谭嗣同

他老爸是一名清政府的高官，他是名副其实的官二代，他爸早早给他铺好了路，在南京当个知府。 在南京，他本可以花天酒地，逍遥快活，他有这个资本，也有这个实力。 可是当他游学十年，看尽社会的苦难，他选择救国民于危难。他办学堂，办报纸，想要播下一些希望的种子，为以后开花结果。 他思想激进，常和任公促膝长谈，他把希望寄托于一个皇帝身上。 那一天，当得知皇帝是个没有实权的摆设，他内心何等绝望，但他没有放弃，也不会回头。 在劝说袁世凯的那个晚上，他一定心中无限感慨，一定是看到了希望，不然也不会谈到后半夜才走。 不知道是他太单纯，还是袁世凯太狡猾，看不穿，人皮之下的尔虞我诈。 他本可以活着，像任公那样，去日本，抱有希望，以图后续。 但他没有，如此决绝！ 他说：各国变法无有不流血牺牲，中国当从我始。 不知道他是从什么时候下定这样的决心，对这个世界如此绝望，毫不留恋。 在狱中，借着窗口的一点点微光，他用煤灰写下，最后的绝响：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！ 他死时才33岁，好年轻，他就是谭嗣同！ 一个把国家人民抗在肩上的人，他选择死以明志，无愧于中华民族的脊梁，每当民族危亡之际，总会出现这样的人。 当今之时，中国已经成为世界首屈一指的大国，没有哪个国家再敢来到我们的国土横行霸道，他正散发着光芒，成为人类的希望。 不知道如果你看到现在，这盛世是否如你所愿？

鲁迅曾经说过，我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。谭嗣同就是这样埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法的人。他的父亲是封疆大吏，官至湖北巡抚。作为一个生活优沃的官二代，如果他想要追名逐利，花天酒地，平安苟且，似乎既顺理成章，又易如反掌。但是，有些人来到这个世界天生就是带着使命来的。他注定是一个心怀天下的不平凡的人。在一个混沌滞涩的社会里，他是少数一些开眼看世界的人。越是看到世界的进步，越是强烈地渴望改变自己的国家，越是渴望唤醒自己的民众。他开学校，办报纸，建学会，一生都在为变法维新的目标上下求索。变法失败后，他完全有机会逃走以图后事，但是他拒绝了。“各国变法无不从流血成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请从嗣同始。” 李敖在北京法源寺这本书里说， 慷慨成仁易，从容就义难。慷慨的表现有一股很强烈的激情。慷慨成仁的时候，都在事情的高潮点，这时候的当事人，常常心一横就成仁了。但是，从容赴死的时候，则需要有更强大的意志，去战胜死亡的恐惧和敌人的引诱和软化。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。一个笑字，写尽了他的从容态度。人如其诗，视死如归，从容殉道，可歌可泣。可悲的是，就像鲁迅先生在《药》里写的那样，壮士为人民和国家慷慨赴死，而四周却是沉默着等着吃人血馒头的民众。但是，革命志士的血白流了吗？没有。我们的民族正是在这每一次血流成河后被一点点地唤醒。 前面书友的书评里曾有一句，如果他们来到现在，这盛世是否如你所愿。看到这句，眼睛禁不住湿润了。因为你们的血，我们才得以有今天。中国的崛起势不可挡。百年前谭嗣同高喊着“死得其所，快哉快哉”奔赴法场的时候，就已经注定了中华民族的伟大复兴。

予亦不知夫中国学子之昏聩糊涂，竟至于斯。置好书佳书之高阁，趋鹜于流俗之书，而佳籍反遭冷遇。望各君珍视之……

清末很多志士喜言佛法，是有释迦摩尼改天换地，再造人间的宏愿的。非常了不起。他们是要为众生舍生的。在他们那里，慈悲是多么勇猛的力量。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！

才华横溢，博学多识。救亡图存，忧国忧民。追求理想，信念坚定。逐日夸父，化作忠魂。国之栋梁，民族脊梁。此公精神，万古长青！

谭公天才卓荦，学识绝伦，忠于爱国，勇于任事，不避艰险，不畏谤疑。

“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”他与大刀王五结交，本可一逃，最后却只留一书信与父断交保其性命；他不喜官场却一心变法，寻求富强之路，著《仁学》传后世。谭嗣同是戊戌六君子中最有侠气之人，铁骨铮铮，去留肝胆两昆仑。

谭嗣同，中国的脊梁，舍生取义，梁启超康有为所不及也。

谭公啊，你死得其所，激励了一代又一代革命人，你太过耀眼，太阳也不敢与你同辉