良渚

第一次听说良渚，是在金沙遗址博物馆。当时被金光闪闪的太阳神鸟金箔吸去了全部心神，完全不记得良渚的内容，只记得一个高高的玉琮。 这次春节到杭州，赶在除夕上午，从头到尾参观了三个小时良渚博物院，这次不再只是记得玉琮，也亲眼看到了代表军权的玉钺和象征财富的玉璧，还了解了良渚先民的水利工程和稻作农业，看到了还原的水上都城，更重要的，深刻理解了文化霸权的的痛苦。 上下五千年，深深烙印在每个国民心中，但很长时间以来却不被国际社会所承认，美国人类学家克拉克洪提出的城市、文字、礼仪、建筑作为判断文明的标准，拒绝承认没有直接考古证据出土的五千年中华文明，直到良渚遗址被发掘出来。 如水似玉，江南这片土地，史前迸发出耀眼的文明之光，如今依然屹立潮头。 什么是中国？世界上本没有中国，是中国人创造了中国。

良渚博物院推出的，图文视频三者并茂的良渚文化考古：大约距今5300至4000年前长江下游的太湖流域史前文明的发掘，王城的发现使中华五千年文明史得以印证。唯一不好看的是序，新八股。 我翻此书是为了弥补，唯一的一次去良渚博物馆，居然赶上了馆内维护，只能在外围盘桓几许的遗憾。

昨天听了个关于良渚考古的讲座，今天把这书读读，对良渚文明算是有了个大致的了解哈。 良渚文明挺不了起的，5000年前，又是建城，建祭祀台，造古墓，搞水库水坝，还有码头船运啥的，很难想象新石器时代竟然有如此的成就，那个满天繁星的时代，良渚绝对是最亮的一颗。 书中对于良渚文明衰亡得推测是环境破坏和水土流失，再结合黄帝与蚩尤战争的传说，多半也就是被后来居上的文明给打败了喽。百度了下，龙山文明是铜石并用的，故自己再大胆推测下，应该是石器为主的良渚被会金属冶炼的中原文明给打败了，从此慢慢消失于历史的舞台之中，果然保护环境和技术先进才是最重要的哩。

这书真的还挺有趣的，文字、图片和视频相结合（给了视频介绍的二维码），看文字觉得迷糊没搞懂的时候，就去看看视频介绍，就会有种恍然大悟的感觉：原来是这样的布局，这样的建设工艺和环境。 之前对这些数千年前的古文化、古遗迹不太了解，只是隐隐约约听过陶寺、红山、河姆渡这样的名词，但是不了解其中的具体情况，这次看了这书，才知道了良渚原来是 5300 年前到 4300 年前的古代文化，良渚文明并不落后，拥有发达的玉器礼制文明，还拥有当时世界上最庞大的宫殿群和最发达的水利工程技术。 看完之后还是很惊讶的，之前还是挺喜欢看一些原始社会种田文，现在发现，不同时代的古人也有不太时代的特殊文化，还是觉得挺奇妙的，尤其是看到良渚的玉器出现在千里之遥的北方文化地区时，心里又诧异又好奇，到底是因为战争、贸易还是外交需要，才会出现这样的情况？ 总之历史和考古的有趣就在于此，就像是侦探探案一样，一点点挥散史前迷雾，将真相呈现在好奇者的面前。 说起来我真的很好奇三星堆文化到底为何与中原文化如此迥异，好奇陶寺到底对应的是哪段历史，二里头到底是不是夏朝都城，我真的好奇死了！

良渚文明申遗成功，也算是突围了国际上对文明的传统界定，良渚文明用自己的方式定义了文明，证明了中华文明五千年历史不是我们自吹自擂。本书内容通俗易懂，相当于科普性质读物，不过是良渚文物院自己编的书，带有宣传的意图，把很多争议内容搁置了，但是整体作为科普入门书还是不错的。每个有重要文化的博物馆都应该编写类似的科普入门书，宣传自己的特色文化。

是快速了解良渚文化的一本通读易懂的普及本，是参观良渚之前的有效攻略。也能跟从良渚文化的身影，去看龙山文化，二里头文化。

一本由良渚博物院编写的介绍良渚遗址的科普书。不仅仅是图文并茂，而且还在后面附上了视频介绍，更便于读者理解。良渚遗址以现在来看还是一个新石器时代晚期遗址，关于它的定义仍存在争议，虽具备了国家雏形，却没有真正步入青铜时代的国家文明体系。但这并不妨碍它对于中华文明的重要性。在中华文明由多元走向一体的历史趋势之下，良渚依旧是中华文明的重要源流之一。

《良渚》这本书，是一座纸上的良渚博物院。它以其严谨的考据、深邃的思考和精美的呈现，成功地将一个失落已久的伟大文明重新置于世界文明的版图之上。对于任何一位希望了解中国上古史、考古学魅力，以及渴望探寻“我们是谁，从何而来”这一终极问题的读者来说，这都是一本不可多得的佳作。它告诉我们，在抵达殷商之前，中华文明的曙光，早已在东南的湿地上，璀璨了千年。

良渚文化入门书，结合精致的图片介绍良渚古城的地理、水利、农业、手工业、建筑、文字、宗教与社会制度等，其中最为人称道的便是精巧的玉器和复杂的礼制。 玉作为中华文化的重要象征，有着极为特殊的意涵。在良渚遗址出土的玉器可分为礼器、礼仪性和装饰性玉器：礼器即琮、璧、钺与冠形器，或是象征至高无上的神权，或是代表世俗的王权与军权；礼仪性玉器包括玉纺轮、玉织具、玉镰刀和玉刀等，彰显主人的地位；管、珠和镯等装饰性玉器更为常见，说明玉器应用机的广泛性。 除玉器外，礼制在城市形制和墓葬规格也有所呈现：玉器的形态、纹饰与组合表现拥有者的身份等级差异；建筑风格以中为尊、强调高耸宏大，自中心向外建设宫城、内城和外城等，可谓都城建设哲学的滥觞；墓葬根据面积、位置与随葬品分为三个等级。可见，良渚文化的礼制已初见端倪。

博物馆写本书自做PR没问题，但不能失去最基本的学术严谨 没有确凿证据表明良渚文化与后面的夏商周一脉相承，硬说良渚文化是中华文明的起源太牵强。而且无论如何描述，良渚文化没有产生成熟的文字和冶金技术是无可争辩的事实，硬要和同时期的乌尔古城等文明相提并论也很不妥。 历史知识普及不能自媒体化，更不能政治化