东大爸爸写给我的日本史1

举重若轻是一门真本事｜东大爸爸写给我的日本史 这是一本很轻的书，但是很重。 每当人们提起对于历史书的印象，总是和大部头联系在一起，摆脱不了严肃、厚重、长篇大论，甚至还有些紧张刻板，看上去就不太好懂的“坏印象”。 这话只能说对了一半，历史固然经常会把它本身自带的质感传递给历史书，但是确实也有那么一些历史书可以写得风趣幽默，娓娓道来，与此同时偏偏还能把那些宏大而又复杂的问题讲得清清楚楚，明明白白，深入浅出这可真是不容易。 比如这本《东大爸爸写给我的日本史》，分为一、二册。顾名思义这套书是日本东京大学的历史教授小岛毅（こじまつよし，Kojima Tsuyoshi）写给自己十六岁女儿的日本历史书，全套书一共五百二十八页，却把日本历史从上古时代一直讲到近现代史，着实了不起。 其实这本书对于中国人也是极好的，坦诚点说，当面对这个一衣带水的邻居，我们并没有自己想象的那么了解。 本书涉及范围极广，包括日本的国家形成、历史建构、宗教信仰、社会变动等方面的议题，我们会看到诸如遣唐使、圣德太子、源平合战、南北朝分裂、幕府更替、黑船来航、尊王攘夷运动、忠义思想、教育改革、武士道精神、常民心态、国家神道等大量熟悉又陌生的要点。 说熟悉、是因为这些事件在其他历史书上多多少少都会看到，对于读者来说并非一无所知。说陌生，是因为作者并不是平铺直叙的讲历史，既没有按照时间轴也没有按照地域或者人物划分结构，更像是借着这些事件讲历史观，以一个历史学家的敏锐，展开对日本历史的观察与思考，然后用通俗易懂的语言把它写出来，读起来既毫不费力又酣畅淋漓。 为什么这本书可以做到举重若轻呢？最大的功劳自然是非作者小岛毅莫属。他是东京大学人文社会系研究科教授，主攻中国思想史、儒学史、宋代朱子学、阳明学、东亚王权理论。 他以宋代为主要研究对象，分析研究儒教思想在其政治与社会层面扮演的角色，考据其在世界史上的意义，更从现代视角剖析日本儒教留下的正反两面影响和遗产。近年锐意于公众史学，尝试从东亚视角和中日交流角度来讲述日本的历史。 如果说这些履历还不够有说服力的话，那么下面这一条就足够有分量了，他是讲谈社系列的作者之一，对于爱好历史的朋友们来说，讲谈社这三个字就是响当当的金字招牌。 读罢全书，最喜欢的是作者这两段话。 “不管是多么不堪的事，只要那是事实，作为大人的我们，就有义务毫不隐瞒地让你们知道。” “请正视这个事实，好好去理解周围国家是如何看待日本的，然后再以日本人的身份，开始你们的未来。”

这本书是高评分书，看到推荐都是说分为剑心宝锄，语言生动之类的。个人看完之后，觉得剑心宝锄分类其实就是作者联想丰富的产物，与日本史没有很大联系Hhhh。关于语言这块，生僻的地方还是生僻，简单易懂的还是简单易懂，并不会因为作者某些幽默的语气而增加阅读简便性。我读的是1、2两本，第一本更难啃，从日本起源到江户时期，在不了解任何基础内容的情形下，直接阅读南北朝和安土桃山战国时期的具体内容，真滴有点难。作者史观特别正，对于历史的态度值得我学习。同时因为作者是研究中国史的专家，加上当时中日之间的交流比较多，所以会联系讲解，读起来很亲切。第二本就很好读了，从江户时期后期到近现代，感触很多。尊王攘夷，锁国政策到黑船来袭，日本的岩仓考察团，促进教育，对于战争的态度，对于战争责任的讨论，防止其他地区赤化的辩解，自慰史观和自虐史观......以上种种都让人感受到学术自由的气氛，作者作为日本人的自我反省很深刻，也希望讲这种情绪传递到青年人中。或许正如作者所说，东亚各国增进了解，直面当时的历史，避免错误，相互之间能够更好的促进发展与合作。

