印度次大陆：文明五千年

读《印度次大陆-文明五千年》有感 托马斯·特劳特曼以“印度次大陆”界定这片土地的文明脉络，远比笼统的“印度”更具历史精准性，这一视角也为我们理解古文明的疆域与内涵拨开了认知迷雾。 彼时并无“印度”这一统一的地理与政治概念，而“印度”的表述，更无法涵盖次大陆文明的全貌——最具代表性的两大古印度河文明，哈拉帕与摩亨佐达罗，其遗址均坐落于如今的巴基斯坦境内，且文明上限可追溯至距今4600年，是次大陆文明不可或缺的核心部分。 以“次大陆”为框架，方能跳出后世疆域的桎梏，真正以历史本貌看待这片土地上多元、交融的文明发展，这也正是这部著作的可贵之处。

#读书/印度次大陆:文明五千年 读书笔记 看完《莫卧儿珍品展:繁花与利剑》，才第一次知道印度被突厥穆斯林统治了几百年，并且与波斯文化互相影响，交相辉映。 于是找到这本书，主要阅读了跟莫卧儿王朝有关的部分。对印度的了解又增加了一些。 作为通史，作者并没有沉浸于历史细节，而是站在更高的维度，去探寻不同地域文明之间的影响和互动，带来更多启发。 印度波斯文明的部分源头来自于雅利安人，地域相邻，人种同源，在不同历史时期通过战争、贸易交流频繁、及有时候受到同一帝国统治的辐射，在宗教、技术、文化、语音、建筑等诸多方面互通有无。印度作为波斯近邻，当波斯被强敌统治时，当突厥人统治印度时，都有大量波斯移民带来他们的独特文化。 同时经由穆斯林商人，印度的宝石、数学、天文等被带到波斯、欧洲、中亚、东亚，完成更广的传播。 印度既是气候的分界区，也是不同宗教文明融合扩散的区域 • 原文：西南季风移动时掠过多种多样的地形，因而降水量的空间分布也不均匀。印度次大陆由此分为干旱区与湿润区。干旱区是畜牧业与灌溉农业区，从印度次大陆一直向西延伸，途经阿富汗、伊朗高原、阿拉伯半岛及北非；湿润区则在南亚季风的持续影响下，从印度次大陆向东延伸至东南亚和中国南部。  宗教 • 欧洲在经济上自由，印度在思想上自由。印度为世界贡献了佛教，印度教，同时也被伊斯兰教影响。莫卧儿王朝时期，突厥人宗教宽容，允许伊斯兰教和印度本土宗教并存。 印度文明与世界 • 印度文明扩散的边界模糊，内部文明也并不均匀，是一个由多主体（宗教机构、宫廷与贵族等中心）进行扩散，与外部积极双向互动的过程 大多数情况下，它不是通过战争或迁徙来传播的。印度文明的主要传播途径，是贸易以及外国政权对印度宗教与宫廷文化的吸收。  东亚 • 中国文明古老而复杂，有高度发达的王权文化，并不需要印度的王权思想和宫廷文化，这一点与中亚的城邦和东南亚的王国不同 中国科学从印度科学借鉴：天文—占星—数学和语言学。 佛教在中国的传播，也带动了梵文，也许还有其他印度语言的传播，更形成了翻译印度佛教经典的行业。 印度来自中国的商品——丝绸、樟脑、茴香、朱砂、一种品质极高的皮革、梨和桃  东南亚 • 印度对于东南亚影响很大，包括王国架构、宗教、科学、文化等多方面。只有越南受中国影响较大，使用汉字。  中东与欧洲 • 其他国家及文明的局部印度化，是通过宗教、贸易和外交，而非战争与创建帝国。印度输出奢侈品，宝石，大象，数学，语言学、佛教等  伊斯兰教与印度 • 伊斯兰教东进过程中，被突厥人掌权，并与波斯文明融合  突厥人 • 早期开路：喀喇汗国、伽色尼王朝 - 中古霸主：塞尔柱、花剌子模 - 中坚屏障：罗姆苏丹国、马穆鲁克、帖木儿帝国 - 近代三大巨头：奥斯曼、莫卧儿、萨法维 • 突厥穆斯林在印度建立的统治深刻影响了印度，伊斯兰教和波斯文化在印度扎根 相比于蒙古人之于中国，突厥人对于中亚，波斯，印度的文化及社会影响要大的多 • 萨曼王朝 → 伽色尼王朝（突厥奴隶立国，马哈茂德） → 古尔王朝（复仇篡位） → 印度马穆鲁克王朝（奴隶将军建国） → 德里苏丹国  莫卧儿人 • 印度与伊朗（波斯）的文化联系，核心是同源同根、双向环流、持续三千年：从雅利安同源，到波斯多次深度影响印度，再到印度反向回流伊朗/伊斯兰世界，形成“印度—伊朗文化圈”。 欧洲商人 • 在葡萄牙人开辟新航线后，欧洲国家带着基督教来到亚洲进行贸易。以国家力量和贸易公司的形式竞争及垄断经营  英国统治 • 贸易-联盟-各项权利逐渐接管-事实统治-镇压印军哗变-推翻莫卧儿王朝-英国议会正式接管 英国在印度的统治从贸易公司开始，在莫卧儿王朝的默许下获得孟加拉控制权，并与土帮首领联合对付其敌对方，逐渐获得外交军事等更多特权，最终完全控制相关区域。后因宗教摩擦印军哗变，土帮首领因权利丧失也不满英方希望恢复莫卧儿王朝统治，但最终英方镇压成功，莫卧儿王朝覆灭，1858年英国女王宣布正式接管印度，英国公司统治正式结束，印度改由伦敦的议会直接管辖，而非由议会授权英国东印度公司代管。  印度与欧洲文明 • 英国东印度公司期间以贸易为主尽量避免改造印度，避免冲突。随英国国家统治印度后，在政治（民主）、社会（改善妇女地位）、科技（现代科技，铁路等）、经济（私人纺织转型工业化生产）等多方面深刻影响印度，最终使印度走向民族独立。

