
王小忠
《兄弟记》分上下篇和补篇。上篇讲述了一个大家庭里四个兄弟分分合合的故事。从文学与社会学的理性高度,对“兄弟”进行了内部的观察与书写,表达出农牧区转型进程中的“撕裂感”。下篇继续讲述胡林生移民之后的创业故事,作品形象再现了移民新的生活、新的希望。补篇讲述的是父亲和他的兄弟们间的事情。相对上篇和下篇而言,更加注重了兄弟情感,多了传统文化和民俗文化,多了久远年代里的悲欢离合,乃至父亲和他的兄弟们抱团取暖的举动。这是农牧区普遍存在的现象,也似乎是人间冷暖的最后归宿。
如果不是想读西北乡土,没必要看。全文没有什么新观点,新感受:对家乡的审视,大体不出出身乡土的底层知识分子对未受太多教育的家乡人民的裁判(还是国民性批判、知识分子启蒙的思路),对家乡的风土人情的怀念,大体不出怀念淳朴的人情美(沈从文的路径)。 整体上讲自己家的兄弟时还有真情实感,情绪体验比较立体复杂,能触及敏感的农村民生话题;讲儿时伙伴的人生境遇就挺高高在上的,带着矫情;谈后辈婚礼那段就挺爹味了,说教十足。后两者明显在刻板化自己的体验对象,前者在理想化自己的儿时伙伴,后者在模式化处理现代乡村社会。 优点是行文流畅,真诚。 总之,没有创新,没有自己的风格,没有时代感,因此没特意读的必要。这么多年了,传统严肃写作越不出民国也有意思的。
坟地里又多了一个坟头,母亲睡在祖母脚下,四周草木葳蕤,阳光温和。排葬!
《兄弟記》寫出了社會經濟影响下的人性裂,在利益面前親情变了味道。共同的鄉愁搖坠,「被时代」的些許困惑,來自最亲的人。读來有似曾相識之感!