《东大爸爸写给我的日本史1》(小岛毅) • ... ... 尽管程度各有不同，但不论在哪个时代，战争都是残酷的行为。提到源平合战，很容易让人想到优雅而华丽的舞台，但归根究底，也不过是互相夺取敌人首级罢了。并且把砍下来的头呈给自己军队中的大人物，获得“你做得很好”的赞誉，之后得到金银、土地或女性作为奖赏，这就是武士们的目的。 所以己方是否正义根本无关紧要。... ... 不管哪一场战争，实际上在战场上作战的士兵，几乎都不太了解己方的领导者到底主张什么，又为何发动战争。 (摘自原文) 作者, 小岛毅 (KOJIMA Tsuyoshi)（1962年5月—）是一名日本思想史家、东京大学大学院人文社会系研究科教授，专攻是中国思想史。出生于群马县多野郡新町（现・高崎市）生，1981年毕业于麻布中学校·高等学校，1985年毕业于东京大学中国哲学专修，1987年同大学院修士课程修了、同东洋文化研究所助手、1992年德岛大学讲师、1994年助教授、1996年东大人文社会系研究科助教授、2007年准教授。2012年教授。 (Wiki) 《东大爸爸写给我的日本史1》是东京大学教授小岛毅写给女儿的历史启蒙书。作者跳出传统通史的线性叙述，以父亲的口吻，选取日本史中的关键节点与人物（如圣德太子、源赖朝、织田信长等），重点解析历史如何被建构与传承。他强调历史并非固定事实，而是不断被后世解释的故事。书中反思“神国”“武士道”等民族观念的由来，引导读者批判性地看待史料与历史记忆，从而理解日本文化的复杂性与历史叙述背后的权力结构。 荐读。 [日]小岛毅(著), 王莜玲(译), (2018), 东大爸爸写给我的日本史1, 北京联合出版有限公司

历史不是服务政治的，不是为了愚弄百姓维护统治而刻意删改的。辩证的看待历史文献，深入当时的经济、政治、文化、社会的背景去思考历史上那些抉择，我们没有资格以上帝视角来评判先辈。新民主主义革命时期鲁迅先生提出仁义道德会吃人，而现今西方的民主自由，东方的伟大复兴亦皆是如此，历史的镜子照进了现实，岁月流转，更替不止。如何培养有价值的历史观，先从历史的真实做起！

个人感觉，还是适合了解一点日本文化的人阅读。 像我这样对日本行政区划、“明星”历史人物等一无所知的人其实阅读起来颇觉困难。 不过作者确实通篇都在提醒大家，要辩证的看待“被宣传的历史”。宣传有其政治意义和历史意义，但宣传的不一定是“真实”。

高中买过实体书但止步于前几章，今年又萌发了对日本历史的兴趣，于是在整理完维基上的时代划分和重要事件后，重新看起了这本历史评论。小岛毅是东京大学研究中国思想史的学者，虽然是以写给中学生女儿的口吻来阐述历史观点，但并不做详细的通史介绍，因此需要一些背景知识积累才适合读，书名起得过于轻松了。 这一册从神话写到战国末期，借重要历史人物揭示日本文化观念，兼顾对日本史书记载的介绍、比较和评论，处处可见日本历史与中国的关联。从魏晋史书出现关于日本的书面记录开始，到隋唐使节与僧人的往来交流，自浙江地区或经朝鲜半岛传入日本的中国文化与印度佛教对日本社会产生了极大影响，又分化出了日本自身独特的社会思想和审美意趣。 对比中日两国的传统思想差异是阅读过程中的一种乐趣，例如两国皇权正统性的来源不同、宗教与世俗权力的距离不同、对“天”“神”“生死”的看法不同等等，这些都与各自的制度发展有密切联系，也塑造了民众的观念背景。 此外，作者的历史观让我很认同，例如在讨论国别史划分时提到「为了强化民族的凝聚力，历史就变成对自己的国家歌功颂德的写法」，看到这样的观点也促使我愿意一直读下去。

