
洪信子
我们是否只能过一种约定俗成的人生? 一个女性,将生命活到极致,是什么样子? 登上世界舞坛的韩国前卫舞蹈家洪信子,为我们诠释了一种生命的极致。 她爱发呆,爱大笑,爱舞蹈,更爱自由。在女性深受束缚的年代,她怀着一腔孤勇,追寻自己想要的生活。 27岁之前的她本与舞蹈无缘,27岁在美国被现代舞击中,遂将生命的热情全部投注于舞蹈。八年苦练,登上纽约舞台,蜚声国际舞坛。她的舞蹈,曾使修女弃道从舞,使物理专业的学生转攻哲学。但在声名鹊起之时,她抛下一切,只身前往印度求道。在印度苦修的三年,她叩问生死,沉思孤独,过着极其简陋的生活。 心灵再次解除束缚,身体却备受磨难,差点落下残疾,连医生也束手无策。但她凭着极强的意志力自愈,重返纽约舞台。之后数十年,洪信子隐入火山口森林,拜自然为师。 她翻越人生的一座又一座山,结过婚,生过子,步入婚姻,走出家庭,以舞蹈为伴,打破外界与自我的重重束缚,山的那一边是什么已经不再重要,重要的是永恒不灭的追寻。
我们是否只能过一种约定俗成的人生? 一个女性,将生命活到极致,是什么样子? 登上世界舞坛的韩国前卫舞蹈家洪信子,为我们诠释了一种生命的极致。 她爱发呆,爱大笑,爱舞蹈,更爱自由。在女性深受束缚的年代,她怀着一腔孤勇,追寻自己想要的生活。 27岁之前的她本与舞蹈无缘,27岁在美国被现代舞击中,遂将生命的热情全部投注于舞蹈。八年苦练,登上纽约舞台,蜚声国际舞坛。她的舞蹈,曾使修女弃道从舞,使物理专业的学生转攻哲学。但在声名鹊起之时,她抛下一切,只身前往印度求道。在印度苦修的三年,她叩问生死,沉思孤独,过着极其简陋的生活。 心灵再次解除束缚,身体却备受磨难,差点落下残疾,连医生也束手无策。但她凭着极强的意志力自愈,重返纽约舞台。之后数十年,洪信子隐入火山口森林,拜自然为师。 她翻越人生的一座又一座山,结过婚,生过子,步入婚姻,走出家庭,以舞蹈为伴,打破外界与自我的重重束缚,山的那一边是什么已经不再重要,重要的是永恒不灭的追寻。
五天七个小时,63条笔记,完成了洪信子的自传。全篇写了洪信子五十岁以前的生活。 与舞蹈相关的内容不多,大部分是洪信子的心理活动。她的迷茫、痛苦、追寻与解脱,她不信某个具体的教派,只把“自然”当做最崇高的信仰。她把人放在自然世界中去考量,与天地共徜徉,与花草虫鱼共呼吸。她用舞蹈来表达自己的信念,一边与纯粹无邪的自然联系,一边与在欲海中挣扎的人相连,她的一半活在森林之中,一半活在舞台之上。 她一生清贫,没有把舞蹈作为敛财的手段。她过着朴素的、简单的、无欲无求的生活。她尽量剥离外物对自己的干扰,把所有时间与精力放在舞蹈与冥想之上。 读她的文字,非常坦诚,没有矫饰的词语,没有自恃高人一等的傲慢,更没有解脱者对我等尘俗中打滚人的的鄙薄。她的精神确已达到圆融通达之境界。
全书没有华丽的舞坛传奇,是一位舞者在撕裂与静定中,借由动作修心、以肢体证道,最终活成自己哲学的坦诚独白。很多感受特别是一些玄学道法的部分有些不太好理解共情,也许会让人感到一些极致的入迷和抽象,但是感谢她如此坦率的展现内心自我和自己所看到悟到的真相真理给大众。
修行之人,向往自由之人,想要摆脱各种束缚之人,身体不好之人,热爱学习之人必读书目。很久没看到这么让人震撼和共鸣的文字了
虽然有些行为和观念离普通人的人生很遥远,但通过舞蹈家的文字和一些总结性的论点,仍能感到治愈般的慰藉,像清澈流水一样缓缓起到作用。好像作者把在自然中的体会,转移到了读者身上。
