道是风雅却寻常：宋人十二时辰

🌹时辰中的烟火，宋朝里的风雅 读《道是风雅却寻常：宋人十二时辰》，如同跟随宋人走过完整的一天，在十二时辰的流转间，看见最真实、最温暖的大宋烟火。 这本书不写历史风云，只聚焦日常，将宋人的生活揉进晨昏昼夜，让我们读懂：风雅从不在高处，而在三餐四季的平凡里。 合上书，千年宋韵依旧鲜活。原来最好的生活，从来不是轰轰烈烈，而是时辰有序、烟火如常、平淡安稳。正如书中所写：道是风雅却寻常，平淡是真，简单是福。

这本书从“十二时辰”入手，描绘宋代人的日常生活：晨起点茶、午后焚香、黄昏听琴、夜半围炉。作者笔下的宋人优雅而细腻，讲究审美、讲究生活秩序，甚至连饮食、服饰、器物，都透露着对“风雅”的执念。这种美学高度，确实让宋朝成为中国文化史上最懂品味的时代。 然而，读到深入之处，却不免会生出一丝反思——一个朝代若把太多精力投注于“生活质感”，是否容易忽视生存的根基？宋人重文轻武，士大夫不以征战为荣，反以谈诗论画为高雅；男子如妇人般着“花棹香衣”，以兰麝、龙涎为日常气味，甚至以闻香、点茶、赏器取悦心性。生活精致到如此地步，固然令人赞叹，却也不免让人担忧：当民族生死存亡之际，这样的风雅还能否支撑强韧的国家意志？ 书中呈现的“优雅日常”，值得我们欣赏，更值得引以为戒。一个国家、一个民族的生活可以优雅，但不能只讲优雅；可以追求诗意，但不能只有诗意。没有强硬的骨骼，生活的鲜花最终只能插在败亡的瓦砾上。 历史告诉我们：过度安逸，是一种隐形的衰败。风雅若没有力量守护，就可能成为灭国前最后的繁华。宋朝的精致，也许是文明的高峰，却也可能是颓败的伏笔。

内容可以，但其实错别字太不能忍，宋能变成朱，讲究的究穴字头变成宝字头。校对的朋友拜托能不能上点心，真是受不了

如果说今人愿意穿越去中国哪个朝代，估计很多人会说宋朝。无论汴梁还是临安，撇开政治因素而论，都是繁华的大都市。老百姓生活的丰富精彩程度足可与现代媲美。而今人的审美和意趣可能还不如宋人。

以前高晓松做节目就提到如果穿越，最希望回到的朝代是宋朝，看罢宋朝十二时辰，也心生向往，这才是生活呀。

在以往的很多我看过的历史书籍里，多数都钟情于宏观史学来写，满足许多人对历史“巨大车轮”形象的需求和渴望。在节目《十三邀》中，王笛老师这样说：“于是我们事无巨细的了解帝王将相、风云人物的一举一动，我们相信写他们才能建构有关民族和国家命运的宏大叙事，才能体现出史学家的使命感。”然而这一本书落脚于小市民简单的生活里，整理了历史角落里“某个善于厨艺的小厨娘”“某个在汴京开了正店规模很大的女子”“喜欢簪花的卖货郎”“焦急送外卖的小伙计”种种形象，才是让我最最热泪盈眶、最深受打动的地方。 当我翻开这本书，我第一次觉得和那个遥远朝代距离近之又近，边阅读边想象在宋代做个小小市民的风光，这本书让我看到我们课本上“冗兵”“冗官”的“弱宋”之外的形象，也让我开始将历史上的弱宋和文学史上群星璀璨的宋代联系起来。 不少人说魏策老师这本书写的太过浅显，不堪一读。然而我认为这本书实在是一本好的不能再好的“入门读物”，由于这本书的出现，我开始关注到人文风俗史，并由此做底本做了我在学校几次专业课期末节目作业，写了论文。或许有所缺陷，但我认为瑕不掩瑜，这本书仍然是我最爱的一本关于人文风俗的史学书籍。 正如王笛老师在节目上说的这句：“我们几千年的帝王史观，其实现在已经深入到了我们每一个普通人，他就自认为如果我们不做大事业，我就应该是卑微的，就没有人格的要求，没有尊严的要求。我虽然不满意，但我没有办法改变。但是现在我要问的问题是，难道不是我们每一个普通人每一天的日出而作、日落而息的辛勤劳作，才建筑了我们中国文明吗？中国的文化，都靠的是日常生活。” 那么，人文风俗这一门类的研究，何尝不是一句委婉的“王侯将相宁有种乎”？

