神相全编

墨染流年，相照尘心——读神相全编有感 夜阑人静，案头一盏清灯如豆，将神相全编的纸页映得温润泛黄。指尖拂过那些记载着相法玄机的文字，仿佛触碰到了古人温热的智慧脉搏。这部汇集了中国古代相术精华的典籍，并非简单的吉凶预判之书，而是一部以相为媒，观照人性、洞察世事、体悟生命的智慧宝典。它如同一面古朴的铜镜，不仅照见人的形貌神态，更照见人心深处的明暗褶皱，照见天地万物的运行节律。在为期月余的沉浸品读中，我时而为其精妙的相理思辨所折服，时而为其背后蕴含的人文哲思所动容，时而又在古今观照中生出诸多感慨。这部穿越了千年时光的著作，在当下依然散发着独特的魅力，值得我们以一颗沉静之心，细细品味其中的深意。 一、相由心生：形貌为表，心性为核 神相全编开篇即言：相者，心之迹也。这一句提纲挈领的论断，为整部著作奠定了相由心生的核心基调。在古人看来，人的外在形貌并非偶然天成的皮囊，而是内在心性、品德、气度的外在投射。所谓有心无相，相由心生；有相无心，相随心灭，正是强调了心性对形貌的决定性作用，也打破了将相术等同于宿命论的狭隘认知。 书中对仪容、五官、四肢、骨骼等外在特征的解读，无不围绕心性二字展开。论及眉眼，有眼为心之窗，眉为情之缘的说法。眼如秋水者，多聪慧通透；眼含浊光者，常愚钝贪婪；眉如新月者，性情温婉；眉若乱草者，行事浮躁。这些描述并非简单的外貌评判，而是通过外在特征与内在心性的关联，为我们提供了一种识人辨心的视角。记得书中记载麻衣神相关于眼神的论述：眼有神者，如朗星悬天，照彻万物，其人心志坚定，行事果决；眼无神者，如暮烟蔽日，昏沉无光，其人意志薄弱，多思寡断。初读时只觉玄妙，细品之下方知其中道理。一个人的眼神，藏着他的人生阅历、内心坚守与精神状态。历经世事而不失纯粹者，眼神必然清澈明亮；内心阴暗、斤斤计较者，眼神难免闪烁游离。这并非迷信，而是生活经验的凝练与总结，是古人对人性观察的智慧结晶。 书中对骨相的阐释更显深刻。骨为形之基，气为神之主，骨骼不仅决定了人的形体轮廓，更与一个人的气度、格局息息相关。头者，诸阳之会，百神之宗也，书中强调头型方正、骨格隆起者，多有非凡之器宇；而头型歪斜、骨骼塌陷者，往往格局狭小。这里的骨相，并非单纯指生理上的骨骼形态，更包含了一个人由内而外散发的精神气质。正如古人所言士有百行，以德为首，品德高尚之人，即便形貌普通，也会因内心的充盈而气度不凡；反之，品德卑劣者，纵然貌比潘安，也难掩其内心的猥琐与浅薄。这种将外在形貌与内在品德相联结的认知，体现了中国传统文化中重德修身的价值导向，也让相术超越了单纯的识人技巧，成为一种劝人向善、激励修身的文化载体。 在当下这个过分追求外在美的时代，神相全编的相由心生论更具现实意义。我们常常耗费大量时间与金钱修饰外貌，却忽略了内心的滋养与修炼。殊不知，真正的美从来不是皮相的精致，而是心性的澄澈、品德的芬芳。正如书中所强调的，相者，相其德也，非相其貌也。当我们以善良之心待人，以坚韧之志做事，以豁达之怀处世，内心的美好便会自然流露于眉宇之间，形成一种由内而外的独特气质。这种气质，远比精致的妆容、华丽的服饰更具感染力，也更能经受时光的考验。读罢此书，我愈发坚信，修身养性才是最好的相术，内心的丰盈才是最美的容貌。 二、相观世事：以微见著，洞察规律 神相全编的智慧不仅在于识人，更在于通过相的观察，洞察世事运行的规律与人生发展的脉络。书中记载的相法，并非孤立地解读某一部位的特征，而是将人的形貌、神态、言行与所处的时代背景、社会环境相结合，进行综合研判。