发现云南 南诏国与大理国

2024年8月4日，北京前往大理飞机上 这位 80 后的作者比较主观和感性地叙述了南诏国、大理国以及两朝之间过度的三个临时政权的简史，大致与唐、宋以及五代十国相对应。他充分利用这个边陲之地非常有限的史料和传说，通过他的推测和丰富的想象，尽可能地脑补了那些年、那些人、那些事，让我感受到了时间堆积后的历史纵深，为这次八月的大理之行恶补了历史知识，配合百度构建了历史的大致轮廓，于这次旅行而言，应该够用啦。 唐初，在洱海地区形成了蒙嶲诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六个大的部落，被称为“六诏”。细奴逻，作为不是最强大的蒙舍诏的部落首领，准确地研判自己部落的定位以及与当时的国际形势——主要是六诏、唐朝、吐蕃之间的邦交关系，主动向唐高宗抛去橄榄枝，表示愿意归附唐朝。唐永徽四年（653年），唐高宗封细奴逻为巍州刺史，也正式宣告了蒙舍诏是唐王朝的附属，在政治、经济、文化上大力支持蒙舍诏。细奴逻之后，逻盛即位，逻盛之后是盛逻皮，再后是皮逻阁……把南诏十三王的名字罗列在一起，有个小小的发现，父辈名字最后一个字，就是子辈名字第一个字。来个名字接龙：细奴逻→逻盛→盛逻皮→皮逻阁→阁罗凤→异牟寻（凤伽异之子，阁罗凤之孙）→寻阁劝→劝龙晟→劝利晟（劝龙晟之弟）→劝丰祐（劝利晟之弟）→祐世隆→隆舜→舜化贞。 接着，此地经历了大长和国、大天兴国、大义宁国三个短命的临时政权。938年，四十四岁的精明能干的段思平登基，成为大理国的第一位皇帝。段思平依然建都羊苴咩城，此地西面是苍山，东面是洱海，南面和北面是龙尾和龙首二关 ，是绝佳的建都之地。段氏的外交策略与细奴逻相仿，也是和中原的王朝建立邦交关系。因此，无论是北宋还是南宋，与大理国在文化和经济上都交流密切，中原文化开始在大理国扎根，并与当地的文化进行杂糅，大理国从独尊佛教，演变为儒释道相互交融。大理国二十二位皇帝，九位出家为僧，或主动出家，或被废黜为僧，占比达41%。这其中包括金庸笔下的段誉之父段正淳和段皇爷段智兴。 说句题外话，金庸先生写天龙八部和射雕英雄传之前，都没到过大理。他对宋代和大理国历史的了解细致入微，非常清楚哪位大理皇帝禅位为僧，哪位被废为僧，完全用有限的史料在合理的历史框架下编织出武侠小说中的梦里河山。他在努力进入时间的深处，亦即世界的深处，通过由一些只言片语建立的想象世界，在笔端给我们造出一个有故事有情节的大理和一群有血有肉的历史人物。直到1998年，七十五岁的他在大理州政府的盛情邀请下亲临大理，目睹苍洱，拜谒南诏德化碑，参观三塔寺……可以这么多，大理声名远播，主要靠金庸先生的如椽大笔。 此行大理的必到之处：巍山，垅玗图山，太和城，羊苴咩城，五华楼，苍山，洱海，龙首、龙尾二关，崇应寺三塔，天宝公园，南诏德化碑，喜洲古镇——段思平故里，忽必烈灭大理遗址……下关风、上关花、苍山雪、洱海月，对于这个风花雪月的大理，充满期待。 今早，我和诺米凌晨四点就起床啦，赶六点半起飞的早班机。这会儿，飞机上正在彩云之南的上空，还有半个小时就落地大理凤仪机场。天气预报连日阴雨，苍山的雪和洱海的月，估计与此行无缘啦。不妨学学金庸，看不到，靠脑补！ 以上。

