是璀璨夺目。公元前5000年便开始延续的文明，到第0王朝开始王朝期，竟然是在公元前3100年。值得一提的是，第1王朝结束时便已废止了人祭传统，此时中国还在三皇五帝时期。“法老的诅咒”图坦卡蒙、铁了心要闻名后世夸耀自大的“拉美西斯二世”，作者还为不少女性统治者正名，认为是世人污名化了妇人，比如最后的“埃及艳后”，其实颇为智慧坚毅。公元前30年埃及王朝期便已结束，实在是一个非常古老遥远的数字，而后埃及被罗马吞并，还有阿拉伯入侵统治，如今的埃及人早非古埃及人了。法国拿破仑时期对埃及文明进行了开发研究，象形文字被商博良破译，这些古老的明珠般的文明再次进入人们的视野，这是一个古老辉煌而璀璨的文明。

关于这本书里为什么没有地图的说明 很多读者在阅读本书或其他书籍时常常会抱怨：“为什么连一张地图都没有！”、“这里应该配一张地图的！”……等等，这里解释一下为什么本书和很多书籍里都没有地图的原因。 其实本书作者为了方便读者对书中的一些地理概念有更直观的了解，原本精心制作了多张地图，安插在书中各处，但都被出版社强制要求删除了。 比如开篇介绍尼罗河的部分，那张“约翰·汉宁·斯皮克”人物图的位置，原本是一张尼罗河流域图，作者专门在图中标注了书中提到的“青/白尼罗河、塔纳湖、乔凯山脉、维多利亚湖、基奥加湖、艾伯特湖、喀土穆”等地理信息； 比如讲到图特摩斯三世时的埃及鼎盛时期，原本配了一张那个时期的埃及帝国的地图； 比如提到古希腊的概念时，原本配了一张古希腊区域的示意图； 比如提到安东尼和屋大维的海战时，原本配了一张海战的地理位置和战斗队列示意图； 另外作者还精心制作了一张“古埃及和周边地区”的地图大图，这张图不仅包含埃及本土，还包含北至今希腊/土耳其一带、南至苏丹、西至利比亚、东至以色列/叙利亚/约旦等阿拉伯半岛一带，图中几乎标注了本书中出现的所有主要地名和埃及的主要景点等信息。 等等……只要读者在阅读过程中产生：“如果这里能配一张地图就好了”之类的想法时，那么这里原本就是有地图的，因为作者都考虑到了。 但是，所有的地图都被出版社强制要求删除了。至于原因，首先是费用问题（次要原因），因为根据现在的相关法规，出版物中的地图需要出版社交给有资质的相关部门单独审核，以本书为例，出版社开口就要5000元/张的所谓“审图费”，如果书中增加了作者准备的全部地图的话，光审图费就要花费数万元！这还不算作者出版这本书本身所花费的数万元费用（这本书作者是自费出版，不赚钱的），所以作者只能被迫忍痛删除全部地图。并且就连作者想在序言中加入一小段话，用来解释为什么没有地图的原因也不被允许。本来作者计划今年推出本书第二版，并愿意承担审图费（把地图缩减至2张以降低费用，同时对书中部分内容进行修改），但出版社仍然不同意，答复如果要增加地图，那这本书必须重新出版（包括重新购买书号等全部费用和流程，这样又要重新花费数万元），这是任何作者都没法接受的。 以上费用问题还是次要的，没法加入地图的最根本原因是：现在国家对出版物里的地图管理极严，地图类型的图片必须由有资质的相关部门单独审核，其中可能涉及到对地图的制作、修改等一系列问题，而这个过程又必然牵涉到：地图审核单位、出版社、出版公司、作者四方之间的反复对接、沟通协调，这是一个极其麻烦的过程！至于为什么国家对地图管理这么严，大家应该心知肚明，也能理解。但在实际操作中，即使作者愿意出这个费用，出版社一方大多还是不会同意。因为出版社为了省事和避免承担责任，往往搞一刀切，直接要求作者们把自己书中的所有地图全部删除（无论是中国地图还是外国地图；无论是现代地图还是古代地图；无论是标注了很多地名的详细地图还是只在一张空白地图上框一个圆圈的那种简单示意地图，统统不准，全部删除！）这样出版社既省事，又可以避免万一地图出什么问题而承担责任。这才是现在很多书籍里没有地图的最根本原因！真的非常可惜！ 普通读者们不了解这背后的原因，所以有时候在阅读一本书时会埋怨作者“怎么连一张地图都没有！”“这里如果能配张地图就好了！”……等等。其实作者也会很委屈，既要承受自己心血被删的痛心；又要承受读者的抱怨甚至恶言。（其实很多书籍里真的很需要配上地图方便读者查看，但有时候并非是作者偷懒没有加入地图，而是出版社不允许。） 除了地图以外，其实还有很多东西作者都只能服从出版社的要求，该改的改，该删的删，造成市面上一些书籍根本就是删改后的阉割版，所以希望读者们在阅读时能多一分理解和包容。

你知道古埃及人是如何解释日食的现象吗？ 相传太阳神拉是统治世间的最高神，但是被部分人类组建了一个军队，计划推翻他的统治。拉特别生气，他派出了一只眼睛，化身为她一个女儿的形象杀人。 这只眼睛在杀人后会喝掉人类的血，他开始享受喝血的感觉，于是他开始大肆的屠杀人类，不管是善是恶，他都会杀。太阳神拉于心不忍，于是用计划召回了这只眼睛。但是因此太阳神也非常疲惫，他不再统治人间，但是他会每天驾车巡视人间一次。 他每天需要通过一个地方叫杜阿特duat，在这里会遇到阿波菲斯，他需要战胜阿波菲斯才可以再次巡视人间。大部分时候，太阳神都会战胜阿波菲斯，但是如果他没有战胜阿波菲斯，那太阳将在那一天不会升起。这就是古埃及人解释日食现象的故事。(｡･･｡)👉