这种以微见著、由表及里的思维方式，体现了中国传统文化中天人合一的宇宙观与见微知著的认识论。 书中对气色的论述尤为精妙。气者，形之主；色者，气之华，气色是人体内在气血运行的外在表现，也是一个人运势起伏、祸福得失的晴雨表。书中将气色分为青、赤、黄、白、黑五种，分别对应肝、心、脾、肺、肾五脏，不同的气色变化对应着不同的身体状况与人生境遇。例如，面呈喜色，气如春风，主百事顺遂；面现忧色，气似秋霜，主诸事阻滞。这种对气色的解读，并非简单的吉凶预判，而是基于中医理论与生活经验的总结。中医认为，气血冲和，万病不生，一个人的气血运行是否顺畅，不仅影响身体健康，也会影响精神状态与行事效率。当一个人气血充盈、心神安定之时，自然能够保持清晰的思维与积极的心态，做事也更容易事半功倍；反之，当气血不畅、心神不宁时，往往会陷入焦虑、浮躁的情绪中，行事也容易出现失误。 从更广阔的视角来看，一个人的气色变化，也与所处的社会环境、人生阶段息息相关。青年时期，气血方刚，气色多红润明亮，充满生机与活力，正如人生的上升阶段，充满无限可能；中年时期，历经风雨，气血渐稳，气色多温润平和，体现出沉稳与担当，恰如人生的成熟期，肩负责任与使命；老年时期，气血渐衰，气色多淡然沉静，沉淀着岁月的智慧，如同人生的收官阶段，归于平和与从容。这种将个人气色与人生阶段相联结的解读，展现了古人对人生发展规律的深刻洞察。它提醒我们，人生的不同阶段有不同的使命与状态，不必强求始终处于巅峰，也不必为一时的低谷而沮丧，顺应自然规律，接纳人生的起起落落，才是明智之举。 书中对言行举止的相法解读，同样蕴含着洞察世事的智慧。言为心声，行乃心迹，一个人的言语谈吐、行为举止，最能反映其真实的性格与修养。书中记载：行如风者，性急而果决；行如龟者，性缓而沉稳；言如钟者，信而有实；言如簧者，虚而无信。这些描述看似简单，却精准地捕捉到了言行与性格的内在关联。在现实生活中，我们何尝不是通过一个人的言行来判断其人品与能力？一个说话算话、行事稳重的人，往往更容易获得他人的信任与尊重；而一个言而无信、举止轻浮的人，终究难以在社会上立足。这种通过言行观察人品的方法，至今仍是我们为人处世的重要参考。 神相全编的相法智慧，本质上是一种对规律的把握。它告诉我们，无论是人的性格、品德，还是人生的运势、境遇，都并非毫无章法的偶然，而是内在因素与外在环境相互作用的结果。通过对这些规律的洞察，我们可以更好地认识自己、理解他人、适应社会。在当下这个快速变化、充满不确定性的时代，这种以微见著、洞察规律的思维方式，能够帮助我们在纷繁复杂的世事中保持清醒的头脑，做出更明智的选择。 三、相破迷思：去伪存真，理性认知 提及相术，很多人会将其与封建迷信画上等号，认为其荒诞不经、毫无科学依据。不可否认，神相全编作为一部古代典籍，不可避免地带有时代的局限性，其中部分内容确实存在唯心主义色彩与牵强附会之处。但如果因此而全盘否定其价值，未免过于片面。在我看来，阅读神相全编的关键，在于去伪存真、理性认知，既要看到其不合理的成分，更要挖掘其背后蕴含的文化价值与智慧精华。 首先，我们需要明确，相术并非科学意义上的预测学，其本质是中国传统文化的重要组成部分，是古人观察自然、体悟人生的一种方式。书中的许多相法论述，并非基于严谨的科学实验，而是源于古人长期的生活经验积累与主观感悟。因此，我们不能以现代科学的标准来苛求它的准确性，而应将其视为一种文化现象、一种思维方式来解读。例如，书中对痣相的解读，将不同部位的痣与不同的命运关联起来，这种说法显然缺乏科学依据，我们大可不必当真。