东大教授父亲为女儿写作的日本史，比教材更真实更有趣 身为东京大学历史学教授的父亲，心怀对女儿满满的爱，也为澄清历史的本来面貌，写下了这本更有趣更真实的日本史。从神话时代到江户末期，从陆奥平泉到西南雄藩，从天皇、圣德太子到武士、浪人，从遣隋使到黑船来航。反思教科书僵化的编写方式，将日本史置于全球视野之下，以思想史家的问题意识，解构“故事”是如何一步步成为“历史”的。

东京大学教授小岛毅写下《东大爸爸写给我的日本史》时，初衷朴素得令人动容——15岁的女儿即将升入高中，他向父亲提出了一个许多少年都曾问过的问题：“为什么要学历史？”身为历史学者的小岛毅忧心于教科书会把女儿推离这门学科，于是利用每天上班前的一两个小时，写下了这五十二篇温热的短文。然而，当这些文字结集成书、漂洋过海来到中文读者手中时，它早已超出了一封家书的范围，成了一本关于“如何看待历史”的沉思录。 书名中的“东大爸爸”四字看似轻松俏皮，却恰好点出了这本书最独特的底色。小岛毅全篇以父亲的口吻娓娓道来，既不板起面孔说教，也不刻意讨好年轻人的趣味，语气里有一种日本知识人少见的坦诚与自省。他的专业领域是中国思想史，这份学术底色让他能以一种跨越国界的东亚视角来审视日本史。读这本书时，我最强烈的感受是：这不像一本历史书，更像一场餐桌上的长谈。父亲放下学者的架子，把那些宏大而复杂的命题掰开揉碎，用女儿听得懂的话，一件一件地讲给她听。 全书以扑克牌的四种花色为架构，分为“剑、心、宝、锄”四个部分，共五十二章，暗合一年的周数——这一设计本身就颇具匠心。“剑之章”反思日本中心论的历史叙事；“心之章”解析宗教信仰与历史的建构性；“宝之章”讲述日本国家的形成，尤其着重中国文明的影响；“锄之章”则探讨武士政权的兴起与社会变迁。四章之间看似松散，实则暗含“起承转合”的逻辑：先以问题叩开读者心门，再追溯主流史观的由来，然后从东亚交流的视角重新铺陈历史脉络，最后回到如何安放本国历史的追问。这种写法让全书的行文颇具散文随笔的气质，不按时间线平铺直叙，而是围绕核心问题反复腾挪，不断追问，有一种“带着问题散步”的从容感。

本书作者非常的“左”。不过我对他的作品大多数还是支持的，比如“身为近代国家，如果构成国家的国民不能准确认识历史，那么这个国家就有开始转向危险方向的忧虑。”再有“换言之，这类似于成为黑社会世界的老大，以自己的财力和军事力量为后盾，就可以把手伸入朝廷中。不过一旦成了贵族，之后便会拼命表现出贵族的样子。”还有“一旦发生什么事，国民立刻群起争执批判，或是鼓动战争，这只不过是现代人器量狭小之见吧。”可以看出作者是个热爱和平的历史学者……后面…算了。内容挺好，推荐看看。

非常厉害的问题意识，不是日本入门的口水书，想读懂这本书，需要了解相对完整的日本历史教育；想要与这本书对话，则需要不断提升业务水平，像作者一样扎进日本史学语境中才可以。中国类似的书籍我能写；就是因为体会到了这点，才意识到想要真正读懂这本书，需要多少额外又持之以恒的努力