刘禹锡诗选

竹枝词的起源2： 读敦煌遗书，唐白行简《天地阴阳交欢大乐赋》，里面有一句“乘羊车于宫里，插竹枝于户前”。 竹叶，乃是一种生殖崇拜。《资治通鉴》记载，公元281年三月，司马炎下令，将吴主孙皓的五千宫女运送到洛阳，充实后宫。于是有「竹叶羊车」的典故，可见，此风俗是那些南方宫女带来的。 据说竹枝词又称柳枝词、竹枝歌，原是四川东部夔州一带的民歌。手执竹枝，边唱边踏步，有时则伴以舞蹈动作，故名"竹枝"或"柳枝"。大约起源于战国，正如当时两湖地区民间流传的"九歌"一样流行。 两晋南北朝是竹生殖崇拜较为活跃的时期。竹叶是生殖崇拜的象征物，妇女裙上装饰竹叶图案很普遍，如“竹叶裁衣带”、“帷褰竹叶带”、“风吹竹叶袖”等。“竹叶坏水色，郎亦坏人心”、“同心竹叶槐，双去双来满”，表明竹叶的生殖崇拜内涵。 陶弘景《真诰》甄命授第四云：“竹者为北机上精，受气于玄轩之宿也，所以圆虚内鲜，重阴含素，亦皆植根敷实，结繁众多矣。公试可种竹于内北宇之外，使美者游其下焉。尔乃天感机神，大致继嗣，孕既保全，诞亦寿考。”故而宫女窗前插竹枝有期望得宠的象征意义。就一般女性而言，窗前之竹也具有期待情人的意味。

61分。 排版有点小瑕疵，不影响大致阅读。

版面太差。①诗体形体美被抛弃，像文章一样排列。②注释与诗的字体完全一样，给人粗制滥造的感觉。

加速读完，皆因为了找“发短嫌梳利，颜衰恨镜明”一句，可惜选本没有选入。

喜欢读这种诗选，不是因为选编人的点评有多高明，而是在系统解读欣赏诗人从青少年至暮年的诗作（也是人生成长）的同时，能得知那个时间轴上的许多历史人物以及历史事件，收获颇多。

排版差。刘禹锡虽比不上杜甫，但也自有一种风味