但从文化角度来看，这种解读反映了古人对美好生活的向往与追求，是一种朴素的人生期许，具有一定的文化研究价值。 其次，神相全编中蕴含的修身养性思想，是其最具价值的部分，也是我们应当重点汲取的智慧。书中反复强调，相由心生，境随心转，一个人的命运并非由先天的形貌所决定，而是可以通过后天的修身养性来改变。这种观点打破了宿命论的桎梏，强调了人的主观能动性，具有积极的现实意义。它告诉我们，无论先天条件如何，我们都可以通过提升自身的品德修养、锤炼坚强的意志、培养良好的心态，来塑造更好的自己，创造更美好的人生。这种重视内在修炼、强调自我完善的思想，与现代社会所倡导的终身学习、自我提升理念不谋而合，值得我们深入践行。 再者，我们应以辩证的眼光看待书中的相法技巧。书中记载的许多观察人的方法，如通过眼神、气色、言行等判断人的性格与品行，并非毫无道理。在现代心理学中，也有通过观察人的面部表情、肢体语言来解读内心活动的理论，这与古人的相法智慧有着异曲同工之妙。当然，古人的相法难免带有主观臆断的成分，我们在借鉴时，必须结合具体情况进行分析，不能生搬硬套。例如，书中认为眉形散乱者行事浮躁，但在现实生活中，有些眉形散乱的人反而心思细腻、做事稳重。因此，我们不能仅凭单一的外在特征就对一个人下结论，而应通过长期的观察、多方面的了解，来形成对他人的客观认知。 理性阅读神相全编，不仅能让我们避免陷入封建迷信的误区，更能让我们在传统文化的滋养中提升认知水平。它提醒我们，对待传统文化，既不能盲目崇拜、全盘接受，也不能全盘否定、一概抛弃，而应坚持取其精华、去其糟粕的原则，让传统文化中的智慧在当代焕发出新的生命力。 四、相照古今：传承智慧，映照当下 神相全编之所以能够穿越千年时光依然被人们所关注，不仅因为其蕴含的相法智慧，更因为它所承载的文化内涵与人文精神，能够在古今观照中给我们带来深刻的启示。在当下这个快节奏、高压力的社会，人们往往过于追求物质财富与外在成功，却忽略了对内心的审视与对生命本质的思考。神相全编如同一位智慧的长者，以其独特的视角，为我们提供了一面观照自我、反思人生的镜子。 在识人交友方面，神相全编的智慧能够帮助我们更精准地洞察人心，结交志同道合的挚友。在现实生活中，我们难免会遇到形形色色的人，如何辨别他人的人品与真心，是一门重要的人生学问。书中强调，识人重在观心，而心之善恶、智愚，皆会通过外在的形貌、神态、言行流露出来。一个眼神澄澈、言行坦荡的人，大概率是值得信任的；一个面目猥琐、言辞闪烁的人，往往暗藏私心。当然，这种观察并非一成不变的教条，而是需要结合具体情境与长期相处来验证。但书中提供的识人视角，能够让我们在与人交往中多一份警惕与清醒，避免因识人不清而遭受伤害，同时也能让我们更快地发现那些品性高尚、值得深交的人，收获真挚的友谊。 在自我认知方面，神相全编能够引导我们以更全面的眼光看待自己。书中对人体各部位特征的解读，虽然不能作为评判自我的唯一标准，但却能让我们从新的角度审视自己的优缺点。例如，书中认为眼神坚定者心志坚定，这会促使我们反思自己是否缺乏毅力、容易半途而废；书中强调气色温润者气血充盈，这会提醒我们关注自身的身体健康，养成良好的生活习惯。通过这种自我观照，我们能够更清晰地认识到自己的不足，从而有针对性地进行改进与提升。同时，书中所倡导的相由心生理念，也会激励我们不断修炼内心，培养善良、宽容、坚韧的品格，让自己成为一个由内而外都散发着正能量的人。 在处世哲学方面，神相全编蕴含的天人合一、顺应规律的思想，能够帮助我们更好地应对生活中的各种挑战。