平步青云

省长，我想问你一下，您是否知道义利之辩？” 薛博仁不由得苦笑起来：“如果我说不知道，你会不会嘲笑我？” 柳浩天笑着摇摇头：“我不敢！” “你不敢才怪！”薛博仁有些不满。 柳浩天嘿嘿干笑不语。 薛博仁只能苦笑道：“好吧，那我就简单谈一谈吧。义利之辨，是我国传统思想史的重要问题。这个问题的起源颇早，周秦之际文献已有明确记载，最著名的典故莫过于孟子见梁惠王称“何必曰利”。至两宋诸儒探究性命天理之学，将义利之辨这一问题再次光大，成为儒学功夫的重要入手处。伊川先生云：“孟子辨舜、跖之分，只在义利之间。”朱子亦教学生：“自家今且剖判一个义利。”而孔子老先生也有“君子喻于义，小人喻于利”的言辞。这样回答你满意吗？” 柳浩天连忙一个马屁派了国企：“薛省长果然才高八斗，满腹经纶……” 薛博仁连忙抬起手来制止了柳浩天：“得了吧你，柳浩天，你少在这里给我打马虎眼，你自己接着说吧，我知道，你小子这是想要抛砖引玉，让我抛砖，你来引玉，你小子，鬼心眼多着呢，还拍我马屁，我可不敢承受。” 柳浩天嘿嘿贼笑着说道：“薛省长，其实，您刚才解释得挺清楚的，我就画蛇添足一番。 义利之辩在我国文化不仅是一个学术思辨问题，而且还是一个行业分工和社会模式的问题。基于义利之辩，从尧舜时期起，我国就出现义利式的行业分工。 整个社会分为两大行业部类，一个行业部类是“利行业”，一个行业部类是“义行业”。利行业包括一切的经济行业，义行业则是政治业、进入政府做官。 在整个人类历史中，唯有我国存在义利之辩，同时形成义利式的行业分工，并由此产生独立的政治行业、政治业。政治是一个独立的行业，也是一个独特的行业，为经济行业提供义理服务、仁义服务、道义服务的行业。政治业就是义理业。 儒家认为，每一个人都是独立的心性主体，是一个独立的思维主体，一个独立的判断、选择和行动主体。心性就是思考功能、思考器官，义理则是人

起初觉得主人公的技能值设定太高，主角光环会淡化真正的官场进阶难度，对了解官场没有太多帮助。但读着读着，觉得总体还是不错的：一，爽。主人公光环耀眼，特别是多次的运筹帷幄、“绝境”逆转让人读起来很爽。二，结合时事。作者移花接木，把当下时事热点巧妙的融入其中，真真假假，假假真真的来回穿插中，也让人有所感悟，有所思考。三，价值观传递。书中对意识形态、政/治经济也做了相对专业的说明，对职场小白特别是公务员新人树立正念、强化爱国情怀有一定潜移默化的教育意义。总体来说，我个人还比较喜欢，推荐大家阅读。 至于其他人提的错别字问题，我个人持宽容态度，毕竟全篇有这么多字数，作者也说了写作过程中也经历了身体不适的阶段，错别字就当做餐桌鸡肉上尾数不多的几根鸡毛碴子吧，正宗土鸡（用心原创）防伪标志，呵呵。

“官之途，民为本，为官一任，造福一方！”用了一个多月的时间看完了这部作品，虽然有很多瑕疵，但瑕不掩瑜，挺好的一部作品！

权谋之术的背后是强大的逻辑思维和精彩的语言及人性的淋漓尽致，大力推荐。

充满理想主义并且建立在官本位意识上的长书，并且时间线混乱，虽然不乏法治思维，民本思想，但根源仍然是权力的纠缠和肆意妄为。消磨时间看看热闹倒是可以。

什么狗屎玩意，刷分也太狠了吧！ 第一章就天雷滚滚啊，镇党委书记，就算被完全架空也不可能半个月没人汇报工作啊，哪怕是假的程序也要走。 开会的时候镇长翘着二郎腿跟他说话，还直呼其名…… 尼玛作者别写官场小说。

“官之途，民为本，为官一任，造福一方！”

错别字太多，微信读书也不审校，白信任了，垃圾！

爽文，情节引人入胜，尽管有点荒诞，就是篇幅太长了，化去我一百多小时，就当成消遣吧。

梦入洪荒的书从官途到权力巅峰，再到平步青云已经是连看三部了。