“我可以离开所有的老师,也应该离开所有的老师。但我离不开“自然”这位老师。” 这是一位挚友推荐的书。因为他说从书中读出了我的心境。是的,我觉得她的很多观点和看法确实跟我有重合的。自然,洒脱,敬畏自然,尊重自我,让这几天有点迷失自我的自己重新找回自我。我有一股平静的力量,一直以为觉得自己或许可以兼职心理咨询,但是没错听到其他人因为琐事在哪里怨天尤人的时候,我虽然能理解但是内心更多的是觉得他们愚蠢。读了这本书我才发现,我不适合做心理咨询,而是可以发展我最喜欢的哲学,只有哲学才会让我觉得自己是有“力量”的,不想心理学更多的是消耗自己。谢谢这本书让我明白了这么重要的道理。也感谢推荐我读这本书的挚友,虽然联系甚少,但是我知道你一切安好。
洪信子:韩裔美国后现代编舞家的艺术世界 💃 今天要向大家推荐一位非常特别的编舞家——洪信子(Sin Cha Hong)“国际最负盛名的当代韩国舞蹈家”。1940年,她出生于韩国中西部的忠南,幼年时举家迁居中国,故深受儒家思想的影响,1948年回国。少年时代,战乱频繁,死亡成为家常便饭,这种大环境使生性敏感的她在心理上趋于早熟,开始思考生与死的人生哲理,并为其日后的舞蹈创作奠基。1963年,她自韩国名校——淑明女子大学英文系毕业,开始在汉城打工、教书,为逃避包办婚姻,1966年提前赴美留学,同年开始对印度文化产生兴趣。翌年,她开始在“世界舞蹈之都”纽约专心习舞四年,先后就读于埃尔文.尼古莱、菲利斯。拉姆哈特、丹。瓦格纳、齐娜。罗梅等名师门下,以及依莎多拉。邓肯舞蹈中心、纽约大学舞蹈系等著名舞蹈教育机构,1972年在哥伦比亚大学获舞蹈教育硕士学位,1982年更在俄亥俄州辛辛那提联合学院获舞蹈博士学位,论文主题为东方的宗教舞蹈。自1973年起,她发表了《祭礼》等舞作,其神秘的东方哲学、简约的动作形式、简练的动态意象和离奇的结构方式,当即赢得《纽约时报》、《村之声》周报、《舞蹈杂志》的权威评论家们的一致首肯,一跃成为纽约凤毛麟角的亚裔现代舞名家,并陆续赴印度、中国香港地区、夏威夷、韩国等国家和地区作独舞演出。1970年代中期,她入了美国籍,在美国成名,成为了后现代舞蹈界的一颗璀璨明星。 🌍 洪信子在纽约创办了笑石舞蹈团(Laughing Stone Dance Theater),这个名字本身就充满了艺术的气息。她不仅是一位出色的编舞家,还涉足其他艺术领域,创办了竹山艺术节(Juksan International Arts Festival)。 📚 她的作品充满了东方式的抽象和哲学思考,探讨了自由、死亡和人类未来的精神走向。虽然网上能看到的她的作品不多,但每一部都是精品,值得一看。 📖 她还有一本自传《为自由辩》,详细记录了她的成长经历和艺术创作的心路历程,感兴趣的朋友可以去搜来看看。 🌿 除了舞蹈,洪信子还倡导一种崇尚自然的艺术生活方式。她的艺术区Laughing Stone Art Village,不仅是一个艺术创作和展示的空间,也是一个可以让艺术家和舞者放松身心的地方。 🎭 她的三个代表作“女人的笑声、螺旋姿态、哀悼”分别探讨了女人的一生、对死亡的态度以及纪念已经死去的事物。每一个作品都充满了深刻的思考和独特的艺术表达。 如果你对现代舞蹈和艺术感兴趣,洪信子的作品绝对不容错过!