书中认为，人的命运与天地自然的运行规律息息相关，顺应规律则万事顺遂，违背规律则诸事阻滞。这一思想提醒我们，在生活中要学会敬畏自然、尊重规律，不能仅凭主观意愿行事。无论是工作中的决策，还是生活中的选择，都应充分考虑客观条件与实际情况，量力而行、顺势而为。同时，书中所强调的豁达心态也值得我们学习。人生不如意事十之八九，面对挫折与困境，与其怨天尤人、自怨自艾，不如保持豁达的心态，接纳现实的不完美，积极寻找解决问题的方法。正如书中所暗示的，一个人的境遇并非一成不变，通过自身的努力与心态的调整，完全可以改变不利的局面，迎来新的转机。 在文化传承方面，神相全编作为中国古代相术文化的集大成者，为我们研究传统文化提供了宝贵的资料。相术文化在中国流传了数千年，深深影响了古人的思维方式与生活习惯，是中国传统文化不可或缺的组成部分。通过阅读神相全编，我们能够了解古人对人性、社会、宇宙的认知方式，感受传统文化的博大精深。同时，我们也应认识到，传统文化的传承并非简单的复制与模仿，而是要在理解其精神内涵的基础上，结合时代发展的需求，进行创造性转化与创新性发展。例如，将书中的识人智慧与现代管理学相结合，能够提升人才选拔与团队管理的效率；将书中的修身思想与现代心理健康教育相结合，能够帮助人们更好地调节情绪、缓解压力。通过这种方式，让传统文化中的智慧在当代社会发挥更大的价值。 五、相悟人生：心向光明，行稳致远 读神相全编，最深刻的感悟莫过于：人生的真谛，不在于对外在形貌的执着，而在于对内心世界的修炼；人生的幸福，不在于对吉凶祸福的预判，而在于对当下生活的珍惜与对美好未来的追求。这部书不仅是一部相术典籍，更是一部人生智慧书，它以相为喻，告诉我们如何识人、如何知己、如何处世、如何修身，引导我们在人生的道路上不断探索、不断成长。 书中的相法智慧，最终都指向了修身养性这一核心。无论是相由心生的论断，还是气色与运势的关联，本质上都是在强调内心的重要性。一个人内心光明，便无惧前路黑暗；一个人内心善良，便会收获世间温暖；一个人内心强大，便能够从容应对人生的风雨。因此，人生最根本的修行，就是修炼自己的内心。在日常生活中，我们可以通过阅读书籍、学习知识来丰富内心的底蕴；通过帮助他人、奉献社会来滋养内心的善良；通过直面挫折、克服困难来锤炼内心的坚韧；通过反思自省、知错就改来净化内心的杂质。当我们的内心变得充盈、澄澈、强大时，我们的外在形貌也会随之焕发光彩，我们的人生也会因此变得更加顺遂、圆满。 同时，神相全编也让我们明白，人生没有绝对的定数，命运掌握在自己手中。书中虽然有许多关于运势、祸福的论述，但核心思想并非让我们消极等待、听天由命，而是鼓励我们通过积极的行动来改变自己的命运。无论是先天的形貌如何，无论是当下的境遇如何，我们都可以通过后天的努力来实现自我价值。正如古人所言，命由己造，相由心生，境随心转。只要我们心向光明、脚踏实地、坚持不懈，就一定能够突破困境、实现梦想，创造出属于自己的精彩人生。 在这个信息爆炸、价值观多元的时代，我们很容易在纷繁复杂的世界中迷失自我，被外在的名利、虚荣所裹挟。神相全编如同一剂清醒剂，让我们明白什么才是人生中最珍贵的东西。它提醒我们，不要过分追求外在的浮华，而要注重内心的修养；不要过分纠结于过去的得失，而要珍惜当下的每一分每一秒；不要过分担忧未来的未知，而要以积极的心态去迎接挑战。人生的道路漫长而曲折，唯有坚守内心的善良与正义，保持清醒的头脑与豁达的心态，脚踏实地、行稳致远，才能在人生的旅程中收获真正的幸福与安宁。 合上书页，指尖仍残留着纸张的温润与墨香。神相全编所蕴含的智慧，如同夜空中的繁星，照亮了我前行的道路；如同山间的清泉，滋养了我干涸的心灵。它让我对人性有了更深刻的理解，对人生有了更清晰的认知，对传统文化有了更浓厚的热爱。在未来的日子里，我将带着从书中汲取的智慧，以更坚定的信念、更从容的心态、更务实的行动，去面对生活中的每一个挑战，去书写属于自己的人生篇章。我相信，只要心向光明、修身不辍，我们每个人都能成为自己人生中最好的相者，都能活出最精彩的模样。