好好看好好看！引人入胜！非常适合没什么基础的古埃及爱好者！ 在书里学了好多古埃及人命名的规矩： “xxx霍特普”，让xxx（神）满意的人，比如“阿蒙霍特普（Amenhotep）”、“孟图霍特普（Mentuhotep）”、“拉霍特普（Rahotep）”。 “xxx美西斯”，xxx（神）之子，比如“拉美西斯（Ramesses）”、“阿蒙麦西斯（Amenmesse）”。 “xxx sa ooo”，ooo的儿子xxx，比如“普塔之子奈提克雷迪（Neitikrety sa Ptah）” 所以我火速给自己取了个古埃及名叫“贝斯特霍特普”（Bastethotep）…🥳🥳🥳 有空我准备把所有古埃及法老的名字整理一下，康康他们的命名规则。 26个王朝中，我最喜欢的是图特摩斯三世，真是骁勇善战啊。至于最出名的两个法老之一拉美西斯二世（另一个是图坦卡蒙），作者吐槽他是行星中的木星——全是气，给我笑得…🤣👉🏻🤡 这里面还涉及到了亚历山大大帝。话说我才知道欧洲历史上最伟大的四大军事统帅包括亚历山大大帝、汉尼拔·巴卡、凯撒大帝、和拿破仑·波拿巴。那个汉尼拔·巴卡没听说过一点，什么时候去搜来看看。🤩🤩🤩 托勒密王朝是真的乱，各种乱杀乱娶：弟弟杀哥哥，叔叔杀侄子，爸爸杀儿子，妈妈杀儿子，儿子杀妈妈…哥哥娶妹妹，弟弟娶姐姐（同时还是嫂子），爸爸娶女儿，叔叔娶侄女。男的全部叫“托勒密”，女的在“克利奥帕特拉”、“阿尔西诺伊”、“贝伦尼斯”里选一个…😬😬😬百年孤独跟托勒密王朝比起来，简直是小儿科…🤯🤯🤯 至于安东尼和克利奥帕特拉七世（也就是埃及艳后）之间，我竟看出了一点爱情的意味，可惜安东尼实在太儿女情长了，头都被屋大维打爆了…🥹🥹🥹 这里面写了好多好多神庙、陵墓、金字塔之类的，好想去看，这个以后也要整理出来，等到中东安全了一个个去看…[转圈][转圈][转圈]

埃及文明史，强烈推荐。从神话，远古讲到消失。

总体来说是一本很不错的古埃及史与古埃及文化的入门书，虽然其中有个别的观点有待商榷，但总体上还是相当推荐。 之前对古埃及历史了解非常有限，只是知道几个大概的名字，比如拉美西斯，二世金字塔，木乃伊，图坦卡蒙等等。这次读了这本书之后，最大的感受就是古埃及历史太漫长了，第一座金字塔建成的时候，中国还没有王朝，还是处于龙山文化时期，彼时尼罗河畔的古埃及人就已经能建造如此宏伟的建筑了。 而古埃及最鼎盛的新王国时期，中国正处于中晚商时期，甚至在图特摩斯三世将埃及的版图达到巅峰之时，殷墟还尚未形成。而当古埃及文明逐步走向衰落，被外族统治之时，中国也正在经历春秋战国的乱世。 但两个文明或者说两个悠久的古文明的历史在这里走向了歧路。第30王朝之后，埃及逐步沦为希腊人，罗马人，阿拉伯人的外族统治，古埃及文化逐步失落。而在春秋战国之后，中国迎来了第一次大一统，逐步走出一个独特的，成熟的，独步于世界的华夏文明。 或许是源于中国人独特的文化情怀，面对各种失落的文明，总是心怀感伤，古埃及文明，古美索不达米亚文明，古印度文明。这些文明也曾鼎盛一时创立过不亚于甚至远超于同时期华夏的辉煌成就，但是时间却是如此无情，将这些曾经骄傲的文明掩埋于黄沙泥土之下。这确实是不幸的，甚至连文字都失传。但同时这些文明也是幸运的，因为在今天他们都能得到大众的了解，埃及的象形文字，古巴比伦的楔形文字都已得到了破译，这是我们对于这些悠久的古文明有了更深刻的认识。 回过头来看，中华文明何其幸运，虽然起步相对于古埃及文明较晚，但却幸运的绵延至今。中国的汉字也一直在传承，不需要另一位商博良来破译。 印象最深的实际上是古埃及的文学，同时期的商朝只遗留下了甲骨文这种占卜文，而同一时期的古埃及却有如此之多的文学形式，甚至有些文字描绘的场景如此生动，让人觉得身临其境，这也是让人感叹的。 有机会一定要去埃及看一看！看一看黄沙之下的法老的国度。 最后，因为本书没有地图以及时间线。提及的有些少，所以最后附上一张古埃及的地图以及时间表，以帮助各位书友辅助阅读。对古埃及文明想深入了解的朋友，推荐去读一读近两年出版的《古代埃及文明文献萃编》，里面收录了大量的古埃及铭文，本书中提到的重要文献，里面也有感兴趣的朋友可以去读一读