坐在你身边看云（巴别塔诗典系列）

仔细阅读了他的诗歌，后面文章部分大略看了看。可以用他自己的一段话作为他诗歌的评论：我是一个由哲学驱动的诗人，并非一个具有诗歌才能的哲学家。我喜欢赞赏万物之美，喜欢在极细微的事物中，在极其微渺的事物中，追寻宇宙诗意灵魂的踪迹。 “心灵、天空和土地对我们来说已经足够了。 如果想多要一些，只会失去它，并感到不快乐。”

嘿嘿，终于把这本书给读完了。 因为这本书对我来说有个阶段性的意义。这本书是偶然出现在我的视野里，因为他是被一位姑娘推荐给我的。 刚开始的我也是带着目的性的去读这本书，但读到后面，我认识到这是一本对我有启发的书，我开始慢慢沉下心去感受诗的意境。 目前我读的书还很少，这也是我第一本真正意义上接触的诗歌吧。无疑能够在百年后读到佩索阿的作品，我是幸运的。他交给我的是感受这个世界所发生的一切，而不是去为了思考而忽视事物存在的意义。毕竟石头存在的意义就是存在本身。 我也非常喜欢他诗中的一段话——“如果你有花，就不需要上帝”。 还有今天读到的——“我的心在体内破碎了一万次，我数不过来是我发抖的呜咽，在心中蚕食的疼苦。”（我最喜欢的一句） 我曾在11月份看了一部电影《死亡诗社》，当时的我开始注意到诗能够带给我们的生活乐趣，但我当时并没有开始“航行”。 毕竟一切都是命中注定，就像这本《坐在你身边看云》。 我喜欢我昨天写下的一篇随笔。我喜欢这种无意义，因为他让我内心宁静。 读完这本书带给我的不仅是精神上的丰盈，还是现实世界中一个阶段的过去。 我会将过去的一段记忆封存在心底，就像刚才的我想在脑海中找一段书评。 继续朝着下一个阶段迈进，前行！

爱是永恒的纯真 原来，诗人笔下的爱情可以让自然世界显得更加美丽和亲近。 佩索阿以其细腻的笔触和敏感的浪漫，与爱人共赏自然、一同感知和欣赏周围世界。除了许巍对「天命」般的爱情期许，在佩索阿的诗中，我找到了另一种模样的爱情憧憬。 在这个白云满天的日子里 我爱过，却不被爱，这是我最终预见的唯一结局，因为人并非一生下来就被爱，而是可能碰巧被爱。 成为真实是世界上最高贵的事情。 如果我怀念不存在的事物，我怀念的只不过是虚无 过去的你不是现在的你，否则整朵玫瑰花都会在这里。

很喜欢，真的很喜欢。事实上，是在《惶然录》之后，最喜欢的一本佩索阿，读得恋恋不舍，久久不想读完。 第一部分是诗集，虽然大部分以前读过了，可是这本翻译真的很棒，难得读着有种“清洁”的质感。翻译不可说不重要，因为除了佩索阿本人就是高超的翻译家以外，他也给翻译可爱的定义：“翻译是用另一种语言进行的郑重其事的模仿。” 第二部分是佩索阿和奥菲丽娅的情书，没想到理智内耗型骨灰级文青，一朝暴力陷入爱河后也是肉麻得没眼看🤣。 第三部分是他的书信论文集。很理智，很简练，很轻美。其中收录佩索阿最长且最有名的信《致阿道夫·卡赛斯·蒙特罗》，亲切介绍了自己和自己的分身朋友们，属于粉丝入门必读了。 人生来本就孤单，好在能和自己做朋友，以及，“能将宇宙随身携带”，和“坐在你身边看云”。

