盛唐之子 ：唐玄宗的成败

逻辑清晰，言简意赅，详略适当，是介绍唐玄宗李隆基及其时代的一部好作品。看罢这本书，得到的结论依然是，执政前期的李隆基有多英明，执政后期的他就有多昏聩，你很难想象一个人、一个帝王，前后差别能如此之大。启示依然是，人的智慧和精力是有限的，是难以长期保持不衰的。不论是谁，都无法永远伟大，人治终究是靠不住的。

李隆基被韦后党赶出长安，在潞州就职，在潞州任职期间，经常带领僚属，巡视各地，体察民情，积累从政经验。中宗被妻女毒死后，李隆基联合禁军，在太平公主的支持下，发动诛韦密谋，拥立相王李旦为王。诛灭韦后集团之后，隆基以平定内难之功，被封为平王，睿宗即位后的第三天，立隆基为太子。太平公主虽支持了诛韦之役，可是在隆基成为太子后，她开始攻击隆基，姑侄之间的矛盾日趋尖锐。睿宗与隆基两人在长期的宫廷斗争中，休戚与共，立场一致，渐渐开始放权。太平公主借星变之说想让睿宗猜疑隆基，结果弄巧成拙，睿宗借星变实现传位。睿宗即位后，重用丞相姚崇，宋璟对待兄弟采取了软硬兼施、恩威并行的双重原则，对他们既极表“友爱”，又在政治上严加限制。玄宗加强对官吏的监察，是改善吏治的重要措施，同时采取措施改善国家财政，（禁抑奢靡之风，沙汰僧尼，改革食封制度），检括田户，采用募兵制，解决运粮运粮问题，不再做“逐粮天子”，前期对张九龄认可，后期重用李林甫，高力士是最忠诚的宦官。唐代帝王对诗歌的重视和倡导，是唐诗繁荣的主要原因之一。玄宗创作的乐舞，最为著名的是《霓裳羽衣曲》，由于杨贵妃的舞蹈和白居易的赞扬，更使这一作品名扬千古。玄宗老了以后开始享乐，纳贵妃，想要求长寿。杨国忠因为贵妃姐妹原因得以亲近玄宗，升官更重要原因是因为他善于理财，待杨国忠势力更大以后，解决掉了李林甫，玄宗也因为近70岁高龄，开始将行政、财政、用人等大权集中到杨国忠手中，唯一能与杨国忠抗衡并威胁其相权的，只有握有实权的边将，李林甫死后，杨国忠为了巩固自己的地位，极力阻止安禄山入为宰相，二人之间矛盾迅速激化，也促使安禄山加快了叛乱准备的步伐。玄宗弃长安而逃，一众到了马嵬坡途中将士饥疲，杨国忠被众人杀死肢解，陈玄礼及韦谔请求玄宗杀死杨贵妃，玄宗命高力士在佛堂将贵妃缢杀。玄宗离开了马嵬驿，到达剑南，太子在灵武组建中央政府，封帝，用一年时间收复长安。玄宗回长安，由于肃宗以退为进，时时表示要退回东宫去当太子，而玄宗看到天数、人心都在儿子一边，决心退出政治舞台，像他的父亲睿宗那样，安心地去做太上皇，后被软禁，郁郁而终。

稳，言简意赅，脉络清晰，没有过度渲染，就事论事，我觉得比《弃长安》《盛世的崩塌》之类的畅销书好看。与那些感慨诗人命运，大发文人情怀的浪漫主义写手不同，作者提到玄宗朝的文学和吏治两派，以姚崇为代表，长于吏务，轻薄诗文，是看不起那些吟风弄月而不擅政事的才子们的，事实上纵观玄宗朝那些大诗人，除高适外其他确实没有大作为。作者没有花太多笔墨去歌咏那些提起大唐就自带荣耀的诗仙诗圣们，真好。

