
邓鹏
因为研究上山下乡史的缘故,这些年我结交了不少知青朋友。《无声的群落》的编委卢晓蓉和邓鹏二位,虽相识较晚,却称得上一见如故。这与其说是缘分,倒不如说是思想的契合。 从一九六二年正式把城市知识青年上山下乡列国家计划到一九七九年这场运动近尾声,十七年里一共有一千七百七十六万知识青年上山下乡,其中“文革”前下乡的将近一百三十万。这一百三十万人是上山下乡运动中真正意义的“老知青”。一九六四一一九六五年,两万多名重庆知识青年到四川东北部的大巴山这落户,邓鹏和卢晓蓉也在其中。俯仰之间,四十年过去了,大巴山知青已不再年轻,但这个群体强烈的历史责任感却依旧当年。经过长期酝酿和反复修改,他们终于在近完成了五十余万字的回忆文集《无声的群落》。
驭人术要点一是制造恐慌,宣传亡党亡国亡种亡天下的可怕,二是控制生存资源,让人一生都在马斯洛底层奔波,为温饱为教育为房子为孩子为交配,总有一种错觉,就是宁肯被村长强暴,也好过被美帝强暴。 在那个年代,我没有尊严,一定活成阿Q,也不会觉得身在地狱,我会从活得更悲惨的人那里获得安慰,借口,和幸福感。
《逆水行舟》:四十年后,分布在全国各地的“我们”撰写出版了《无声的群落》上、下两部,共计两百万字,在该书的序里写道:“尤其具有讽刺意味的是,当这些孩子服尽了苦役,盼来了改革开放和落实政策的春风,才搞清楚他们的父母其实并没有任何反党反人民的罪行,有的还为祖国、为人民做出过重要贡献。”