我是彝族人，我来自南诏国，《仙剑奇侠传》里女娲后人赵灵儿的故乡南诏国这不是神话，真实存在，它就在我的家乡巍山，我为此感到骄傲。是时候回头看看我们彝族祖先们传奇的历史神话了，我们彝族人与生俱来的那股野性，那份雄性不能泯灭，一直往外走，一直向外求的时间太久了，回头看看是一次心的出发！新的站起来。

在大理旅游，豆包推荐读的。点开微信读书发现评分很低。挣扎着看了。这个作者水平实在是有点差，意识流的写法。。。感觉是个高中生水平。。。

这本书注定成为崔某研究阅读方法过程中的一座里程碑，完全没读却读完了，或许觉得有些自欺欺人，但是对于崔某来说有莫大的意义。写作阅读法，控制手机阅读法，渴见河阅读法，在此书中皆有表现。 放清明前就想去找我最最好的朋友玩，一直没告诉她，怕出现什么变故，等我告诉她的时候才发现她也打算出去玩，和她弟。于是便一起相约去大理，在大理玩了三天，虽然好像每天都在不停的走走走，但是仿佛感觉不到疲倦，总是很兴奋很开心，能和最好的朋友出去玩真是最最幸福的事。 之前在丽江读书的时候总是不愿意出去走走，总是待在宿舍里玩手机虚度光阴，因为疫情封校是很少出去玩的原因之一，但更多的是自己懒外加也从来不喜欢出去。以前总觉得要是出去玩最好有一个同伴陪同，路痴小丹懒汉小丹一个人出去怕是会找不到东南西北，有个人带路便会方便许多。现在来昆明读书才觉得当初在丽江那么有文化那么美的地方没多出去逛逛真是作孽，现在后悔也还来得及毕竟昆明也是一个好地方，没有同伴陪同一个人更是自由自在想去哪去哪，仿佛重生这一次我定要拿回属于我的一切。这次去大理玩才知道原来出去玩应该做攻略的，去什么景点住什么地方打算吃什么都应该提前有所安排，不然便是无头苍蝇乱撞乱飞浪费时间，提前安排好什么时间做什么事打卡什么景点，都是很有必要的。 能和最好的朋友一起看日出其中的快乐不言而喻，好像是第一次看日出，其实也算不上第一次，毕竟高中三年见过太多的日出日落，只是毕业以后很少起得来看不到而已。在学校看日出和去专门的景点看日出效果当然完全不一样，在洱海边等待着太阳升起，虽然起晚了但是还是赶在日出之前，随便讲着不知道随便想到乱七八糟的话，太阳终于出现在那个山头，红光染红了那一片目光所及的洱海，拍日出的同时假装不小心把她也拍进去，内心有些小窃喜，这是怎样的快乐，我描述不出来。看日出，看日落，准备骑行去小普陀。其实说实话真不太想去租电瓶车骑行，毕竟之前我骑车被撞过留下了不小的阴影，自那以后很少愿意骑电瓶车，坐车速度太快也会感到不安。大家一起出去玩怎么能做一个扫兴的人，虽然有些抗拒但也还是坦然接受，在骑行的过程中恐怖感也渐渐消失，最好的朋友在前面我在后面追赶，幸福是我唯一的感觉，骑车也是。在中途中停下去到洱海边上玩，一直不知道原来她那么喜欢在海边踩水，好像对她了解不多一直都是回忆中的样子。她在洱海边踩水玩，我却去洱海边捡石头贝壳，发现一条手臂长或许是溺亡的大鱼，各有各的幸福。捡到两块非常非常漂亮的石头，一个天然的笔山，一个平滑的镇纸，难怪米芾老先生那么喜欢石头，遇到好看的是怎么看怎么喜欢怎么都把玩却都不够。那是怎样的幸福时光，我描述不来。仿佛玩了很久，也仿佛只是一瞬，终于还是离开去下一个景点，小普陀。花了十五块坐船登上小岛，挺短的距离，好像十多年没做过船了，这次能和最好的朋友一起坐船真是幸福非常。在小岛上小庙里拜了不知道什么佛上香许下愿望，愿家人身体健康。在小普陀岛上免费铁椅子上看日落，也看海，时光停滞，这一刻的安静时光显得那么美好，若能和她一辈子待在如此袖珍小岛上想必崔某也是相当愿意，这不就是世外桃源香格里拉。快乐的时光总是短暂，我们最后还是在万般不舍中离开了，骑车回去天也黑了。 去了很多地方，喜洲，麦田，古城，仓山洱海边。一起骑车，拍照，打牌，喝酒聊天。今年我做过最正确的选择就是在四月份的那个夏天选择和我最好的朋友出去游玩，现在想起来都感觉很开心，或许这几天的快乐能在我痛苦的时候给我一定的安慰。

