
李锦超
本书为剧作《雷雨》导读。内容分为八章,分别以周蘩漪、周萍、周朴园、周冲、鲁侍萍、鲁大海、四凤、鲁贵等人物为切入点,围绕亲情与爱情、阶级与人性等矛盾冲突,对作品的思想内涵与艺术张力作了深入剖析,重点分析了曹禺笔下复杂的人物关系对人物塑造所形成的立体化的表达,以及中国社会新旧交替时期不同社会角色的复杂心态。
《雷雨》既是著名剧作家曹禺先生的代表作,也是中国话剧舞台的代表性作品之一。11月初,很奇妙的一个机缘在梅溪湖看了天津人艺版《雷雨》。感慨的是,当时还有个可以分享看话剧时心情的朋友,现在这个朋友已经不再是朋友了。 毫无疑问,周蘩漪在剧里的身份和感情是最丰富和充沛的,她是女儿、是妻子、是母亲、是与继子偷情的情妇,她读过书、受过教育、有自我意识。可惜我当下怀揣着喜悦的心,没有看懂在利己主义道路上追求个性解放、爱情自由,很难真正地走向幸福。 蘩漪一直在控诉“是你把我引到一条母亲不像母亲,情妇不像情妇的路上去。是你引诱的我!”可是,在爱里问“为什么”“凭什么”本来就是一件很没有道理的事情。“你最对不起的人有一个,你反而轻轻地忘了。”只要你还在为对方寻找理由,做着“脑补”,你就永远都会怀有虽然缥缈但难以割舍的希冀,对别人的期待就是对自己的惩罚。 蘩漪的执念其实在于对无法掌控自己命运的愤怒,纵然她脱离周朴园选择周萍,但这也绝谈不上是反封建,她强悍的主体意识和她脆弱的生存寄生及精神寄生之间存在着不可调和的矛盾。如果不能自己为自己营造生存的安全感、价值感,不能自己为自己建立精神归宿,而是把他人当作安全感、价值感的来源,甚至当作精神的寄托和归宿,蘩漪那种不可思议的执念的发生就不足为奇了。真正的爱应该自己给予自己,这一点从来都不会因为某个人的拒绝而改变。
《雷雨》是多么地酣畅淋漓又是多么地精细。它的结构 像一颗钻石,质地紧密,切割精致, 一面面光辉四射,极大 限度地发挥出戏剧的魅力,称得起中国戏剧的瑰宝。
11月29日在北京剧院看了山东省话剧院版的《雷雨》,全剧总共只有8个人物,但是每个人的性格都是复杂多样的。 短短两个小时时间,看到了书中所写周朴园视财如命、心狠手辣但偶有人性和忏悔好坏交织的一面;周蘩漪被周朴园压抑到濒临崩溃最终突破人伦底线的绝望选择;鲁四凤从最初满怀期待到最终知晓自己实则被玩弄欺骗的可悲命运;鲁侍萍一步错步步错的惨淡人生,最终精神支柱崩塌终日不语的结局;还有鲁贵阴险狡诈,贪得无厌的卑鄙小人形象;周萍的软弱无能、一身少爷作派和周冲那种单纯天真,以真诚待人但不合时宜最终悲剧收场形成鲜明对比。散场后脑海中还在循环着演出的一幕幕场景。现场观看的话剧比书本上单纯的文字更具有感染力和直击灵魂的艺术魅力。 也许正像序言中所言,曹禺在写作时只是个20多岁的年轻人,没有太多丰富的人生经历,文字中所表达的隐含其中的有关批判的内涵其实没有很深刻。 后世人们对作品的解读和鉴赏也是千人千面,夹杂了很多因素。总之这一版鉴赏算是一种广为流传的解析版本,读一读了解一下还是可以的。
2025.6.22杭州剧院看了话剧《雷雨》,再把这本名著导读读完。都深刻,都超出预期,都分析展现到位。教了五次左右的《雷雨》,每次都会播放人艺版本的《雷雨》。唯有这次现场和再读这次导读,让我感受到了震撼,封建礼教的痛。繁漪的那句,我不能受你们两代人的欺辱,我哭了;四凤的那句:妈,我发誓,我再和周家人来往,我就被雷劈死。我哭了:侍萍搂着周萍和四凤,我哭了。那每次的电闪雷鸣,我的心都痛了……中国的莎士比亚,曹禺先生,致敬您