行年为主运限扶 转于此处定荣拈 石中美玉何丝辨 一点神光照太初 五行水火木金土，太极生两仪，两仪生四象，四相生八卦，八卦生五行。 万物生长皆有它的自然而然的规律作息，人也一样逃不出一些活在当下的遇知缘分和生活方式中留存的生存之道中的规律；一个人成长过程中每个时段有每个时段遇到认知自身欠缺弥补之后留下了遗憾，不去验证出来后来自身需要改进措施是得不到这个时段的成长基石。 中藏五德通脏腑。 五德：仁、义、礼、智、信。脏腑：肺、心、肾、肝、脾。 只是几个字却需要我们用进废退的一生一世看见自己，明白多少理解能力又有多少？我们终其一生都在不停地为了口舌感而不断地寻找，最后发现就那么一点点的需要而已。 三停八卦求相称 五岳四渎定高深 吉凶悔吝色当明 相逐心生相术真 观察一个人、了解一件事情、明白一个物品，都是在细微差别与实际变化中简简单单的初识外表而不知其内；一个外观气质非常不错的过程遇知，却在无数次的接触过程中发现一些表面光滑细腻，内部已经经不起治疗了。 多读书读好书书度人间好玩 多观察多摸索探求人间值得 感恩生活生存之道 感恩遇见感谢有您 凡人皆有一生 凡事皆有因果 允许一切发生 善待自己 善待家人 善待他人 善待生命中每一天遇到最好的礼物 了解发现自己 正视磨练自己 坚持成就自己

《相说》这篇文章主要讲的是如何通过观察人的外貌特征来推测其命运和性格。 在观察一个人的相貌时，首先要看他的骨骼结构，然后看五行的平衡；测量面部三停（上停、中停、下停）的长短，观察面部的丰满或瘦削，看眉毛和眼睛是否清秀，观察神气的旺盛或衰弱；看手和脚的厚薄，胡须和头发的疏密；测量身材的高矮，观察五官是否端正，六府（指面部的六个部位）是否协调，五岳（指面部的五个高点）是否匀称；看仓库（指面部的某些部位）是否丰满，观察阴阳的盛衰，看是否有威严的气质，辨别外貌是否敦厚，观察气色是喜还是滞，看皮肤是否细腻；观察头部的方圆，头顶的平塌，骨骼的贵贱，骨肉的粗细，气息的短促，声音的响亮，心地的善恶，这些都要根据面部的各个部位和流年运势来推断；通过骨骼和形体的格局来判断，不能随波逐流，玷污了家传的相术。对于星宿、富贵、贫贱、寿命、穷通、荣枯、得失、流年、吉凶等，都要全面细致地分析，这样在为人看相时才能万无一失。学习相术的人也应该仔细研究，推求其中的真谛，不能忽视这些细节。 简单来说，这篇文章讲的是古代相面术的基本方法，强调通过观察人的外貌特征来推测其命运和性格，并且要求相面者要细致入微，不能马虎。

《神相全编》是陈抟老祖传世之作，是相术集大成典籍。

《神相全编》是浩如烟海、灿若星汉的中国典籍文化中，集古代各时期著名相学家论述和著作大成的一书。 值得一阅！

