
丁元竹著
这是一部对费孝通学术思想、治学风格等内容进行研究的论文集,主要内容包括:社会学中国学派的早期探索,费孝通的学术观,费孝通的治学方法和学术风格,费孝通对中国社会学基本理论、基本概念的研究和贡献,费孝通关于知识生产的基本方法,以及他提出 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的16字箴言的时代背景和思想逻辑,等等。 本书内容的研究与探索,充分凸显了费孝通先生作为中国社会学的早期代表人物和中国社会学恢复时期的领衔人在社会学思想上的重要地位和贡献。
费孝通先生治学的鲜明特色是“学以致用”。在多次著述中他都指出学者不能为研究而研究,这种做法在中国社会科学研究中是要不得的,因为一方面从方法论上讲,为研究而研究是一种受到兴趣驱动的活动,为研究而研究的人,一旦兴趣不同了,就可以为不研究而不研究了。社会研究的目的是旨在提供一套认识社会的工具。1936年,针对社会学中国化的问题,他写道:“社会学在中国目前已遇到了一个转机。因为过去‘美国式’的社会学已不能再获得社会上,甚至学术界的信用,连喘息在大学课程里的机会也发生了问题了。对于过去中国的社会学怀疑是很合理的,因为在过去十几年中,‘社会学’并没有对于了解中国社会及改造中国社会有过任何显著的贡献,一个对于民族的生存上没有价值的东西,至多只能做个人的癖好,决不能在社会中站立得很久的。”20世纪80年代,他又以类似的语言批评了那种流行于西方人类学界的以人类学来消磨时间或表现才能的研究取向。在他看来学术研究的价值在于“用得到的知识来推动中国的进步”,否则它无异于游戏和玩麻将。“志在富民”是费孝通先生学术生涯的内在动力。1983年,在江苏省组织小城镇问题研究时,费孝通先生对课题组的同志说,一定要坚持研究在先,政策在后,研究者不能供给正确详尽的事实,是研究者的不能尽责。在他看来,学者就是要为政策制定者提供扎实的理论和事实。…“彻底明了中国现代社会的真相和全相”是20世纪初以来中国学术界一直讨论不休的问题,费孝通从事社会学学习和研究的初期,学术界就有“为研究而研究”的学术主张,对于这点,当时正在英国攻读博士学位的费孝通给国内的朋友写信提出自己的不同看法。1937年,他在《再论社会变迁》一文中写道:“‘为研究而研究’是一辈‘寄生性’学者的护身符。‘学术尊严’!我是不懂的,我所知道的是‘真正的学术’,是‘有用的知识’。学术可以做装饰品(亦是功能),亦可以做食粮(亦是功能)。若叫我选择,我是从食粮。”他坚持认为,中国的学术研究必须突出知识对现实生活的价值和意义,而不仅是为了发表论文。他曾嘲笑说道,人们可以写出几百篇关于周代“吃人”风俗的论文,“可是这种知识即使得到了,试问和现实的生活有什么用处”。—丁元竹《费孝通与中国特色社会学》