天地阔,平生事,何谓自由,行藏在我,本自由 “我从来都是自由的。”2012年,舞蹈艺术家杨丽萍在接受采访时回答记者的话。 原来,记者问杨丽萍,婚姻对于你来说是什么?她回答:婚姻只是一种契约,一种关系,没有给我带来什么改变,也束缚不了我的心灵。所以我从来都是自由的。 为了艺术,杨丽萍放弃生育,放弃婚姻,如今60岁的她,依旧在舞台上仙气十足。在她的世界里,精神自由远大于世俗的自由,用虔诚的心追求极致的艺术,就是她最大的自由。 为此,很多人无法理解,褒贬不一。 美国政治家,罗伯特·格林·英格索尔曾说,自由就像亮光之于眼睛,空气之于肺腑,爱情之于心灵。 然而,到底什么才是自由? 在韩国,一名叫洪信子的83岁老人,用她的一生书写自由。 1940年出生的洪信子,当代社会还没开放,经济发展仍属紧巴。然而,26岁的洪信子只身一人跑到美国追逐自由。 在美国的第二年,突发奇想地想做个舞蹈家。别人10岁开始练舞,而她已27岁,在此之前,什么是舞蹈都不知道。 就这样,她用8年时间,每天活得像运动员,最终从尼古莱舞蹈学校毕业,获得哥伦比亚大学舞蹈硕士学位,纽约大学艺术学院编舞系毕业。 在这8年里,她一直生活在废墟一样的石头街贫民窟,过着乞丐般的生活。而她的首个舞蹈《哀悼》让她在纽约一炮而红。 她的舞蹈被称为现代舞,可以理解为极短的舞台剧,几乎靠肢体语言来表达舞蹈的意境,说实话,我是看不懂的。 就连洪信子的母亲也不懂,当洪信子母亲看到女儿的表演,没有打扮,舞蹈只有凄惨的哭声,大受打击,中途就离场回家。 然而,这些并不影响洪信子的专业发展,之后,她迎来的更多的掌声,欢呼声和荣誉。处在人生巅峰的洪信子陷入了迷茫,她的内心有个很大的空洞。 舞台之下,她心头寂寞萦绕,身心也因超出负荷拉响了警报。 于是,洪信子放下舞蹈带来的一切,逃离般的来到印度“疗伤”,在这里度过了3年的苦行僧生活,在饮水困难的情况下,还学会了喝自己的尿代替喝水。 在印度,她经历了死里逃生,学会了用冥想治愈身心,通过宗教哲学观改变了人生观,并将宗教元素带入舞蹈。 转眼洪信子40岁,不婚主义的她,还在自由的路上奔腾。然而,41岁后,她与小自己12岁的抽象派画家奉子成婚。 洪信子的人生像是桀骜不驯,一名女子活成男人本色。 《我本自由》是洪信子的自传,让读者看到自由的真实状态。 洪信子的一生并不是追逐身体上的自由,而是在不受约束的人生路上,翻越一座座高山,她不被年龄所困,不纠结物质生活和名誉,不被肌肤肉体羁绊,不畏人言,不断探索和追逐精神上的自由和艺术上的自由。 崇尚自由是每个人的本能,然而,自由是什么,自由就是进步的象征。不妨在《我本自由》中找到答案吧。