可以说是很能帮助阅读里理解,昨天发生一件小事,我和室友孩子一起出去吃饭,突然人有三急就过去找厕所 看到一个提示牌指右,我就急冲冲的往右走,去到右之后却发现没有厕所,回去再看指示牌的时候,其实指示牌是想表达厕所向左,我立即说这样的指示牌是有误导成分的。室友立刻就说,当然,生活中所有的事情都需要阅读理解,如果不用阅读理解,高考就不用考文言文了,也不需要考阅读理解了。 对于中国古往今来的名著,缺乏很多导读的材料,知其解,不知甚解,往往别人想表达的和想让你理解的不一样。这本《雷雨》的阅读理解部分确实有可参考的地方,任何导读的书籍也避免不了会夹带私货,阅读名著要有自己的理解,别人的阅读理解也只能做参考。
首先先吐槽一下这个平台为什么不上线《雷雨》这本书的原著,我是线下看完雷雨这本书的。因为这是高中要读的名著。初三的时候语文老师上课的时候有给我们讲雷雨的情节,因为当时上到一个讲戏剧的单元,所以老师就把雷雨这部剧放出来一部分。当时老师讲这本书的时候比较注重其中的狗血的人物关系,现在看来这种视角应该是不对的,读这本书最好要突出阶级观点。 鲁大海这个工人让我印象非常深刻,他是一位血气方刚敢于战斗的罢工领袖。他明确的与资产阶级划分界限,这种硬骨头体现了工人阶级的先进性,鲁大海当然是没有科学理论的指引的,比如说他们的罢工被三个代表签字瓦解,这说明他们在组织谈判的时候是单独派人的,而不是整一群罢工的工人直接在现场谈判,这一点在列宁主义看来是相当危险的,列宁认为工人阶级唯一的武器就是组织,离开组织的工人往往会被分化瓦解,单独派代表谈判这种策略是不应该,应该通过持久的罢工逼得对方派代表进入工人群体中谈判,这样子的谈判才是有利的,而那些工人们没有使用这样的策略,这说明他们背后是没有组织在指引的,但是就是在这样的情况下,鲁大海还是产生了对资产阶级的高度厌恶,要跟他们划分界限。这是相当可贵的,工人阶级的阶级本能决定了他们是最能战斗的阶级,他们受到的压迫最深,并且他们是生产的阶级因而他们掌握经济的力量,离开他们就不能有生产力,所以说他们的战斗又是最有效果的。这就是为什么工人阶级是资本主义的掘墓人。从鲁大海的身上,我们能学到很多,我们能从罢工工人的失败中体悟到罢工的正确策略,我们能从鲁大海的身上学到战斗的精神,并且能够看到科学理论和组织对工人运动的重要性。这也就是为什么毛泽东主席非常喜欢中国古典文学,这就是因为真正的文学并不只是文人的自命清高,而是现实社会生活的反映,也就是艺术来源于生活,并且高于生活。这些文学作品高度集中的反映了现实中的矛盾,通过抓住这些作品的典型,我们可以了解社会的现实,并且还是被集中起来的现实,这些被集中起来的现实是非常生动的,我们可以把这些现实与理论结合起来思考,于是就能对马克思列宁主义产生极其生动的体悟,对作品也有更深刻的分析,这是相当有益的。 周冲也是一个相当令人喜欢的人物,他总是爱幻想,很冲动。但是列宁告诉我们“年轻人犯错误上帝都会原谅的”。《红楼梦》里贾宝玉一个“呆爷”却被毛泽东主席盛赞为大革命家,这是有原因的。马克思主义认为理论越抽象其实就越具体,这就是辩证法,比如说物理学里的牛顿第一定律,物体不受力的状态可能出现在现实里吗?现实里看不到这样的情况,但是牛顿第一定律可以根据科学推理和实验现象把这种情况抽象出来,那是不是超越了现实并且能够指导我们改造现实呢?所以说越抽象就越具体,基于现实的理论抽象可以预见未来,可以更加具体。聪明的幻想家远远比像鲁贵那样的现实主义更近于现实。我同样觉得不应该评价周冲是冲动或者幼稚的,相反的,他就如同毛主席所说的有大革命家的潜质,甚至因为雷雨所处的社会环境的矛盾比红楼梦所处的时期的矛盾更尖锐,以至于周冲这种革命家气质更加的显现出来了。