缺ISBN、未标记为内部刊物、混入应都为合法出版物的“免费图书馆”涉嫌不合规！《神相全编》 作者：陈抟 出版社：赤尔斯 出版时间：2023-10-01 品牌方：赤尔斯 给差评点赞就能不再出现该不合规的书了吗？期待分级展示，别再推来非正式出版物（不合格的书）啦！ 来有威信的微信读书是为了靠谱、正版、平替同版纸质书，没有ISBN（国际标准书号）能是合法出版物吗？期待参照“有声书”“公众号文章”，将平台内不合规电子“书”分级显示！真伪内容混杂的现状已不放心！ 马年给书友拜年！献上整理出微信读书公示的该电子书相关信息（见文末），方便书友判断。 马年大吉、读书快乐！马哥实在，精挑细选全平台最好的120本电子书组建“免费图书馆”，书友每周四早08:00都可从不断更新的120本顶级优质图书中“每期都可免费领取2本电子书”，并且承诺“永久获得”❤微信读书app10.0版首页右下角“我”-“福利”-“翻一翻 每周都可翻出赠币、体验卡或电子书”。 即使腾讯最靠谱产品之一微信读书最靠谱的项目“免费图书馆”“翻一翻”内存在大量涉嫌违规内容、未能分级展示：常给追求靠谱内容的读者推荐版权信息页、版权申诉页也基本资料错漏——没有国际标准书号（ISBN）、乱填ISBN、篡改原书内容（ISBN不改但“优化”书籍内容）、用旧版书评分评价伪造刚上市新书数据、大量图文缺失、乱填出版社信息（个人自称“出版社”）、没有出版社信息、没有作者、外文作家中文作品没有译者信息、“品牌方”“版权方”混乱、字数封面显示与版权内矛盾…… 国际标准书号（International Standard Book Number）简称ISBN——没有国际标准书号，很难和其他平台书友确认读过的是否为同一版本、难以交流。 合规硬伤外，期待改进： ①正文“版权信息页”应同时标注字数、金额、分类等，方便书友判断； ②书籍首页点字数可见详情的“版权”界面补全有作者、译者，纠正疑似命名偏差的“版权方”“品牌方”不同问题； ③“品牌方”往往用企业全称，“版权方”往往简称是咋回事？某出版社承认过录入错误，希望全面排查。 ④点字数的“版权”界面能方便复制，便于笔记。 ⑤每个链接指向的电子书内容任何增改、替换的记录应公示，常常给电子书A第一版的评论显示在了A书第二版，因为微信读书将A书1版内容不告而改成了2版，给刚上市的2版带来了虚假繁荣评分…… ⑥微信读书一本书出现三次“字数”但往往同时提供两个不同数值，称高出0.1万的“字数”“该字数为本书真实字数，实体书上的统计字数为「页数与每页最多可印刷字数相乘」所得，是一个偏高的估值”。号称“真实字数”但提供了两个不同值，显然有问题，程序错误？怎么产生？ 点评微信读书平台乱象，以免费图书馆此“书”为例，与内容无关，但该不合规的电子数据能算“书”吗？内容有保障吗？

我在日本东京买到了完整版古籍，明朝万历年间的。里面配图和讲解。 希望能被影印发到网上

缺乏科学依据： 《神相全编》所阐述的相术理论主要基于古代的观察和经验总结，缺乏现代科学研究的支撑和验证。在现代社会，人们更加倾向于依赖有科学依据的理论和方法来了解自己和世界。 宿命论倾向： 书中部分内容可能传递出宿命论的观点，即认为一个人的命运和性格特征完全由其相貌决定。这种观念与现代人追求自我成长和改变命运的理念相悖。 主观性强： 相术的分析和判断很大程度上依赖于观察者的主观经验和解读，因此存在较大的主观性和不确定性。这种不确定性可能导致读者对书中的内容产生疑虑和误解。 信息繁杂： 《神相全编》内容庞杂，涉及面相、手相、骨相等多个方面，对于初学者来说可能难以理解和把握。同时，书中可能存在一些模糊和矛盾的观点，进一步增加了学习和理解的难度。 与现代价值观不符： 现代社会注重科学、理性和平等，而相术中的某些观点可能涉及歧视或偏见，与现代社会的价值观不符。例如，书中可能存在对某些相貌特征的刻板印象或偏见，这可能影响读者对自我和他人的认知。 误导性风险： 如果读者过于依赖书中的相术分析来指导自己的生活和决策，可能会产生误导性风险。例如，过于相信自己的相貌特征将决定自己的命运，可能会忽视自身努力和成长的重要性。