读完此书,说实在的我不知道该如何去评。 震惊有,惊叹有,佩服有,思考也有。 我震惊的是其实无论普通人还是有些特殊身份的人,其实都会有一些对人生的思虑,都要吃生命旅程中寻找真我之苦。 也惊叹,主人公视角下那么真实存在又多有不同的风土人情。又惊异人心、人性全世界同然。 女性成长过程中种种追寻自我时的纠结,不愿意向一切妥协或者臣服,但孕育了生命后,全然忘我是那么相似。造物主的手笔果然不得了。 佩服主人公为追求那份心中的自由,吃得了那么多自然的苦…… 读着读着我竟也想,其实人生不过一场自我较量,名利地位呀等等都会是一场空,应该多些体验,享受人生种种精彩,感悟人生,活得自在。
天地阔,平生事,何谓自由,行藏在我,本自由 “我从来都是自由的。”2012年,舞蹈艺术家杨丽萍在接受采访时回答记者的话。 原来,记者问杨丽萍,婚姻对于你来说是什么?她回答:婚姻只是一种契约,一种关系,没有给我带来什么改变,也束缚不了我的心灵。所以我从来都是自由的。 为了艺术,杨丽萍放弃生育,放弃婚姻,如今60岁的她,依旧在舞台上仙气十足。在她的世界里,精神自由远大于世俗的自由,用虔诚的心追求极致的艺术,就是她最大的自由。 为此,很多人无法理解,褒贬不一。 美国政治家,罗伯特·格林·英格索尔曾说,自由就像亮光之于眼睛,空气之于肺腑,爱情之于心灵。 然而,到底什么才是自由? 在韩国,一名叫洪信子的83岁老人,用她的一生书写自由。 1940年出生的洪信子,当代社会还没开放,经济发展仍属紧巴。然而,26岁的洪信子只身一人跑到美国追逐自由。 在美国的第二年,突发奇想地想做个舞蹈家。别人10岁开始练舞,而她已27岁,在此之前,什么是舞蹈都不知道。 就这样,她用8年时间,每天活得像运动员,最终从尼古莱舞蹈学校毕业,获得哥伦比亚大学舞蹈硕士学位,纽约大学艺术学院编舞系毕业。 在这8年里,她一直生活在废墟一样的石头街贫民窟,过着乞丐般的生活。而她的首个舞蹈《哀悼》让她在纽约一炮而红。 她的舞蹈被称为现代舞,可以理解为极短的舞台剧,几乎靠肢体语言来表达舞蹈的意境,说实话,我是看不懂的。 就连洪信子的母亲也不懂,当洪信子母亲看到女儿的表演,没有打扮,舞蹈只有凄惨的哭声,大受打击,中途就离场回家。 然而,这些并不影响洪信子的专业发展,之后,她迎来的更多的掌声,欢呼声和荣誉。处在人生巅峰的洪信子陷入了迷茫,她的内心有个很大的空洞。 舞台之下,她心头寂寞萦绕,身心也因超出负荷拉响了警报。 于是,洪信子放下舞蹈带来的一切,逃离般的来到印度“疗伤”,在这里度过了3年的苦行僧生活,在饮水困难的情况下,还学会了喝自己的尿代替喝水。 在印度,她经历了死里逃生,学会了用冥想治愈身心,通过宗教哲学观改变了人生观,并将宗教元素带入舞蹈。 转眼洪信子40岁,不婚主义的她,还在自由的路上奔腾。然而,41岁后,她与小自己12岁的抽象派画家奉子成婚。 洪信子的人生像是桀骜不驯,一名女子活成男人本色。 《我本自由》是洪信子的自传,让读者看到自由的真实状态。 洪信子的一生并不是追逐身体上的自由,而是在不受约束的人生路上,翻越一座座高山,她不被年龄所困,不纠结物质生活和名誉,不被肌肤肉体羁绊,不畏人言,不断探索和追逐精神上的自由和艺术上的自由。 崇尚自由是每个人的本能,然而,自由是什么,自由就是进步的象征。不妨在《我本自由》中找到答案吧。