李娃传

《李娃传》是唐代传奇小说之一，作者是白行简（白居易的弟弟）。讲述了一个风尘女子李娃与贵族子弟郑生之间的爱情故事，情节曲折动人，反映了唐代社会的风貌和人性的复杂。李娃虽然出身风尘，但她心地善良，勇于承担责任，最终赢得了幸福。郑生则从纨绔子弟转变为有志之士，体现了个人成长与救赎的主题。

白行简《李娃传》可与蒋防《霍小玉传》比较阅读。 二者均为中唐时期的爱情传奇， 都以"士人+妓女"的爱情为主线， 都反映了唐代社会阶层与婚恋观念，两部作品都代表了唐代传奇的艺术高峰。 二者相异之处: 《李娃传》开创了"才子佳人+科举成功"的叙事模式。 《霍小玉传》则以强烈的情感冲突和社会批判著称。

《李娃传》讲述贵族子弟荥阳赴京应试，偶遇妓女李娃，一见倾心，为其耗尽钱财而同居，后却遭设计抛弃，流落街头，沦为丧葬店的挽歌郎。一次与父亲荥阳公相遇，其父因他“辱没门风”怒而将其殴打至奄奄一息并抛弃。后来沦落为乞丐，在风雪交加中偶然被李娃所救，二人再度同居。李娃悉心照料并鼓励他重拾学业，郑生身体逐渐恢复并发奋读书，最终考中进士，踏上仕途。李娃也因此受封为汧国夫人。 郑生因堕落而被家族抛弃，又因科举成功重获接纳；李娃从“唯利是图”的妓女，转向悔悟与奉献，甚至跨越阶级界限获封夫人，体现了当时“浪子可凭借科举翻身、妓女允许通过明贞节而获得救赎”社会观念。 只是，人物形象既在一定程度上颠覆传统，又最终回归传统秩序。且通过科举功名使婚姻重获家族认可的结局，似乎在某种程度上削弱了小说前半部那段背离传统的恋情描写，也影响了作品在思想深度与艺术感染力上的统一。因为产生的时代较早，自不可与后来 明清戏剧、小说中陈陈相因的大团圆收尾一概而论。 《李娃传》成为后世戏曲改编的重要蓝本，如元杂剧《曲江池》、明传奇《绣襦记》等，李娃这一形象也开启了中国文学中“侠妓”叙事传统，对后来《杜十娘怒沉百宝箱》等作品产生了深远影响。 作者白行简（约776—826年），字知退，代表作有《李娃传》《三梦记》。 幼年由长兄白居易抚养和教育，兄弟二人感情极深，他们的文学观念、政治立场都非常接近，与白居易在政治上同进同退。白居易被贬江州时，白行简曾前往陪伴；白居易晚年定居洛阳，白行简也随之前往，并在洛阳去世。（老哥是现实主义，老弟是浪漫主义哈哈）

李娃真奇女子也，有情有义，眼光过人。虽然与阿母诓骗郑生在前，但郑生自己也意志不坚，想入非非。后来郑生经历了世态炎凉，完成了从门阀公子到自取功名的巨大蜕变，此等经历（一掷千金的公子→市井哭丧的歌者→衣衫褴褛的乞丐→一心向学的士人）不可谓不传奇；而李娃一次次劝谏郑生，让他精进学业，最终一举夺魁，此等见识令人拍案叫绝。书中人物刻画极其细腻，神态描写尤其灵动，令人感叹作者白行简的文笔精妙，观察入微。 ●《李娃传》是白行简的传奇代表作，写荥阳公子与长安名妓李娃相爱，金尽被逐，沦为乞丐，后得李娃救助，苦读及第，终成美眷。故事曲折动人，被誉为唐传奇杰作，后世杂剧《曲江池》、《绣襦记》皆衍其事。

其实我觉得有种在看韩漫的感觉…… 可能是东亚儒家文化圈的关系，其实韩国的漫画超级多大团圆的结局，什么黑道不是黑道，是公安卧底，什么高利贷不是高利贷，是经济支柱，一些狂野的爱情关系最后还都能给我扯到纯爱上！？ 也许是人类本来就挺追求结果上的美满吗？旧约约伯记实际上也是诡异的大团圆呵。 白行简写李娃传的时候就带点这种“搬起石头砸自己脚”的滑稽感。 前面写得好好的，书生赶考，考着考着，跟名妓李娃恋爱，还同居，大胆吧，狂野吧，背离传统吧！ 后面呢，书生突然浪子回头发奋读书了，名妓突然从良最后当上夫人了，突然就给我上了一盘大团圆，，， 我想问一下呢！ 坏端端地怎么好起来了啊！ 这样反耳呢，给我一种很滑稽的感觉，丝毫没有为作者的自我感动式的传教所发动，而是让我有点不屑，整个艺术效果大打折扣。 所谓的超越传统最后还是戴着镣铐跳舞～