盛唐之子 一 小时候的李隆基，深得祖母喜爱，在皇孙辈可谓独享恩宠。 但是他的父亲李旦，命运就有些多舛了。起起伏伏，就如同在风浪中的一只小小的扁舟，随时有被巨浪吞噬的风险。随波逐流、顺势而为让他和他的家人们获得了一段时间的安稳，在跌宕起伏的政治斗争中始终保持安全，这是十分难得的。李隆基也因此有了一个相对平静的童年，尽管大部分的时间都是在深闱高墙之中度过的，但这样的童年却让他对宫斗、对权势有了足够深切的体验，也为他之后的帝业奠定了基础。 天将降大任于斯人也，必先苦其心志。李隆基最后能站上冠军领奖台，必定是经历了太多身体和心理的挑战，经历了命运的起起伏伏，所以塞翁失马，焉知非福。命运总会狠狠地开玩笑，但不是所有人都能笑到最后。 二 中宗继位之后，李隆基出任潞州，远离了政治中心。虽然郁郁不得志，但实际上对羽翼尚不丰满的他，反而是沉淀自己、积蓄力量的时候。所以，他深入基层，积累了丰富的从政经验；结交了不少地方豪杰，笼络了一批人才；甚至还有了一段美好的感情。 历史上有太多绝处逢生的故事，只要坚持自己的信念，不轻易放弃，总有一天，守得花开见月明，柳暗花明又一村。 三 由于武则天的模范带头作用，中宗继位后，其妻韦后和其女安乐公主都有了当女皇帝的野心。世界上本没有路，走的人多了，便成了路。然而政治斗争就像千军万马走独木桥，成功者只有那么一个。 对权力的极度向往使得韦后和安乐公主失了心窍，竟然联手毒死了中宗。本以为胜券在握，结果螳螂捕蝉黄雀在后。 此时的李隆基已经在别人失败的政治斗争中吸取了丰富的经验，在自己势单力薄的时候默默积蓄自己的力量，培植亲信、结交权势。在韦后严密的监视和防范之下，依然成功地将其一党诛灭。 韦后一党覆灭之后，隆基顺利地登上帝位。但原本共处一巢的太平姑姑竟然反目，步步对其紧逼。然而隆基在刚刚经历的成功的政治斗争中已经取得了里程碑式的胜利，政治思想日趋成熟，政治力量也羽翼渐丰，更得天时地利人和之优势，已经无人可以阻挡。 铲除太平公主之后，李隆基稳坐皇位，开启了开元盛世的序幕。 四 李隆基开创的开元天宝不仅是唐朝，也是整个中国封建社会经济发展的鼎盛时期之一。关于这个盛唐，有巨量的关于各个方面的专业性的研究。 作者有明显的主观情绪，所以建议读者有一定的知识量再阅读。我个人的观点是在历史中，尤其是在政治斗争中，没有真正的赢家。历史都是由胜利者书写的，在每一个封建王朝建立的时候，总是成者王败者寇。但是再伟大的帝王也是肉眼凡胎、也一样有七情六欲。没有完美的帝王，也没有完美的盛唐，这才是这个世界最美丽的存在。

本书以冷峻而深刻的笔触，剖析了李隆基这一矛盾体的帝王生涯。他早年凭借果决与权谋，在武则天的阴影下崛起，以雷霆手段铲除韦后、镇压太平公主，二十八岁登基后开创“开元盛世”，将大唐推至国力巅峰。书中尤其强调其执政风格的剧变，从锐意革新的明君蜕变为沉迷享乐的庸主。重用李林甫、杨国忠等佞臣，放任安禄山坐大，最终引爆安史之乱，七十二岁的玄宗在逃亡中处死杨贵妃、弃守长安，昔日的盛唐气象轰然崩塌。这种前后反差，让人不禁联想到黄永年，在六至九世纪中国政治史，中提出的“权力腐蚀定律”：集权巅峰往往伴随统治者的盲目自信与制度失衡。 若将玄宗置于更宏大的历史坐标系中，其悲剧性尤为凸显。正如，再造大唐：郭子仪评传所揭示的，安史之乱后的中兴名臣们不得不以毕生心血修补玄宗晚年留下的帝国裂痕。而日本学者村山吉广在杨贵妃：大唐帝国的荣华与衰亡中，将贵妃之死视为盛唐终结的象征性事件，与本书对玄宗情感与权谋交织的描写形成呼应——帝王个人的软弱，竟成为撬动王朝命运的支点。这种“一人兴邦，一人丧邦”的悖论，恰是历史对玄宗最辛辣的判词：他既是盛唐最耀眼的缔造者，也是亲手将其推入深渊的掘墓人。

