法句经

佛陀具有十种功德，其中之一是明行具足，神通本就是佛陀的功德之一。通过展现神通摧破外道、说服信徒，是宗教历来强调的重要内容。所以佛陀具有光明的属性，正如《法句经》中将其描述为日夜发光、摧毁黑暗的形象。 在佛教典籍中，佛陀在舍卫城展现神通，其中就包括水火双神变（Yamaka-pāṭihāriya），身下出火，身上出水，或者身上出火，身下出水，最终挫败了外道的挑战，这是佛传故事中很重要的场景之一。有学者如宫治昭就认为，双肩出火这种表达方式，基本意涵很可能是佛教的火光定或火三昧。

“《法句经》精选偈语，诵读福泽深厚，开悟受益无穷！ 原创 古韵翰林 【壹】 莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器。 释义：不要轻视小的善事，就认为不会有福气，水滴虽然微小，但逐渐也能注满大的容器。 小善如同微弱的星光，看似渺小却能照亮无垠夜空。于生活之长河中，每一个细微的善意举动，诸如给予陌生人一抹微笑、在公交车上主动让座等，皆如一颗颗善的种子。这些小善或许在当下难以被察觉，但积少成多之后，便如涓涓细流汇聚成浩瀚大海。 这提醒我们切勿因善小而忽视其强大力量。我们时常渴望成就惊天动地之大善举，却往往忽略了身边无数可随手为之的小善。珍视每一个践行小善的机会，实则是在培育我们的慈悲之心与利他之情。当我们持续不断地播撒小善之种子，终有一日，必将收获巨大福报。此种福报，不单是物质层面的回报，更是内心的安宁与满足。 【贰】 若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。 释义：如果一个人活了一百岁，但学习邪恶的东西、志向不善，还不如活一天，勤奋精进地学习正法。 生命之价值并非取决于长度，而在于其深度与纯度。一人即便拥有漫长的百年光阴，但若将其耗费于邪恶之学习及不良之志向上，那不过是在黑暗中徘徊，徒然浪费生命。反之，哪怕生命短暂如一日，若能全身心投入到正法的学习与践行之中，这一日之生命便充满光明与意义。 此句警示我们，需时刻审视自身的学习方向与志向。在这个信息繁杂之时代，不良思想与行为诱惑众多，我们必须具备明辨是非之能力，择取积极健康、充满正能量之知识与理念去不懈追求。坚守正道，即便面临短暂之困境或挫折，亦是在为自己的灵魂注入永恒之价值。而这种价值将超越生命之长短，成为我们真正的宝贵财富。 【叁】 如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。 释义：就像河流奔腾向前，一去不返，人的生命也是如此，逝去了就不会再回来。 河流奔腾不息，一去不复返，此乃大自然最为直白之警示。生命恰如这河流，每一刻都在悄然流逝，且永远无法重来。这使我们深刻体悟到时光的无比珍贵。我们常常在忙碌与拖延之中，不知不觉地浪费了大量生命时光。每一次的虚度，皆是对生命的辜负。 这提醒我们应以敬畏与珍惜之态度对待生命中的每一分每一秒。我们应合理规划自己的生活，明确自身目标，将时间投入到有意义之事上，例如自我提升、关爱他人、追逐梦想等。生命短暂且不可逆转，让我们紧紧抓住每一个当下，使生命的河流流淌出最为美丽的风景。 【肆】 节身慎言，守摄其心，舍恚行道，忍辱最强。 释义：节制自身的行为，谨慎言语，守护收敛自己的心念，舍弃嗔恚而修行正道，忍辱是最强大的力量。 节身，即对自身行为加以约束，时刻提醒我们不可肆意妄为；慎言，则告诫我们言语之力巨大，一句不当之话或许会引发诸多麻烦。守摄其心，让我们深刻意识到内心的平静与专注是何等重要，心若如脱缰野马，必然会带来无尽混乱。 舍恚行道，要求我们放下嗔怒与怨恨，因为这些负面情绪只会阻碍我们迈向正道。而忍辱最强，更是强调了忍辱在面对生活中的挑战以及他人的冒犯时所具有的重要意义。 在现实生活中，我们会遭遇各种不如意之人和事，若不能做到节身慎言、守心忍辱，便极易陷入争吵与怨恨的漩涡。学会这些，能使我们在人际交往中保持平和心态，以宽容与理解对待他人，同时也有助于我们内心的成长与修行，让我们更加从容地面对生活的起起落落。 【伍】 学无朋类，不得善友；宁独守善，不与愚偕。 释义：学习如果没有志同道合的伙伴，就难以得到善良的朋友；宁可独自坚守善道，也不要与愚昧的人同流合污。 交友乃是人生中的重要课题，对我们的成长与发展有着深远影响。当在学习和成长之道路上缺少志同道合的朋友时，这既是一种考验，亦是一种磨练。宁可独自坚守善念，充分显示出对善的执着以及坚守的坚定决心。与愚昧之人在一起，极有可能受到不良影响，被错误的观念和行为所左右。 这提醒我们，务必慎重选择朋友。在寻找朋友的过程中，若暂时未能遇到合适之人，也切不可降低自己的标准。我们应保持内心的善良以及对真理的不懈追求，独自前行时也要坚定信念。同时，这也激励我们要不断提升自我，成为他人眼中的善友，吸引那些志同道合之人，共同营造一个积极向上、充满正能量的学习与成长环境。”

A wise person is beyond fear and, as a result, is truly free. - 如何在不确定的世界中生存。

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

如果没有译文，确实看不懂。

【原文】所行非常，谓兴衰法。夫生辄死，此灭为乐。 【译文】人生在世无常，此谓兴衰法则：那生命动辄走向死亡，然而这正是涅槃之乐! 【原文】譬如陶家，埏埴作器，一切要坏，人命亦然。 【译文】犹如制陶工人揉泥制作器皿：所有制成的器皿最终都要毁坏，人的生命也是这样。

对于闻法甚久，多方涉略，又难知梗概的学佛修行者，有实修的指导意义。三十九品内含逻辑顺序，看后回味无穷，意蕴深远。

翻译的非常差，推荐直接读原文！