罗马帝国史：从奥古斯都即位到西罗马帝国灭亡（华文全球史）

第3部分　信奉基督教的皇帝 第1章　戴克里先和马克西米安（公元285年至公元305年） 精彩看点 罗马帝国现状——戴克里先的性格——四帝共治——巴高德起义——卡劳修斯——埃及叛乱——伽列里乌斯——戴克里先退位——迫害基督教徒 罗马帝国至此已存在三个世纪。戴克里先即位后，彻底取消了有名无实的共和国制度，取而代之的是君主专制，而罗马公民也早已习惯了国家的军事独裁制度。像克劳狄·塔西佗皇帝在位时那样，帝国偶尔也会闪现一丝古罗马共和精神的微光。但现在，在这座被誉为“永恒之城”里生活着的人们，不是纵情声色、孱弱不堪的贵族，就是食不果腹、蠢蠢欲动的平民。一度让罗马忌惮的地方行省，在这一时期，更多地表现出美德和活力。过去两个世纪里，几乎所有皇帝都来自地方行省。当罗马帝国的社会状况发生不可逆转的变化时，古老的宗教体系在基督教福音体系前迅速衰落。许多稍有学识的人都预测基督教会取得最终胜利，而我们此刻正目睹这场胜利。同时，我们还会看到罗马皇帝像东方君主一样举行盛大的庆典，检阅军队。蛮族日益强大，频频入侵，而西罗马帝国终有一日在其铁蹄下覆灭。 戴克里先如今统治着罗马帝国。他原本只是伊利里亚的农民，凭借自己出众的才能和卓越的功绩登上罗马帝国的权力巅峰。据说，戴克里先是一个获释奴隶，也有可能他父亲是获释奴隶。他父亲的主人是罗马元老阿努利努斯。戴克里先出生于达尔马提亚的一个小镇，后来入伍，逐步晋升为禁卫军长官。士兵很看好他，拥戴他为皇帝。戴克里先最显著的特征是头脑清醒，行为谨慎。他沉着冷静，从不冲动，外交斡旋能解决的问题，从不诉诸武力。在这点上，戴克里先很像奥古斯都，当然，其他方面也有许多相似之处。因此，他们的英勇气概会遭到肤浅或恶毒旁观者的质疑。奥古斯都建立的帝国，现在由戴克里先重塑。因此，戴克里先的名字也代表了新的秩序。

人类走向真正的和谐文明实在是漫漫长路

从奥古斯都留下来的遗产到西罗马帝国的灭亡，一部“权利的游戏”历史。

这是一部编年体裁、脉络清晰、可读性强的罗马帝国史，作品尤其侧重对帝国兴衰、宫庭争斗与皇帝功过的敘述。全书最大的看点包括历任罗马皇帝的废立、与北方蛮族的缠斗、对东方异族的征讨以及基督教的兴起等。作者在描述重大事件与人物的同时，非常注意历史细节与事实的澄清；在陈述个人观点的同时，作者尽力做到客观分析他人的观点。读完全书最大的感受是，罗马帝国的強盛是以多民族人民的生命为代价，帝国规模越大，内忧外患也越多，矛盾积累也越深；当罗马皇帝的权力凌驾一切时，无论他是贤主也好，暴君也罢，他们的品性善恶完全不受法律约束。到帝国后期，北方的蛮族日益强大、宫庭的东方色彩愈加浓厚、军人兵变兵乱越来越频繁，整个帝国处于失控状态。唯一的亮点是，帝国初年受到迫害打压的基督教却异军突起，成为国教。

本书撰写模式应是参照了吉本的《罗马帝国衰亡史》，且是极简版，有些论点与吉本不同；吉本的史书比较严肃严谨，蒙森的《罗马史》兼顾史学性，偏重文学性。🥰

相当于罗马帝国衰亡史西罗马部分的精华版

比较粗略的罗马帝国通史。作者是爱尔兰人，应该是一位比较虔诚的天主教徒，因此在关于基督教（包括摩尼教）的章节中，有比较明显的偏向性，且略深奥。总体来看，叙述性较强，文采略逊一筹。

精简版的《罗马帝国衰亡史》上半部，甚至一些段落和描写几乎照搬。