周冲就是因为善于想象,所以总是对现实世界有不满,进而总是产生造反的想法,这是相当可贵的,如果有了科学理论的指导,使得他能够认识到要背叛自己家庭的必要,认识到要深入工农的必要,那可不就是一位大革命家吗?革命导师恩格斯就是这样子背叛了自己的资产阶级家庭(此外,昨天是革命导师恩格斯离世的日子,让我们纪念这位伟大导师,革命导师恩格斯和他的共产主义事业永垂不朽!),成为了我们公认的革命导师。这给了我们一个启发:见到幼稚的、冲动的青年人要去教训他吗?不应该的,他们敢造反,他们富有朝气,他们私心更少所以才敢如此胆大。所以这种冲动的青年人恰恰具有着大革命家的潜质,那么任何的教训其实都是试图打击他们的热情,这是敌人的做法,他们害怕这些有热情的青年人成长起来,不管他们有没有意识到这一点,他们出于自己的阶级本能都必须要打击这些青年人。我们要和敌人反过来做,先是鼓励你造反,再去跟人家讲科学的理论,《钢铁是怎样炼成的》一书中的朱赫来就是这样的一个人,他的宣传策略是布尔什维克的、是值得我们学习的,他从来没否定过保尔喜欢打人,他只是告诉保尔拳头要往对的人身上打,最终让保尔成为一名钢铁战士。这个例子是相当好的,引导青年人就必须要这样子干。 周朴园他到最后相当痛苦,这个专制的封建家长和大资本家也没了往日的威风,这正是马克思主义的观点:剥削者越加残酷的剥削他人,他们自己身上所套的锁链就越重,思想包袱就越大,他们就越难得以解放。压迫者越压迫别人就越要害怕别人的反抗,所以他们就必须要欺骗自己才能活得下来,他们总是要错估反抗者的力量,这一点是毛主席曾经指出来的。一切反动派都是纸老虎。而只有站在被压迫人民,站在广大劳动群众的角度,才能够认识到真理,才能够勇于战斗、勇于反抗,才能够走向进步的、光明的道路,历史的进步从来都是由广大人民群众来推动,广大群众最能够认识真理,最能够把真理付诸实践。而那些剥削阶级是没有这种本事的,他们自己都在为自己制造锁链,他们哪里有可能比得上广大群众呢?六亿神州尽舜尧。不要看轻每一个群众,他们也许会因为被剥削压迫的状态所以导致他们暂时的落后,但是真正的真理是掌握在他们手里的,知识分子必须要结合工农群众,这样子的知识分子才是高尚的,才是能够真正把握住真理的。让我们为成为这样的知识分子而努力吧!让旧世界在我们面前发抖吧! 由此可见,用阶级观点来分析这些写了社会现实的书籍,是相当具有益处的,读这些书的时候要用马克思列宁主义为指导,才能够更深入的分析这本书的思想内核,也能够更加加深我们对马列主义的体悟。
学生阅读大都是看热闹,阅历的限制可能让学生对人物的解读有限,名师导读是帮助孩子深入阅读的好帮手~ 不禁感慨语文课本的选文水准,现在看来感触更深。 女孩子择偶要保守底线,可以善良但不能被无脑利用,如四凤怀了渣男孩子还被分手,直接将她逼向死路;不要过于追求物质条件,否则拜金的开始是沦陷的深渊;妈宝男万万要不得,逆境最考验人性,能共苦同面对,才是择偶的刚性条件,这些素质的培养才能看出家庭的底蕴。 知人知面不知心:那些成功人士的光鲜背后,是鲜为人知的黑暗;乐得坦荡,也是普通人的心安。那些口蜜腹剑的人要远离,当你面慈眉善目,背地里狰狞狡诈,别随便交付真诚,对方可能是恶狼。善良的人总是有短板,因为没法做到无底线,所以人善被人欺。多为自己着想没有问题,何必为了别人为难自己呢?依靠任何人都不可靠,自己努力也需要天时地利人和。这时就要学习文人的风骨了,该放下就自洽,绝不拿生命开玩笑!
