
殷海光
以维也纳学派为代表的“逻辑经验主义”曾在二十世纪的世界思想界风行一时。殷海光即是深受这波学术思潮影响的学者之一,本书正是他长期钻研的心得之作,对一般初学者容易混淆的概念及不易理解的原理皆详加说明,引领读者进入逻辑研究的世界。 在清华大学跟随金岳霖先生读研究生期间,殷海光先生写出了《逻辑讲话》,此书别出心裁,采用独创的对话体,有如拉家常,试图将高深的逻辑学通俗化,上市后受到广泛认可。之后,殷海光先生在《逻辑讲话》及讲义版的基础之上,写成《逻辑新引》,依旧采用对话体,一位老师与两位学生聊天,老师谆谆善诱,学生倾耳聆听。 本书循序渐进,深入浅出,清晰易懂,注重严格的推论训练和逻辑的应用功能,使逻辑初学者在学习时可免于枯燥无味。
这本书是采用“对话体”的方式,以一位长者和年轻人对话,学生提出问题,老师不是直接给出答案,而是一步步引导,带着对方自己走到结论那里。很亲切。 读这本书最大的感受,是一种“迟来的顿悟”。原来从小学时画的韦恩图,初中接触的排列组合,高中计算的概率,到大学正式学习的集合论和概率论,这些贯穿我整个基础教育阶段的数学知识,骨子里竟然都是逻辑。那时候只觉得它们是数学,是考试要考的公式和题型,从没想过它们就是逻辑学最生动的应用。 书中系统讲解了选取推论、条件推论、二难式、三段论,还有大前提、小前提、诡论等概念。其实这些东西并不陌生,生活中很多争论,掰开来看,无非就是大前提站不住脚,或者推论过程出了毛病。以前只觉得是“讲道理讲不通”,现在知道了,那叫逻辑谬误。知道这些,倒不是说就能立刻变成辩论高手。但有一个变化很明显:再听到那些听起来很有道理的话,会下意识地停一下,想一想它的前提是什么,结论是不是真的能推出来。这种感觉有点像戴上了一副眼镜,不一定能看得更远,但至少能看得更清楚一点。 先生在书中有一段话让我印象很深:不要把“用”看得太直接、太现实,如果“用”只限于吃饭睡觉,那人类的生活与其他低等动物就很相似了。读书人除了讲求实用,还要有“为学问而学问的兴趣,为真理而真理的态度”。先生生于近代中国剧烈变革时期,政治动荡、国难当头,在当时看来,逻辑学能有什么用?但正是这些看起来“最没用”的学问,构成了一个文明真正的根基。逻辑从亚里士多德创始以来,经历了中世纪到19世纪的漫长“冬眠”,直到19世纪中叶与纯数学合流,才迎来突飞猛进的发展。这种跨越千年的沉寂与爆发,本身就是对“有用”的最好回应。 书中也坦陈,在这个世界上,依逻辑方式生活是一种办不到的事情,逻辑专家也办不到。这让我觉得他很诚实。逻辑不能解决所有问题,但它能让我们在思考时多一分清醒。 读完这本书,我最大的收获不是记住了多少个逻辑术语,而是获得了一种“自觉”,以后无论是在学习、阅读还是日常交流中,我都会试着问自己:这个推论成立吗?前提可靠吗?有没有犯什么谬误?
推荐。 1.这本书可以说是打开了大众逻辑对于逻辑的认识。 2.这本书的语言,属于对话形式,将所讲的内容蕴含在里面。 3.这本书的内容比较丰富 3.1读完这本书,还想了解逻辑,就看最后一章。 3.2逻辑,不是靠经验之谈,他是一种普遍规律。逻辑,对错只和推论有关。 3.3逻辑当中,有各种形式,相容还是穷尽……
看了纸质书,作为逻辑学的入门非常好,是正确的逻辑性开启之路
该书通俗易懂,采用人物互问互答的方式,读起来也不刻板。
走马观花地读了一遍,有收获,也有跳过的一些公式等枯燥的内容,感觉行文有点啰嗦,但也能引领读者站在墙外窥一眼园内的风光。