通史确实还是更适合用来建立对一个国家的初始印象，相比流行文化中摇头晃脑、载歌载舞或者油管五常一类的躁狂形象，以文明整体形象出现在教科书中的印度，呈现的是人类这种生命体不竭的适应、创造、探索和交流行为，以及在此行为之下涌动的思想迷因传播与固守的规律，和在此之上结合环境资源创造出的繁复的文明。 这本书篇幅不长，所以信息量相当之大，匆匆读完的我，没有完全理清和记住太多东西，只大概获得了一些关于印度河与恒河流域早期文明的竞争交流、吠陀时期婆罗门教与反婆罗门教奠定的宗教文化基础、古典时期孔雀王朝、笈多王朝的兴盛、以及后古典时期突厥人建立的苏丹国和莫卧儿帝国、直至英属印度逐步建立民族国家等等这些粗浅的印象。 这里面有一些相当有趣的知识点或可对比之处，比如伊斯兰教竟然对印度有如此长时间的统治，却与如今的印象不同，保持了相当克制的传教改宗的要求；比如伊朗人居然在印度、突厥和欧洲之间充当过极其重要的中间人角色，这片区域之间的经济文化交流竟然有如此广泛有悠久的历史，远超丝绸之路引发的东西方交流；比如印度与中国一样同样被视为财富的梦想之地，但因为上述交流而在欧洲的吸引力远超中国，这也是哥伦布寻访印度却发现美洲的历史背景；比如在面对现代文明入侵时，与中国一样出现过“西方重物质、东方重智慧、精神”这类顽强却令人倍感辛酸和好笑的观点；比如与中国一样，对游牧民族统治的两个王朝是否属于本国历史的争议等等。 其间的相似与相异之处，实在蕴含了太多议题可供探讨。尽管因为过分疲惫而不能有效思考，但在阅读过程中我依然不时感受到一点，即在面对丰富多样的历史进程时，任何总结性判断都极其容易失之轻率，对民主、自由、专制、统一一类事物的褒贬都混合了某种狂妄与匮乏。对人文历史真相的充分把握，只可能统一在某个完全中性的世界模型之下。 扯远了，总之这本书很值得一读，但又不太好读，我个人是打算继续延续印度这个主题，找几本浅显点的读物阅读之后，再重读这本，以便更好得到一些记忆和整体印象。