《雷雨》中的周朴园是个渣男,但为什么要扮演“深情”? 周朴园在本剧中是典型的独断专横、自私自利的封建大家长形象。但是在见到鲁侍萍后,居然流露出来“多年深情”的一面。其原因是: 1.保护自己和儿子的名声。因为周萍不是繁漪所生,所以需要一个名头。周朴园对外人提及周萍的生母是一户人员的小姐,而非实际上下人的女儿。 2.对年轻岁月的怀念。表面怀念的是侍萍,实则是那年轻的自己。特别在三十年后人日渐衰老后,不再像年轻时的少爷那样生活恣意,便生出对过去留恋。所以近几年将屋子摆件布置成三十年前的样子,还留着“白月光”的照片。这些都是往日生活的印记 3.消解道德负罪感。根据周朴园和鲁侍萍的对话可知,当时鲁侍萍是让周家上代掌权者为了让儿子取繁漪,而被逼迫跳河的。这种强行被拆散的关系让年轻时的周朴园难以释怀,知道是自己间接害死了侍萍。看似缅怀赎罪,实则是自我安抚。 但我们也可以从细节可知,在得知眼前的周妈就是鲁侍萍后,周朴园立刻露出惊恐的表情,生怕对方是来报复的,还想要拿钱买断一家人,让他们再也不要出现在自己眼前。由此可见,爱过是真,更看重自己的利益也是真。
看过话剧来看的书,看时没有体会的这么细致,以前的时代女人活下去被环境被身边人推着走,能懂得自己走的是受过教育的人,梅侍萍是本文中我最喜欢的人,虽然年轻时懵懂无知和少爷周朴园跨越门第生子,后来被赶出来,母亲被气死,自己投河自杀,没死成,先后嫁了两任,丈夫鲁贵是一个没有人性的坏人,在哪个年代,一个女人带着孩子想要活下去很难,不继续嫁人是非多,寡妇门前是非多,免费的便宜都想占,嫁给个没有人性的人,还带着孩子,每天被骂,被指使,共同有了女儿,出落的亭亭玉立,这样的家庭下两个孩子教养的很好,可惜的是女儿四凤被她爹为了钱相当于买给人家做女仆,经常索要钱财,怂恿女儿和少爷在一起,精神上经常洗脑,说这样的日子你要是和少爷好了就也能享受到了,而周家少爷是个阉鸡男,没有阳刚之气,不承担责任,沉迷肉欲,惧怕威严,并于与继母之间产生了不伦恋,为了逃避不伦恋产生对家人的愧疚,把矛头指向了身边的人女仆四凤,并让对方怀孕了,自己想逃离的时候也没想着带四凤离开。因为自私的继母想要拆散她们把四凤的母亲叫来带四凤回去,才发现梅侍萍是周萍的照片里早就死了的妈,四凤和周萍是同母异父的兄妹。这里最让我有感触的是,她们的妈妈梅侍萍知道她们之间已经做了实名夫妻,四凤怀孕,她让他们离开,永远不在相见,来保护她们,继母硬是拆开她们,最后她们知道了彼此的关系,四凤活不下去了,她怀了自己哥哥的孩子她选择了触电自杀,继母的儿子周冲为了救人也一起触电死了,周萍开抢自杀了,鲁大海离开了,梅侍萍和继母都疯了。
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