犹太战争

两千年前的文字读来依然让人震撼战争的残酷，以及人类对自由的向往，作者本身也是亲历者，又是本民族的反叛者，所以心情一定是复杂的，我们可以在文字中感受到。提醒一下，有很多数字不可信，作者明显有夸大的动机，文章中留下来的很多演讲相当震撼，有的让人心潮澎湃，有的让人心生怜悯，不仅是一部好的文学作品，而且是很重要的历史资料，推荐，

在纷纭复杂的文化形态中，有一种形态叫“宗教”。如果说哲学源于人的好奇心和疑问，那么宗教则以相信超自然力量的存在为前提。如果说哲学的功用是教人如何思维，训练的是人的理性认知能力，那么宗教则是教人怎样行为。即把从信仰而来的价值与礼法落实于生活，教人做“君子”，让社会有规范。信而后行，是宗教的一大特点。

写得很有文采，也有历史学家认为作者夸大其词，真相已无从考证。翻译得很好，这本书很小众，当文学作品来读吧。

《犹太战争》从希律推翻哈希曼王朝，到犹太人借希律之死发动起义；从耶路撒冷被围困、攻陷，到犹太圣殿在大火中化为废墟；从起义者的激烈内斗，到马萨达要塞的犹太人集体自杀......通过这本书，我们得以第一次全面了解那场战争的整个过程。记录战争之余，书中还穿插讲述了犹太地区的地理、圣城与圣殿的结构、犹太人的宗教与生活习俗、罗马人的战术与战争工事等方方面面，并生动刻画了众多人物形象，为那段历史及其背景提供了一份宝贵资料。

作者倾向性太明显。译者似乎反复把某种投射物（石弹？）翻译成了投射器。投射器明显不是指投射出去的东西啊，译者有没有常识啊？ 犹太人自古以来就人嫌狗厌的，在极端时代甚至人人得而诛之，联想到现代以色列的做为，嗯，难怪。

不光是欧洲，包括这部书作者的近东，甚至中世纪时期的拜占庭，文学作品中明显地具有古希腊时期作品的遗风。丰富多彩的修辞，激动人心的演说，通过这些作品的阅读，深刻地理解了，为什么会有西方文明的源头在于希腊这种说法。虽然叙述手法继承了古希腊，但是全书的主题却是与同样唯古希腊文化为楷模的罗马帝国的斗争史。在一个排外宗教的熏陶下，虽然战斗激情高涨，但是在包容性极强的罗马面前，展现了不自由毋宁死的最初历史画卷。相较于我们自己的中华文明，一个是极强的排外性和战斗性，另一个却是讲究克制中庸，也能帮助理解为什么同样的人性会有那么大的区别。当我们了解到更多文明独特的历史之后，也能对这个世界当代发生的事件有了一层更深的理解。

约瑟夫斯作为犹太人选出的十将军，以加利利总督身份打了前半程，后来又作为韦伯芗和提图斯的幕僚打了后半程，作为一个有战争经验的亲历者，他的记载基本上还是靠谱的。书呈给提图斯看过，对提图斯的赞颂近乎偶像崇拜，对战争的记录夸大有些多，别的没什么大毛病。

与新约同时代的伟大作品，相较前者我更相信约瑟夫的描述。