最大的缺点:电子版错字太多！！！漏洞百出！！ 当然，这并不是内容的缺点。偶然间翻到了这本小册子，作者在这本书中将宋朝文化的诸多细节展现给我们。闲暇时读过几首宋词，几千年时间流逝，很多东西已经不存在于我们的现实生活，诗词注解往往也是语焉不详，自己读不懂，只能在脑海中进行不着边际的想象，到最后仍然是满腹狐疑。“宝马雕车香满路”，为什么会留香满路？；“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手”，秋千到底是不是我们现在的秋千？等等，读完此书之后，解开了我心头很多疑惑。

了解宋朝的正确姿势：穿越回雅致的宋朝去！ 书名：《道是风雅却寻常：宋人十二时辰》 作者：  魏策 出版社：中国民族文化出版社 如果有一个朝代是又优雅，又懂风情的，又有风采的，我想到了宋朝！今天我将带你们穿越啦，一起体验宋朝的十二时辰。 这本书是我无法拒绝的，真的是一本又美又让人涨知识的书。虽然宋朝离我们千年之久，但却毫无距离感，如果学历史都用这种方式，那真是太好啦！情景再现，寓教于乐。 古代中国会把一天的时间划分为十二个时辰，即每个时辰相当于今天的两小时，因为子时大家都在睡觉，所以书中实际内容为十一时辰。 做一回宋人，在这里一一体验“香球熏被”“全民簪花”“含香奏对”“雅歌投壶”“点茶画汤”“红袖添香”等风雅之事。 做宋人真的太爽了，我觉得宋人好会生活，把每一日都过出诗意，虽然都是日日寻常，却充满了无尽风雅之意，幸福感好高。   古人生活中处处离不开香，寅时（三点整至五点整）文人士大夫有着四般闲事又称四般雅事：焚香、点茶、挂画、插花。其中香贯穿了宋人整个生活的始终。不仅焚香，还有宝马香车，小香球，专用香品，檀香雕刻，各种香料等。 好有趣，宋代官员的口香糖是珍贵的鸡舌香，卯时（五点整至七点整）含香奏对，香喷喷的官员上朝啦！并且他们在用香的道路上越走越远。 宋人爱香也爱花，美丽的花朵女人爱，男人也特爱，插花也开始兴盛。除了在瓶中插花观赏，还喜欢簪花。把娇艳的花朵插戴在发髻或冠帽上，不仅女生簪花，男生也簪花，真的是全民簪花。 辰时（七点整至九点整）是用餐的时间，宋人一般洗漱后直接花到早点铺享用早餐：粥，灌肺，炒肺之类的早餐。 没想到宋人也是无辣不欢的，可是宋朝时没有引进辣椒，怎么办呢？具备辛辣口感的调料还有芥辣、葱、姜、大蒜、茱萸等等。很多我们今日喜欢的食物都是宋人研发或推广的呢！如：火锅、油条、汤圆、豆芽、火腿、爆米花等。 巳时（九点整至十一点整）朝会结束，家中的妇人做着女工（刺绣或者裁缝） 孩子埋头苦读或快乐玩耍。苏州的织锦工艺纹样繁复、组织规整、配色典雅、质地坚柔。罗是一种丝织品，工艺精湛、成品华美，多作为贡品进献皇室，书中各种名画也映入眼帘…… 嘿嘿，好了，来不及介绍这么多了，我现在可是宋人一日游，我要去尽情地体验，还要去玩蹴鞠秋千，还要去赏十二星宫图，笑谈星座吉凶事，还要去赏诗赏词赏画，还要去体验夜市的烟火气，夜晚伴读的场景。我要吃喝玩乐学在宋朝。

我给的推荐值200/100😂 太好看💖😘 打破宋被一以贯之的“积贫积弱”“盛唐弱宋“的固有印象 极为立体多面的从一天中12时辰的变化融入“清明上河图”再结合宋人衣食住行各侧面 生动 栩栩如生地描述了宋人的清雅精致 会生活 懂生活 仿佛带今人穿越回千年前的汴梁 如此繁华 如此富庶 如此充满灵性与智慧 实实在在的一幅太平盛世气象 千年封建皇朝 我个人认为没有哪个朝代的国民比宋人更幸福 更富裕 内心丰富而饱满的了 本书趣味性强 可读性高 增闻博古 超赞的👍

道是风雅却寻常，用诗词结合四般雅事，在似懂非懂的历史鸿沟中搭建了几块木板，让人恍然悟出一点意思。全书刻画的是有钱有闲的宋人生活，也是赵佶的忠实拥趸者，如果想看史实请绕路。 作者未加赘述，全书只是粗略备注了古籍名称，感兴趣的朋友移步即得，提供了很好的法门。大纲清晰，语言轻松，适合所有附庸风雅的中国读者。