中国震撼

不吹不黑，本书最吸引我的观点就是：西方国家别老瞎bb，用事实说话，事实一次次证明，被西方忽悠的国家，无一例外都瘸了甚至over了。 中国当然还存在很多问题，但一定要分清楚主次，国家富强和人民生活水平极大提升是谁都无法否认的事实，所有的问题都要在继续发展中解决，而不是直接踩刹车甚至开倒车，那样只会翻车。 坚持以我为主，取长补短，包容开放，和平发展，不惹事更不怕事，依靠别人只会受制于人，概莫例外。 有个很有画面感的说法，能形象的比喻如今的中西方局势：之前中国一直是猥琐发育，总感觉自己小胳膊小腿的，拧不过西方的大腿，但今天我们说一句“且容我伸伸腿”，没想到一脚就杵到西方国家的脸上。 原来，你们也不过尔尔。

《中国震撼》通过对比中国与其他国家的崛起历程，揭示了中国的和平崛起特征和经济发展成就，强调了其在全球政治经济格局中的重要地位。书中探讨了中国的文明特性、发展模式、政治话语的提升以及在国际事务中的影响力,批评了西方模式的局限性，并通过对印度、东欧和东亚的比较分析，进一步阐述了中国模式的优越性和适用性，提供了关于中国未来发展趋势的独特视角和分析思考。

在对话中，以下观点最能揭示中西方文明的根本差异： 1. ​​文明延续与断裂​​ • 西方文明在崛起过程中伴随奴隶制、殖民、世界大战等剧烈冲突；而中华文明数千年未曾中断，且有能力吸收西方长处而不失去自身主体性。 2. ​​“文明型国家”与单一民族国家​​ • 中国是一个“文明型国家”，其国家治理必须在统一的文明框架内寻求最大公约数；西方则多以单一民族国家或分裂性联盟为主，强调个体权利与多党竞争。 3. ​​思维方式与认知习惯​​ • 中华文明倾向宏观、整体、右脑思维，强调整体服从大局与和谐； • 西方文明偏向微观、细节、左脑思维，强调分析、对抗与个人主义。 4. ​​价值观与社会取向​​ • 中国重视家庭纽带、集体利益、内在超越和“求同”； • 西方更强调个人自由、外在突破和“求异”。 5. ​​政治与制度理念​​ • 中国倾向于统一与政府主导的“大一统”传统； • 西方历史上分裂倾向更强，政治设计多以权力制衡、多党竞争为特征。 6. ​​风险与治理逻辑​​ • 受农耕文明与“人本”文化影响，中国在重大灾难中更强调互助与秩序； • 西方因个人主义与对抗文化，往往在危机中诉诸法律诉讼与权利主张。 7. ​​消费与世界观​​ • 中国消费文化带有“厚土”与节制色彩，重实用与亲情； • 西方海洋文明出身，消费文化更强调个性表达与即时满足。 这些观点共同勾勒出中西方文明在历史轨迹、思维方式、价值取向和治理逻辑上的系统性差异，也说明了“文明型国家”这一概念为何能成为中国理解自身与世界互动的独特视角。

中国模式形成于全世界范围内的激荡和竞争之中，竞争产生的东西就是厉害，所以这个模式不会走向崩溃，只会进一步完善而走向更大的辉煌。从更为长远的历史眼光来看，中国的崛起不是一个普通国家的崛起，而是一个五千年连绵不断的伟大文明的复兴，是一个人类历史上闻所未闻的超大规模的“文明型国家”的崛起。 张教授提出中国是“文明型国家”的崛起这论点我是举双手赞成，如何评论一个国家的属性很重要，“属性”会决定一个国家的发展之路。 中国的开改30年已达到世界第二大经济强国，中国模式的发展受到西方的打压，如何传播正能量给世界各国是一个关键的窗口，国家五千年不间断的文化汇成一个“文明型国家”的厚重是现实的存在，国人对外讲述中国故事应该有底气，有自信。

《中国震撼》是复旦大学张维为教授探讨中国发展模式的代表作，提出中国崛起是“文明型国家”的复兴，其核心在于不盲从西方路径，而是立足自身文化传统与国情，形成独特的“中国模式”。作者以走访百国的国际视野，对比印度、东欧等地的困境，提炼出中国模式的八大特点（如实践理性、混合经济）与八大理念（如民生为大、和而不同），强调中国通过“强势政府”与“渐进改革”等策略实现高效发展，同时批判西方制度在非西方国家的“水土不服”。 书中尤为犀利之处，在于将中国崛起归因于文明基因的延续性：五千年文明积淀的“超级因素”（人口、地域、文化等）使中国既能汲取他者之长，又能保持主体性，从而避免陷入民主形式化或社会分裂的陷阱。这一视角挑战了西方中心论的“历史终结论”，为理解中国道路提供了文化维度的解释。尽管部分观点被学界质疑过于强调文化传统而淡化马克思主义中国化的作用，但该书仍以扎实的案例和通俗的论述，成为激发民族自信、重构中国话语的重要读本。

过早的客观，成为当时的小粉红，如果不是斩杀线现在可能还在被嘲笑：全方位中外数字比较，一对国外祛魅，二对国内自信，三更显得中国崛起难得，毕竟资本主义帝国崛起曾靠殖民掠夺，中国在美帝一家独大背景下能独立、和平、文明崛起，靠的就是中华的统一文明、中国的大规模纵深（人口红利+可全产业链转移）、中国人的勤奋、中国共产党选拔与选举结合的集权善政等，在全球化浪潮中赢得发展红利，作者花了较多篇幅去探讨民主人权VS中国特色的考虑成本、适当简化的集权、良政、善治，认为一不要盲目西化，被西方的程序正义和话语体系所迷惑，西方的发展最初也是无道德和无正义，二要符合国情，中国目前阶段发展是第一目的，大于程序正义民主的法条主义，三是良政善治，不迷信西方也不推销东方，但善治的终点必须是国家崛起和人民幸福。

首先声明，我没有看这本书，只是看到公公写的书居然评分还这么高，有点诧异呀

张教授在公知盛行、普世价值论甚嚣尘上的年代就开始积极宣传自己“文明型国家”的概念，坚定看多中国，还能形成一定的影响力，应该说是很不容易的，在成书后的十余年再看此书，中国保持住了前进的势头，反而西方出现了颓势，至少从经济发展来看，中国现在的这套模式是适合我们的，不是妄自尊大，但也不用妄自菲薄，走自己的路就好。最后我也很赞同张教授在书中所说，提出中国模式并不是要像普世价值那样去给别人套用，而仅是总结经验，以飨世人，每个国家每个民族都有自己的路，借鉴吸收探索才是发展的真谛。

为什么不能免费送给我这样的人，我一个年过七旬老人👵一个在家的，何况我本人身体健康不好的人，成天与💊药打交道的身体欠安一个老人👵……生活费很低

支持张维为教授的观点，理性而客观，深刻而清晰，中国人就该坚持四个自信，坚决走自己的路，在行进中不断修正和改进不利于发展的方针政策制度中存在的问题。