中国玉美学
廖宗延
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廖宗延
玉一直是中国传统宝石，玉在中国不仅仅是一种宝石，更是一种精神、一种文化。我们用温润如玉形容君子，用白璧无瑕形容高士，用玲珑剔透形容女子……从上古时期开始，先民们就用玉石雕刻出红山玉龙，又如完璧归赵的和氏璧、鸿门宴中的玉珏、《红楼梦》中补天顽石……可以说玉石贯穿中国文化的发展。 本书是同济大学宝玉石中心多年宝玉石研究集大成制作。 全书分为三个篇章：美学与玉美学、玉之美、玉美之历程，内容上层层递进，紧扣“中国玉”这一主题，基于美学而论中国玉之美，性美质美、色美彩美、工美艺美、道美德美，从各个角度对中国玉美学的特征及类型作阐述，并沿着中国历史的演进解读随时代而变的中国玉美学。重点突出在中华文化背景下的玉料、玉雕、玉美、玉文化，体现出我们的文化传统与文化自信。
中国玉美学是哲学分支学科美学与玉石学相结合而形成的交叉学科。形而上学，不行……退学。不怕吃苦的朋友一定要选珠宝玉石专业。你不但可以学到地质学、结晶学、晶体光学、考古学、艺术设计、美学、传统文化等相关知识顺便还能恶补曾经欠下的物理、化学、历史和古代汉语知识……
本书作者对于玉石鉴赏抽象出的五个方面，其实因循了《玉道》系列丛书的介绍架构。本来前面读得好好的，毕竟很少有这类书籍能够像写论文一样把参考文献列出来，一些关于美学鉴赏的问题确实在此类书籍中难见讨论（但是我现在怀疑这部分也是抄袭）。不过，到后面看越看越不行，全书没有插图是最大问题之一。此外，介绍玉石相关知识的书籍其实都大同小异，内容大差不差，但是出现了整段抄袭的现象，也是令我匪夷所思的。例如，本书第 5 章第 3 节第 4 小节介绍“工必有意，意必吉祥”的内容时，就是全搬《玉道》第三部《玉之美》的相关内容。最后一章也是肉眼可分辨的大段抄袭。对玉石文化感兴趣者推荐直接读《玉道》。 2026.7.26补充：灵魂拷问，全书有没抄的地方吗？本书有一段介绍欧泊变彩，相关内容与《中国玉器》完全一致。。。不是作者你整段抄是什么意思，演都不演一下？