残袍（套装全5册）

网络小说写成这样，我觉得可以了。原文还有好几百章的内容，但是我觉得在这里结束故事更好，这种开放的结局，意味更加深刻，让读者有着一丝丝的惆怅，如果都写实了，反而降低了文学性！

命运的齿轮往往在绝境中才开始真正转动，当复仇与使命交织，生死考验成为淬炼人性的熔炉。在追寻古老传说的旅途中，那些上古生物与神秘力量的出现，映照出人类面对未知时的渺小与坚韧。最深的仇恨需要最冷静的算计，而真正的成长往往始于不得不与敌人周旋的艰难抉择。

民间传说，信则有。有因有果，毅力超群者，必得正果。

作者三观不正，在读下来之后，作者有意把对日本人洗白之词隐藏在字里行间。企图在循序渐进的把对日本人的仇恨与个人感情进行混淆。心思够脏的。

我给先生讲了一下这个故事，以及故事的结尾，他说“编不下去了吧”。好吧，轰轰烈烈的乱斗只验证了两份真情……

这本书我是听的有声剧，在懒人听书里，它在里面排面第一，所以才听的，睡觉的时候听，我是越听越喜欢，越看越精彩，后面我认为更是大开脑洞，有一些《昆仑》里再次人生的意思，没有烂尾，是好小说！

没有读，是最大的遗憾，只有读才能更深的进入作者营造的世界里，才能更深切的感受主人公的爱恨情仇，才能汲取更多儒释道三教的营养，才能更同频的感受偏激又真挚的价值观。 听一部书，当听到左登峰饱含热泪的，快步跑向清水观时，心疼与感动，这个被世道折磨，或者说是被自己折磨的体无完肤的绝世高手，终于得愿以偿。错过了挚友，错过了真爱自己的女人，离开了相伴半生的伙伴，最终通过自己的努力，做出对世人天大的功绩，也间接向三清证明了自己的内心，找到自己的终点。 书中所言，最让我触动的，其实是左登峰对于目标的执着，为达目的不惧一切困难的人生态度。他可能偏激，可能疯狂，但他的目的是明确的，在有限的人生里，为着一个又一个遥不可及的目标，不停的努力。 最难能可贵之处，在于动脑。任何时、任何事，先想透再云做，这是所有人应该学习的。绝大多数人，包括自己，在对于拿到一个任务，做一件事时，直接就去做了，不想为什么做，怎么做，怎么做更合理，怎么做效果更好。而他是全方位想透之后在做，做即雷霆万钧，不达目的不罢休的气势，而往往只有这种情况下，更难的事才有机会做成 。虽然只是小说，成与不成完全取决于作者，但前后一梳理，确实没有不成的道理。 书中，最让人心疼的，我想对于所有读者来说，莫过于玉福了。对于玉福的热烈，对于玉福的真挚，像书中左登峰对于妻子的始终如一一样，又能从内心里理解、包容左登峰，在其接近痴狂之际，内心拉抚。可以忍痛拿出自己终生伙伴九阳猴的内丹救左登峰，难以想象，在取九阳猴内丹时的痛苦。而最终，也没有生时再见一面。 左登峰在最后，是有意在时间轮回后补偿玉福的，但没有最终如愿，可能作者所想，同时面对两个自己的挚爱，怎么办呢，实际是给左登峰出个天大的难题，也就算了。 所以，心疼玉福，应该是每个读者一样的心境。作为男性读者，玉福也是少有的完美伴侣模样。 书中体现作者的人生观，其实围绕着“平衡”展开，阴阳均衡是整个故事的武学体系里的根本，更准确的说，其实是道家思想。作者对于儒释道三教的理解非常深刻 ，也能概说各自的优劣势。而道家思想，更接近于人生，更偏向于术，更注重于解决问题。书中所说，道家思想也更直接，更揭示事物的本质，这是让人不太愿意接受的，人们更愿意相信自己想要相信的东西，而不是相信事实，所以道家思想不太受大众待见。 邓宁克鲁格理论据说，大部分人的思想处于愚昧之颠，当进一步会跌至绝望之谷，因为理解更多真的东西，打破的自己原有的价值观，对世界充满绝望。再进一步开始回升，进入开悟之坡，慢慢的开始理解世界，认清世界的本质，最终进入平稳高原的心态，与自己和解，与世界和解，接受一切。 道家思想，经历之后，最终归真。 我们处于繁华的现代世界，也不知世间是否真的有绝世高人？因为我们的范围非常小，认知也局限在某些特定的范围。对于超出自己认知的任何人事物，除非亲眼所见，否则不会轻易接受的。我更愿意相信，这个世界是多元的，多维的，有各种体系的存在，那才有意思。 故事体系其实也存在比较大的漏洞，左登峰的武功进货太快太强了，瞬间都能达到一个绝对的高度。就像三次雷劫，轻易就拉住，瞬间达到紫气巅峰，有点牵强。可能由于剧情需要吧。 一部非常好听的小说，听书期间有多次做不到放下耳机，有多次内心伤感，如玉福的死，玉福的生，玉福的再相逢，左登峰的自爆，左登峰的回归，十三对于老大的庇护，金龙虐杀玄武，明镜大师的心智清明，让人听的欲罢不能。

左登峰让人喜欢不起来，既然这样就不应该给他安排感情戏，结尾自以为是的安排，因为自己要散功求死，就把玉拂和十三丢下，和巫心语感情就深到这个地步？五本书和你出生入死的是谁？从这个角度来说，作者的世界观又臭又硬，这书可惜了。

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这个作者，大概也是左登峰一样个性吧，稍显偏激，亦正亦邪，心有底线。大概很可惜没有那样的际遇。