很一般，但有什么办法呢，这个主题毕竟小众。

白族导游讲故事的能力太强，赵灵儿、段誉都没能让我读的大理历史，在来了一趟后终于读了。读完的感觉是，去大理没去喜洲，我这趟算是白去了。 从离开大理开始恶补历史，历时三天，终于看完了。这可能是我读过最感性和主观的历史读物，作者太喜欢抒发自己的情感，但文笔略显矫情，前面部分实在是啰嗦，很有青春疼痛文学的感觉（冒犯了）。讲到历史的时候又经常闪现一个人物，对他没有任何介绍。感觉前言不搭后语，时间关系混乱，阅读体验一般，一目十行。不过配合着百度，还是了解了不少知识。 中国历史无论是横向还是纵向都博大精深，感觉一辈子也看不完了。横向联系一些故事后，我发现了一个冷知识：李逍遥应该是唐朝人2333，南诏和唐朝、吐蕃有时空交集。 大理在成为大理之前，经历过蒙舍诏部落建立的南诏国（164年，历13王），其中在蒙氏世隆时期改元“大礼”（大理的来历），清平官郑买嗣篡蒙自立的大长和国（24年），东川节度使杨干贞辅政赵善政的大天兴国（10个月），杨干贞自立为王的大义宁国（8年），才有了通海节度使段思平建立的大理国，35年换了4个政权。大理国316年，历22王，有9位出家（还有1位被迫退位），期间还有高升泰篡位，改号大中国（2年），后还政段氏。 南诏和唐朝的多次战争双方死伤无数，大理和宋朝也有些微妙的抗衡关系，又被明朝灭了白族文字。我们的历史教科书中弱化了民族纷争，但当地少数民族对汉人的感情应该挺复杂的吧。不过他们喜欢汉文化，而且能把英勇的敌军将领当本主供奉，格局还是有的。能将儒释道融合的地方，还真想看看是怎样的气象。 下一部就是纳西族的东巴文化了，毕竟纳西族导游讲故事能力也不错，还有我感兴趣的木增，到丽江太晚没进成木府，这一趟丽江也算白去了吧。

讲南诏国和大理国这一段历史的著作，除了史书史料这本书可以作为通识类读物。真正学术且具有正史性质的，建议读《南诏史》这一本。这段历史野史和神话流传的较多，所以在传统意义的正史书写方面存在空缺，发现云南是一系列书，南诏国和大理国只是其中的一部分。总体而言，值得推荐阅读，前半截作者的个人感受写的较多，写到大理国的时候表述就正常多了。如果遇到非常抒情不知所云的序写，不要放弃阅读后边，跳过那一部分就行了。里边历史的脉络还是比较清晰的。

读到10%就已经完全读不下去了，本来是讲述历史的一个通识书籍，结果基本百分之六七十都是作者自作多情（也许有点过）和反反复复的抒情感叹,像极了小时候写作文凑字数的我……实在是读不下去了。历史百科书多些文学性固然好但是还是不要本末倒置吧。。。

如果你去大理的话，可读读这本小书，南诏与大理国的五百年我们看到苍山洱海在同一空间不同时间的人与我们同行。冬天在古寺的裂钟下同一个乞丐烤火，火光映红了脸，欲望却在消退；夏天在苍山的禅师面朝洱海盘腿而坐，面对内心和灵魂；一半的虚幻，一半的现实，苍山知道，洱海知道，浮云也知道，他们不言语。历史总被雨打风吹去，唯愿旅行的她心有归，忘忧愁，得安放。

来大理旅行 找了大理的书看 实在是少 看不够