开元二十四年公元736年，随着宰相张九龄的正式下台，李林甫则毫无争议的成为大唐头号实权宰相。虽然有点不太光彩，但不得不承认这也是李林甫凭借自己努力得来的结果。同时，也是李隆基对于人才取舍的结果。而李隆基放弃才华横溢的张九龄直接原因还是张九龄的结党问题。就像开元初期姚崇帮赵诲说了几句话，失去了宰相之位。现在张九龄看重严挺之，也成了李隆基眼中的“结党营私”。好的领导讲究用人不疑疑人不用。而李隆基用人常疑。他对自己选择的这些宰相始终都抱有一种怀疑的态度，在潜意识里，李隆基是害怕他们得势的，正是因为这种隐形的危机感，才使得那个没有什么文化的李林甫最终存活了下来。因为“文盲”李林甫可以给李隆基带来安全感。在李隆基的眼里，一直认为李林甫就是一个忠心耿耿的奴仆，忠诚地执行他的一切决定。 更深层次的原因，是因为李林甫满足李隆基的统治的需要。开元初年，李隆基励精图治，他选择的宰相都是有想法 有干劲的人。李隆基不断与他们磨合，共同探索治国之道。这个磨合过程时常出现不愉快，但结果是好的，受益的是大唐江山与天下百姓。 更为重要的原因是此时的李隆基已经不是当初开元初期在骊山接受宰相姚崇十条建议的那个励精图治的李隆基了。李隆基他开创了一个盛世，就要享受这个盛世。他甚至认为自己已经可以退休了。 为什么不放松一下呢？边境没有战乱，百姓安居乐业，犯罪率低到不能再低。大唐开元盛世日臻圆满完善。李隆基为大唐付出了二十多年的努力，也该是得到回报的时候了。此时的李隆基心态变了，变得不再听得进去忠言逆耳，不再听得进去不同意见，这也是他最终罢免清正刚直喜欢直言进谏的张九龄，任用口蜜腹剑阿谀奉承的李林甫为宰相的主要原因。

他孝悌友爱、君臣相得，尽显帝王心机。 他重用边将、宠信奸臣，终致政局失衡。 从开元盛世到安史之乱，大唐由盛转衰。 唐玄宗何以“兴国运”？又何以“乱江山”？ 李隆基出生于武则天时代，在危机中不断成长。 二十六岁铲除韦后势力，帮助睿宗复皇帝位，赢得政治资本； 二十八岁继承皇位，除掉太平公主，推出开元新政。 七十二岁爆发安史之乱，仓皇出逃，帝王生涯黯然谢幕。 唐玄宗的一生功过，该如何评价？ 本书是一部关于唐玄宗李隆基的传记读本。他是盛唐天子，在波诡云谲的宫廷斗争中杀出一条血路，先后铲除韦后与太平公主，二十八岁继承皇位，励精图治，缔造了中国历史上最辉煌的开元盛世。 然而在漫长的政治生涯中，他又表现出平凡人软弱的一面，沉迷于宫廷生活，对国政缺乏应有的紧张感，终于爆发了安史之乱。面对帝国的危机，他以七十二岁高龄，放弃都城、处死心爱的女人后，仓皇逃到成都。在玄宗身上，再也看不到领导者应该有的魄力和决断力。唐玄宗的执政风格，前后期差异很大，他的功过该怎么评说？且看本书娓娓道来。

