群山祈祷

有时候遇到一本看起来名字很有意思的书，然后越读越失望，偶尔又看到不错的句子，但总体还是很让人觉得平平无奇没有太过于特别的地方。当然我没有说这样的书不好，只是我们的频率可能对不上。 再仔细想一下，可能遇到的有些人也是这样。

李健在春晚上唱的《人间共鸣》将我从赢牌的喜悦里拉到了另一个世界，get了开车新歌的同时也想到了这本书的书名《群山祈祷》。 ”用宏大的世界稀释痛苦，用微小的事情感知幸福“，在雨天的高速看着前方雾气围绕的山丘与阴云时想起这一句，在读《群山祈祷》时偶尔也会想到这一句。 虽然在某些时刻会暗搓搓的评判作者是否有些无病呻吟，不确定这是来自现代诗集的通病还是自己的未曾经历……但是，生死、离别、思念、劳作、时光，这些人类共同的情感在没有天花板的群峰之间变得舒展，在天地辽阔里语言显得质朴与虔诚。 对于未曾踏足的湘西，全凭文字勾勒轮廓，也在自己的记忆里找到一些似曾相似，支教去过的几乎没电的安徽小镇，跑步去过的广西边远小城，以及在划船机上看完的纪录片里的云上的村庄，希望哪一年可以安排湘西，希望可以有更多了解世界和自己的经历。 最后，为”苍天和大地，是两面巨大的合十的手掌。我们在其中，都被祝福“这一句而留下安利，在充满欢声笑语的除夕夜，庆祝新的一年开启。

打推荐只是因为不太喜欢评一般或者不行，但实际上我觉得一般，不算很惊艳。其中最大的问题就是只有景色，虽然优美，但是并不直击人心，最重要的是没有内里的情致。这个问题和惊竹娇很像，如此一来诗就成了朋友圈文案，而不是陶冶情操的灵魂粮食。 山东卫视的《家庭古诗擂台赛》有一期里面郦波老师对来丁丁说丁丁你这首诗一看就是你写的，但并不是说你写的不好，而是诗歌讲究情景结合，你要写景，但也要用情去让景圆满。你这首诗只有景，但没关系，随着你长大你会感受到越来越多的情。古诗如此，现代诗亦是如此。 比较喜欢的有三篇吧，《春望》《洲上坪的黄昏》《致》 ◆ 今年流过两次泪水：一次送弟弟当兵，一次望向葱茏而辽阔的山河，天地茫茫，不见一人 ◆ 远处，落日是群山抛出的一枚硬币重复着古老而永恒的占卜 ◆ 一生要走多少山路才能抵达记忆的深处？ 总的来说缺少灵性，不算是拥有自由灵魂的诗人与诗歌。

梁书正的《群山祈祷》是其创作的现代诗集，作为第38届青春诗会诗丛之一于2023年首次出版，收录了139首诗歌，以湘西故乡的山川、田野、村庄为背景，通过玉米、夕阳、背篓、水桶等日常意象，描绘了乡村生活的质朴图景与自然万物的蓬勃生机。诗集扎根于土地，以真诚稳重的笔触展现人与自然的和谐共生，既包含对大地、生命的敬畏与慈悲，如群山如人般祈祷的意象表达对自然的深刻体悟，也通过扶贫、亲情、生死等主题，如《悲伤帖》《春望》等篇目，记录乡村中人与人之间的温情互助与生命哲思。梁书正以苗族文化为底色，融入摆手舞、神灵信仰等元素，在简洁灵动的语言中传递对故土的深情、对传统的守护以及对生命本质的追问，使诗集兼具地域特色与普世共鸣。

青年诗人梁书正的一部诗集，精选诗人多年创作的诗歌139首。梁书正的诗歌带有很强的抒情性，这一抒情既具体又抽象，具体是指其抒情的起源都基于日常生活的事实——尤其是乡土生活的事实