第一次读《李娃传》是在《唐宋传奇》这本书。故事现在看来很陈套，“公子落难，美人赠金，公子金榜题名，最后不负前约，风光迎娶。幸福美满大结局”。但在当时，却是前所未闻，争相传颂，被各文人骚客屡次改编成为戏曲，在民间广泛流传。实乃才子佳人小说的开山鼻祖之作。

好特别的一篇。 人物设定很简单，主要就是娼女李娃、荥阳公之子（全篇并未透露姓名，以“生”代之），还有李娃的鸨母“姥”。 但是故事却出乎意料，人物也极为立体。 荥阳公之子，最开始是卓尔不群的公子哥，赴长安赶考见到李娃后沉湎于烟花巷，以致一年耗尽“资财仆马”。 生与李娃看似日夜厮守，两情相悦，却在生财产荡尽后，配合姥设下圈套，将生驱逐。 接下来的他，便经历了心生怨怼——徙至凶肆——仿效哀歌——被父鞭笞——乞食求生的悲惨遭遇，直到在乞食中与李娃重逢，才峰回路转。 我不太确定这个时候的李娃到底是出于赎罪，还是对生确有情意，她选择了以二十年衣食赎身，再悉心照顾他。 待其康复，又帮他立志求学，夺取功名。在生当官之时，却又提出退场——“送子涉江，至于剑门，当令我回。” 生至剑门，又一次见到生父，在父的建议下，与娃结成秦晋之好。后来就是一切顺遂、内外隆盛的大团圆结局。 - 鲁迅评价《李娃传》：“行简本善文本，李娃事又近情而耸听，故缠绵可观。” 刚刚所写的情节概括，的确很符合“耸听”一词，读者沉浸其中，是难以预测故事发展的走向的。 “近情”一面，有生对李娃的一见钟情和始终厚意，有李娃在生落魄之时的倾情相助，还有在对方为官后的果断离场。所幸，两个有情人历经波折还是走在了一起。

《李娃传》写于唐德宗贞元十一年（公元795年），李娃的故事在唐代已经是流行的说唱材料了，称为“一枝花”。此篇可能就是根据“一枝花”故事改写的。 《李娃传》在当时广泛流传，其所叙述的风流娼妓与落难公子终享富贵的故事符合封建文士的理想是重要原因之一。故此，后世常将《李娃传》故事改编为戏曲，如元石君宝的杂剧《李亚仙花酒曲江池》、明传奇《绣襦记》等，戏曲中的“落难公子中状元”的熟套，即滥觞于唐传奇《李娃传》。 主题思想：《李娃传》所描写的男女主人公门第迥异，因而他们之间的相恋经过艰难曲折以后的最终结合，确实是接触到了唐代敏感的门阀制度问题。通过荥阳公对其子态度的前后变化，通过李娃帮助荥阳生恢复本躯后的主动退却，都明显地揭示了门阀制度的不合理。小说的最后让两位在现实生活中很难跨越等级障碍而结合的恋人实现了美满的婚姻，应该说确实是体现了反门阀制度的积极的思想意义。 白行简（776—826年），字知退，白居易之弟。元和二年（807）进士，曾任左拾遗、度支郎中、膳部郎中等职。《旧唐书》本传说他：“文笔有兄风，辞赋尤称精密，文士皆师法之。” 《李娃传》是唐代文学家白行简所创作的一篇传奇（小说）。成书于唐代，收录于《太平广记》。 《李娃传》虚构了一个娼妓李娃与所爱士人荥阳公子历经磨难，终于圆满结合，并获得很高荣耀的喜剧性结局，表现了作者对青楼女子的同情和品格的赞美，有浓厚的理想主义色彩。 《李娃传》的故事情节波澜曲折，充满戏剧性的变化，而结构非常完整、叙述十分清楚，其主要人物李娃的性格也比其他传奇作品显得丰富既有承接又有变化。《李娃传》是中唐时期传奇繁荣阶段的代表作，后世有许多戏曲改编自《李娃传》。 唐玄宗天宝年间，为了科举考试，一位出身地方名门的年轻人只身来到了长安。在长安他迷恋上了平康坊的妓女李娃，遂如胶似漆往来于妓馆。可是，金钱用完之际也就是情缘了断之时，本来足够两年的盘缠很快被挥霍一空，这位年轻人被赶出了妓馆，李娃也消失了踪影。一文不名的年轻人病倒于街头，幸而被丧铺的伙计救活，后来便成为一名在丧事上唱挽歌的歌手，并且很快名扬京城。但就在他与人比赛唱挽歌的当天，被来到京城的父亲发现，结果他被愤怒的父亲暴打一顿昏死在路上。后来，好容易捡回来一条命的年轻人沦为乞丐，在一个大雪纷飞的冬日他偶然走到了李娃的门口。 看到年轻人面目全非的悲惨状态，李娃的心被深深地刺痛和打动了。于是她给义母缴纳了自己的赎身费，搬出妓馆另住，开始全心全意地照顾这位年轻人。先是用了一年时间调养好了年轻人的身体，接着又给他买齐了书籍，鼓励年轻人为参加科举考试做准备。经过数年的努力之后，年轻人终于以第一名的成绩通过了科举考试。加之世间对他的人品评价也很好，所以年轻人被任命为四川成都的名官员。 年轻人准备前去赴任之际，李娃告诉年轻人说，自己的使命已经完成，现在该是离开的时候了。年轻人苦苦恳求李娃留下，李娃遂答应送他入川到剑门，结果他们在剑门遇见了已经成为成都地方长官的父亲。年轻人的父亲原谅了改过自新的儿子，并且承认了儿子和李娃的婚事。自此以后，李娃相夫教子，孝顺父母，带来了全家的兴旺昌盛。（ps：这个故事梗概我在袁版的文学史上看到过，原来这就是《李娃传》，看来知识还得反复熟悉，并且与名字对应好，才能自如运用）