这是一本深度剖析唐玄宗李隆基一生的传记读本。本书以李隆基的生平和时代背景作为起点，详细讲述了他在政治斗争、军事征战、文化事业以及个人生活等方面的经历。书中揭示了玄宗对功臣的处理，展现了他在面对边疆政策的变化与安禄山起兵反叛等重大历史事件时的决策与应对。 在玄宗整顿吏治的策略与效果方面，本书提供了深入的分析。玄宗通过加强监察、重视地方官选用、严格官吏选拔、支持御史工作等措施，有效改善了官吏素质，提高了统治效率，减轻了百姓的疾苦，对唐朝的稳定和发展起到了积极的作用。 本书还详细描述了玄宗纳妃佞道游乐的生活状态，揭示了他在政治稳定后追求享乐的生活态度，以及他对后宫和宗室的管理方式。同时，也揭示了宦官在高力士的影响下，在玄宗生活中所起的重要作用。 在太子瑛的被废与死亡、武惠妃的野心与失败、王皇后的失宠与废黜等宫廷斗争的描绘中，本书展现了玄宗在权力斗争中的果断与冷酷，以及他在面对家族内部矛盾时的无奈与挣扎。

全书以叙事为主，兼述玄宗一朝的大政方针，没有刻意套用西方理论方法，也没有陷入阶级史观的沉疴，以精练的笔墨再现玄宗李隆基跌宕起伏的人生。灵敏的政治嗅觉与高超的权术手段是玄宗朝从盛世跌至谷底的重要原因。书中的一些知识点也让人耳目一新，比如：睿宗一生运气不差，三次抉择都恰到好处；开元时的人均粮食占有量居然相当于1982年。全书到玄宗驾崩即戛然而止，没有个人多余的评议，全都留待后人评说。

一、天宝繁荣背后隐伏的三大危机 1.权力过于集中且稳定的宰相，能力出众的李林甫可以稳控局势，但靠裙带关系上位的敛财高手杨国忠不行； 2.言路长期不畅导致讲真话讲管用的大臣没了，关键时刻官僚群体提不出管用的建议或者有用的建议得不到实行； 3.内轻外重的军事格局，节度使权力的过于集中且在同一军区任职时间过长，边军重用几乎没有忠君思想的番将。 二、动乱初玄宗应对处置的四个错误 1.战略误判。不见洛阳战败后对敌人有清醒认知的封常清，导致叛军都打到潼关了，玄宗仍然半昏半明看不清时局胡乱出招； 2.冤杀大将。偏听宦官边令诚一面之词妄杀封常清、高仙芝，身边有作战经验的统军大将只剩下年老的哥舒翰； 3.犹豫不决。玄宗不敢亲赴前线，又怕把军事指挥权交给太子，朝令夕改，统治集团内部分裂严重，力量得不到集中； 4.偏听偏信。在杨国忠的鼓动下，玄宗置哥舒翰、郭子仪、李光弼这些前线将领的建议于不顾，一再派遣宦官前来催促哥舒翰进兵，结果潼关失守，长安危矣… 三、导致玄宗误判不断频出昏招的原因 1.长期疏远大臣。把政事委于李林甫、杨国忠，偏听偏信已成为一种习惯，大臣和将帅的话既不想听、也听不进去； 2.担心太子做大。固然害怕安禄山打到长安，但更害怕太子在监国和平叛过程中提高威望、扩大权势，进而危及他坐了43年的皇帝宝座。 四、边地节度使重用蕃将的原因 1.忌讳汉将。玄宗害怕汉族将领与太子勾结，危及自己的皇位。李林甫害怕大将功名日盛，入朝为相，影响自己的地位。这是天宝六载以后普遍重用胡人将领的重要原因； 2.汉将减少。开元以来，社会经济繁荣，内地久不闻金鼓之声，人们对于从军作战的兴趣普遍下降，汉族将领日渐减少，少了一茬将才，这是重用蕃将的客观原因之一； 3.制度演变。募兵制取代府兵制后，边疆士兵成分中，胡人的比重加大。用蕃将统胡人，也是顺理成章的事。