作家榜名著：芭蕉杂记

本集中除了“侏儒的话”，别的不值得读，而“侏儒的话”在很多作者的作品选集里都有。

我曾在芥川老师的笔下见到了红黑交杂的旧现代社会，人们呐喊着、尖叫着，芥川老师全部纳入笔下。 而«芭蕉杂记»这是芥川老师用透亮的记忆构筑的人生随笔

芥川龙之介好有趣，每个小小段落都有直面和智慧的光辉…… 原来欲摆不能是读芥川龙之介，哈哈哈…… 了解到了有岛武郎，选择死亡，是一种人格坚定？ '”“我不如有岛先生有才，但比他明白世事。”“我不如武者小路先生……”——公众如此这般说过之后，就像一头猪似的幸福地睡去了吧。'（哈哈哈……哈哈哈……） '决定我们行为的，像从前希腊人所说，除了好恶，别无其他。我们必须从人生之泉，吸取最大的滋味。耶稣不是说过吗？“勿如伪善之徒，装一副戚容。”所谓贤人，就是虽然荆棘满途，也要使之绽放玫瑰花。 人生就像是疯子主办的奥林匹克运动会。我们必须一边与人生搏斗，一边学习与人生搏斗。对这种游戏的愚蠢之处愤怒不已的人，不妨赶紧退场。自杀也确实是一种便利的办法。但是，希望立足人生竞技场的人，就必须战斗，不怕受伤。 人生就像一盒火柴，郑重其事地对待是愚蠢的，不郑重其事地对待是危险的。 人生类似一部许多书页散落的书。它难说是一部书，但是，总而言之它构成一部书。 “恋爱比死亡强大”，是莫泊桑小说里的话。不过，比死亡强大的，天底下当然不仅仅是恋爱。例如，伤寒病患者等要吃一片饼干才最后闭眼，就是食欲比死亡强大的证据。在食欲之外再列举的话，一定还有许许多多比死亡强大的东西，例如爱国心啦，宗教情感啦，人道精神啦，利欲啦，名誉心啦，犯罪本能啦，等等。也就是说，所有一切热情，都比死亡强大吧。 即便在一眼就认可比死亡强大的恋爱的场合，实际上支配着我们的，是法国人所谓的“包法利主义”。把我们自己空想为传奇中的恋人似的，是《包法利夫人》以来的感伤主义。 在任何情况下，尊德历尽艰辛，不荒废学业。我们少年人必须培养尊德这样的勇猛之志。 为了让人生幸福，必须苦于日常琐事。云上的光彩、竹子的摇曳、雀群的叽喳、行人的脸庞——必须在一切日常琐事之中，感受到堕入地狱的痛苦。 自古以来，热烈的艺术至上主义者大抵是艺术上的阉割者。正如热烈的国家主义者大抵是亡国之民一样——我们都不要自在某个雪霁的薄暮，我看见一只纯蓝色的乌鸦，停在邻居屋顶。身已拥有的东西。 女人被热情驱动时，不可思议地呈现少女的脸庞。不过，那也不妨是对于一把阳伞的热情。（哈哈哈……哈哈哈……） 我其实惊叹于他们夫妇没有恋爱便相拥度日。但不知为何，他们夫妇惊叹于一对恋人相拥而死。 在某个雪霁的薄暮，我看见一只纯蓝色的乌鸦，停在邻居屋顶。 做文章的人，无论他是怎么样的城市人，其灵魂深处必须拥有一个野蛮人。 想做文章却自感羞愧，乃是一种罪恶。在自感羞愧的心灵上，生长不出任何独创的萌芽。 所有作家都具有老木匠的一面，但那不是羞耻。所有老木匠也都有作家的一面。 用一个年轻医生的话：讲解文艺，必须用临床方式。而且他们未曾触摸过人生的脉搏。尤其是他们中的某些人宣称，即便懂了英法文艺，还是不懂生育他们的祖国的文艺。 最好的小说家是“精通世故的诗人”。 傻瓜总认为自己以外的所有人都是傻瓜。 把复仇之神放在朱庇特（宙斯）之上的希腊人呵！你们洞悉一切。 圣经 一个人的智慧不如一个民族的智慧。只是，若能再简洁一点的话…… 我当然是失败了。但创造我的东西，必定又会创造出某个人吧。区区一棵树枯萎不过是极小的问题，只要蕴藏无数种子的宽阔地面存在。