陈抟，所著《神相全编》之骨相要义 1. 头骨：定先天格局：头骨为一身骨相之君，若此人头骨方圆、头顶高而平塌，便是先天格局稳固之相。如此骨相者，心性沉稳有主见，如盖房得坚实地基，往后行事多有根基，不易半途倾覆；若顶骨偏平、头骨尖削，则先天底气不足，早年运势易有波折，需后天多加磨砺补其先天之憾。 2. 额角骨：观早年福运：额上日角、月角之骨若有微微隆起，而非低陷扁平，主早年聪慧，读书或启蒙之事顺遂，易得长辈扶持。《神相全编》中提过额为天，此骨若与额部整体协调，无横骨突兀，便是“有天”之相，少年时易崭露头角；反之额角骨陷，早年多遇阻碍，需晚些时候方能发力。 3. 颧骨：断权势与处事：颧骨为臣相，此骨若中正不歪，不粗不露，便是得体之相。若颧骨平缓插鬓，无外凸凌厉之态，主此人处事有分寸，能得身边人助力，却不擅强权压人；若颧骨过高过尖且外露，易因锋芒过露招人嫌隙；若颧骨过低塌陷，则魄力不足，遇事难掌大局，多需依附他人。 4. 面中诸骨：察气韵与福禄：眉鼻两颊之骨，贵在藏于肉中，不浮于表面。若此处骨相清秀，与皮肉贴合匀称，无骨露肉薄之态，主此人气韵清和，待人接物有亲和力，且福禄能稳存；若骨粗肉薄，阳盛阴衰，多是奔波劳碌之命，钱财难聚；若肉厚骨软，阴盛阳弱，则易慵懒无志，难成大事。 5. 地阁与颐骨：看晚年与积蓄：地阁为北岳，若下颌与颐骨方圆隆满，而非尖削内缩，主晚年福寿安康，积蓄丰厚。此骨为“民相”，象征晚年根基，若此处骨相厚实，且与面部三停比例协调，说明老来有依靠，家业能守；若地阁骨尖，晚年易孤独，财运也多有散漏。 6. 骨与形神气的呼应：骨为体，神为用。若此人骨格尚可，且眼神深邃坚定，气息和顺不短促，便是形神合一之相，即便偶有坎坷，也能凭心智与毅力化解；若骨格周正，却眼神浮浅闪烁，气脉浮躁，便是有骨无神，难承骨相带来的福泽，易错失机遇。 总得来说，骨相定先天格局，却需与皮肉、形神、气色相衬方能显其福力。若此人骨肉匀称、神清气顺，纵有小处骨相稍欠，也能以后天修为补足；反之，纵是骨格上乘，若神散气浊，也难成大器。此乃相学中“骨定格局，形神定成败”之真谛也。 依陈抟老祖所言，那么我对一个人外貌评价的最高等级其实就只是两个字——“端正”。 骨相周正，气韵清和，可以交往。

无论民间算命，面相，都跟传统周易，易经筋，传统文化融合在一起，由此为根源。近期经常支离片段看看宇宙本元，量子纠缠什么的。总觉得可以把所有存在大融合。 书里的面相学可惜是文言文的难看，半天不知所云，更多是猜测，但也受益匪浅。 思考了几个问题 五行，一直没想通，地球周围有金木水火土五个行星，地球自己处于什么地位？不在五行之中？但在轨道上又介于第三位置，里面有金星水星，外面是火星木星土星。怎么地球不在五行之中呢。另外，海王星天王星又干嘛去了？ 面相出来就带来，天生的富贵命或者又是穷苦命。然而，人的命运还是可以掌握在自己手上，可以通过后天的修炼，努力，改变精气神，从而改变面相而改变运势。所以面相可以是与生俱来，也可以去后天修行。书中不明示也有暗示。总觉得面相的所述跟身理机能有些逻辑关联。修炼可以改变人的面貌。 人的身体，五行都是一一对应的，甚至量子纠缠一番，跟宇宙也是有对应的，大小宇宙相互为镜像。 话说科学的尽头是玄学，现在已经有了科学论断，果然如此。