“苍天和大地，是两面巨大的合十的手掌。我们在其中，都被祝福。” 为了一句话，读了一本书。 第一次读诗集，上一次应该还是初中那会被要求读《繁心春水》。 这大概也是全书最有水平的一句话，放在书的最后一句。。 其实有些写得还可以，偶尔冒出几句挺有灵气的句子。此外，没有逻辑，没有深度，时不时大头写完了小头写两句挺膈应人。莫名其妙。 本书唯一的作用是在我读完外文作品之后看点不用动脑的放松一下。。绝不会再读第二遍。

回答 在乡村，我要写下的有三种事物 神龛上的米，泥土里的骨，香炉中的灰 这首小诗基本上能够概括诗人在整本诗集里要表达的东西了。 但很遗憾的是，诗人过多的沉浸和关注乡村、故乡美好的一面，而忽视了广阔乡村土地上被忽略的苦难、被掩埋的哭声，被淹没的悲哀，这也许与他读佛经、看待世间万物皆有慈悲的一面有关。但我更认为这已经是作者的写作惯性。 过多的关注所谓的美好，必然会忽略生活真正严酷的一面。 诗中有悲悯，但不多，只是小悲悯、小确幸，而缺大悲悯。 诗作不能说不好，但也不能说很好。但至少都是文本质量过关、容易发表获奖的诗歌，刊物应该相当喜欢。当然也能看出诗人是非常善于取巧的，诗歌文本中的技巧性写作依旧很明显。 相同题材的诗作，读上十首以上就会产生厌倦重复之感。 读梁书正的诗歌会让我联想到刘年的短歌，刘年的诗歌有一种真正的苦难、悲悯、浩荡，是古典与现代交融的大气象大格局。如果拿来对比阅读，就会感觉到这本诗集也只能差强人意。

这不是诗的问题，是观者的心的问题！ 为什么那么多人批评《群山祈祷》里写乳房？ 去掉色欲杂念去看，乳房就是生命、哺育、温柔、大地、母亲的象征。这就是一种象征！ 真正原因就三点，很现实： 1. 他们没读懂诗，只看见了“敏感词” 很多人不看整首诗的意境、不看象征、不看情感， 只扫到“乳房”两个字，立刻自动贴上“低俗”标签。 2. 社会对“身体书写”的双重标准 画裸体=艺术 写身体=有伤风化 这是很奇怪、很虚伪的偏见。 3. 网络骂声最省力，不用思考 批评别人、站在道德高地上，最容易获得存在感。 他们不需要理解诗，只需要“骂一句显得自己很正派”。 网络判官真的无处不在，我只在这里看到亲情爱谦卑虔诚，干净、真诚、有灵气，这才是最珍贵的。当然还有很多喜欢的好句子！

给这本书一般是因为我很喜欢这本书里的最后一句话（如图），但是剩余部分全是水分，内容枯燥乏味，作者是要表达些什么，我不明白，我不清楚。而且正如我看到的一个想法所写，这位梁先生一直在执着于写他身上所没有的乳房，这让我感到很恶心，文学不是用来这么糟蹋的。

我最早知道诗人梁书正，是因为朋友写毕业论文时研究了他的作品。前段时间看到他的诗集《群山祈祷》登上热搜榜，便也找来读了一读。整体读下来，感觉较为平淡。诗集中弥漫着浓厚的泛灵论色彩与哲思，古典意象使用得过于密集。作为当代诗人，笔触却大多流连于山水田园之间，却较少见到对当下时代的深入观照与思考。文本之间同质化程度较高，往往淹没在相似的意境与语式中，只在偶尔闪现的句子里能遇见些许亮眼之处。我个人比较偏爱诗集中前几首与庄稼、土地相关的作品。它们似乎更贴近一种具体而微的生活经验，语言也显得更扎实、更有温度。不过总的来说，这部诗集并未给我留下特别深刻的印象。在古典与现代、出世与入世之间，它似乎还没有找到一条足够清晰、更具个人辨识度的路径。