有人说，印度是个旱厕，被人一炸会崩的到处都是，6.20感觉到了，大量印度人来华不知道在干些什么，还有撒红等等不文明行为，搞的环卫和警察加班加点处理，还有加拿大，美国等国家出现大量印度人甚至声称要占领国家，英国都挡不住，上了个印度裔总理，虎落平阳被犬欺，万万没想到是这样的，印度人在尝试用这类策略攻占他们以前的殖民者或者对手

只要有人生活的踪迹，每片土地就会诞生出文明。话说，印度梵文中，有很多词语的词根，跟希腊文、拉丁文同出一源。所以印度这片次大陆，跟西边是有深刻联系的，甚至可以通过考古推断，印度五千年文明的源头，来自西方的两河流域和环地中海地区。

本书是作者为密歇根大学本科生开设的“印度文明通史”课程讲义，简要概述了世界古老文明之一的印度次大陆文明的发展历程。 印度次大陆是世界古文明发祥地之一，孕育出了领受河流滋养的大河文明，其独特的地缘强有力地塑造着次大陆文明。从印度河流域的哈拉帕文化和摩亨佐-达罗遗址，一直到现代的巴基斯坦和印度等南亚民族国家，世世代代的印度人在这片土地上繁衍生息，创造着属于自己的辉煌灿烂的文化。 这里也是古代国际贸易的十字路口。阿拉伯海和孟加拉湾环绕着印度次大陆，见证着多元文明的交流和融合。早在公元1世纪，来自地中海和阿拉伯海的希腊商人已经学会利用季风的周期性，勇敢地驶向印度及更远的地方；同时，中国人也建造了可以航行于海洋进行国际贸易的巨大帆船。奢侈品海洋贸易快速发展起来，连接了罗马、希腊化中东、印度、东南亚与中国的港口。阿拉伯海上密密麻麻的大帆船将印度文明的智慧与富庶，载向了东亚、西亚、北非和欧洲。 作者摒弃繁复的专业术语和概念，用十分简洁通俗的文字和最短的篇幅，生动叙述了印度次大陆从古典文明的发祥到现代文明建构的历程，上至印度河流域的哈拉帕文化兴起，下迄南亚民族国家的建立，涵盖印度次大陆从古至今的政治、经济、社会、科学和艺术等方面，展现了印度次大陆5000年丰厚的文明史全景。

简约的印度史，既系统又有深度和整体感。

对印度的认知是带有片面的标签化，碎片化都认知暴露的是自己的无知。9个小时速读了一个5000年文明的历程，它的辉煌，兴衰，起落，再次打开世界地图，似乎对那片陌生的土地和拗口的地名，多了一份熟悉。人就是得多读书。下一部，计划看阿拉伯帝国相关书籍。

粗线条，欠深入细致。不过，薄薄一册书，也只能走马观花了。 优点是：能把核心思想言简意赅梳理出来，举重若轻，赞。

了解古印度文明的入门书。 首先必须清楚的是印度文明不是单指印度这一个国家的文明，它代表了南亚的一大块区域，印度，孟加拉，巴基斯坦，斯里兰卡，甚至马尔代夫。 印象很深刻的是这一片区域的历史很复杂，不像中国，古埃及，古波斯等国家的历史一样是一条线这样很清晰的能梳理先后朝代的脉络。 这片区域很难能完全像一个大王国一样完全统一起来，比如统一的法律，统一的语言。 很大的原因除了地域割裂外，这片印度文明区域是种姓自治，高度的村落自治。就算出现一个王国的话，政府也无法很大程度上干涉这些自治地区的很多习俗规矩。 作为佛教的诞生地，也明显能感受到中国受到古印度文明很深刻的影响。 实际上也不是说看完了就完全看懂了，但是了解个大概也是很有意思的。五星好评