这本书虽然在情节推进上并不算衔接得好，但逻辑链上是可以自洽的，也是有迹可循的。 例如开头就交代男主『俊朗有词藻，迥然不群，深为时辈推伏』，可知他并不是差评里女权斗士所说的『点了金手指』，本来就是有天分的人。又如提到他父亲是『常州刺史』，且『时望甚崇，家徒甚殷』，那么受到良好的教育也是必然，怎么个『无师』？ 至于『名妓资助我考取功名，然后默默退场，最后公子有钱有势，得到爹的首肯和她结婚，拯救名妓』，更是胡编了，完全脱离原文，可见看书一点都不仔细，用一目十行看小说的态度去看颇费目力的古文，怎么可能读懂？更别说古文还需要一定的阅读门槛。 另外这本书的李娃为何最后那么快就恨悔交加了？其实原文在谈到男主没钱时，说了『迩来姥意渐怠，娃情弥笃』，可见已经暗示李娃当时就已经对男主生了情愫，那么最后设计『杀猪』时，就有可能并非完全出于己意。 后来我想到曾经看过的《雅俗际会》，里面谈及了中国小说的发展脉络，遂想看看里面有没有谈到《李娃传》，果然有提及。从中还得知后人为了让剧情更合理，尽量淡化了李娃『帮凶』的情节（不再是李娃开口邀男主去姨家），也可见后人还是知道这本书在李娃一角上试图刻画着什么，逻辑也就更通顺，也更适合女权斗士们观看。 最后附一下后人的评价：汤显祖评其『描画淋漓，有史迁之遗意』，鲁迅赞其『近情而耸听，故缠绵可观』。

好色男和贪财女的故事 一个是进京赶考的名门望族贵公子，一个是从小被老鸨调教得“明眸皓腕，举步艳冶”的名妓。 说是“李娃传”，整个故事却以郑生的际遇为主线。前半部分的郑生人傻钱多色令智昏，李娃诈骗团伙作案干脆利落。我觉得这段的李娃对郑生大概并没有恻隐之心，不排除她是受了老鸨的胁迫不得已为之，书中没有交代。后半部分的郑生像个提线木偶，被老爹摆布就算了，对欺骗自己感情财物的李娃也言听计从，他没有自己的想法吗？ 故事有两个大转折。第一次，郑生钱财散尽后李娃团伙集体消失，郑生沦为草芥。因为会唱挽歌被父亲发现，郑父觉得这样的儿子让自己颜面尽失有损门楣，纵家奴暴打不肖子一并逐出家门（典型的中式父亲）。惶惶如丧家之犬满身烂疮的郑生这下连唱挽歌的营生也没有了，成了个可怜的乞丐，从意气风流贵公子变成恶臭流脓的乞丐，不得不说这样的剧情发展生硬至极，所有人物的行为性格都非黑即白，像是患有边缘型人格障碍，没有任何中间地带。 第二次转折，郑生行乞过程中再次遇见李娃（“无巧不成书”屡试不爽），李娃不知哪根筋搭错了，多恶多端之后幡然醒悟，觉得自己残害良家子弟沦落至此，罪孽深重，于是说服老鸨搭救可怜虫，减轻罪孽，老鸨居然同意了。于是就出现了李娃劝学的故事，郑生也是不计前嫌，接受了李娃的好意，用功读书，考取功名，做了大官。这时候的郑父觉得儿子出息了，于是父子相认，还张罗着儿子明媒正娶了李娃。 以现代人的视角来看这则故事无疑是陈旧俗套的。