费尔南多佩索阿葡萄牙诗人，被誉为“欧洲现代主义的核心”和“深化人们心灵的作家”。 “坐在你身边看云，我看得更清楚”。喜欢，读诗吧！

【纯个人吐槽向】 感觉主义诗歌：只观察，不思考，否认理性，抵抗解释，“思想就是犯错”。略有点废话文学，一遍遍重申自己的主张，单调无聊，主题先行。寡淡无味，不知道是不是翻译的问题？ 神秘主义倾向。感觉主义强调的只观察不思考，初读联想到正念冥想、“不带评判的观察”。后面《关于感觉主义的笔记》里，将感觉主义置于类似宗教的位置（类比通神论），但结合后面文论看来，更像是为了反基督教传统。不过《致阿道夫·卡赛斯·蒙特罗》的那封信我还挺喜欢的。 情书：对不起，但是好油这是可以说的吗。 散文：自我意识过剩。一些碎碎念像极了中二期写在小本本上的那种。说起来，他的异名写作，也像中二时期给自己起各种笔名人设哈哈哈。 文论：关于王尔德和莎士比亚的批评尖锐刻薄，比前面单调无聊的诗和碎碎念有趣多了。个人是喜欢王尔德的，但听他骂得还是很爽。“他是一个姿态，而不是一个人。”不带贬义的方面是赞同的;“文中充满了哗众取宠的用语，那种下等人称为反话和俏皮话的东西”单纯赞同，王尔德的金句我也不喜欢;“他是美的奴隶，而不只是美的情人”……虽然但是奴隶并不比情人低人一等啊（更带感了对不起）。不过，“并非艺术家，而是知识分子”就过分了，只是风格不同罢了不至于贬低至此。 作者内心世界的矛盾纠结。明明极度渴望世俗欲望，却又放不下文人身段。于是高举节制禁欲旗帜，却克制不住纵欲酗酒，精神在极度纠结中撕扯，陷入自鄙自弃的泥沼。 厌女。作者自身很明显的厌女、物化女性的倾向，也许时代局限性是一部分原因，但作品本身没有让我喜欢到可以忽视这点，所以又是一个致命的减分项。 阅读体验极差。最开始以为只是诗集，冲着诗集简单好读休闲一下才选择读这本，结果诗歌只占了不到一半，塞了一堆杂七杂八的东西进去。怪我没认真看简介，痛苦面具也是应该的。再加上不合口味，读得更痛苦了，个人笔记里百分之八十都是吐槽。总阅读时长7个多小时，时间跨度半个多月，体验像一个世纪那么漫长，也算是刻骨铭心地对佩索阿祛魅了。也再一次确认了自己不喜欢读诗的取向，尤其是外国诗歌。毕竟诗歌不像其他文体，对语言本身依赖较多，经过翻译就已经失去一层况味了，译者本身的个人风格和翻译水平也影响很大。

当我和你一起穿过田野来到河畔 我看到的河流更美丽； 坐在你身边看云 我看得更清楚。 你不曾把自然从我这里带走， 你不曾改变自然对我的意义， 你使自然离我更近了。 因为你的存在，我看见它更美好，但它是同一个自然， 因为你爱我，我同样爱它，但我更爱它， 因为你选择了我，让我拥有你爱你， 我的眼睛在凝视万物时停留得更久。 我不为以前的我而后悔 因为我还是同一个人。 我只遗憾以前不曾爱你。 把你的手放在我手里 让我们保持安静，被生活环绕。 ——佩索阿《拥有你以前》

ཟླ་ངོ་དྲུག་ཙམ་གྱི་སྔོན་དུ་དཔེ་དེབ་ལག་ཏུ་འབྱོར།ཕྱེད་ཀ་བཀླགས་ཤིང་ཕྱེད་ཀ་དུས་ཚོད་ཀྱི་དབང་གིས་སམ་ལེ་ལོའི་དབང་གིས་ཀློག་མ་ཐུབ་པར་དུས་ཚོད་རིང་ཙམ་ལ་འགྱངས།ཉིན་འགའི་སྔོན་ལ་འཕྲོ་བསྐྱངས་ཤིང་བཀླགས་གྲུབ།ཡིད་ཕང་བ་ཞིག་ལ་ཉིན་དེ་ནས་བཟུང་དཔེ་ཆ་ནི་རྐང་ལག་ཐོགས་པའི་སྲོག་ཆགས་ཤིག་མགོ་འཁོར་བ་ལྟར་གར་སོང་ཆ་མེད་དུ་གྱུར། འེ། ད་མི་གླེང་། སེམས་ཀྱི་སྤང་ཐང་དུ་སྲེད་པའི་མཚོ་མོ་འཁྱིལ་གྲབས་གདའ།😜

今天看到这本书出现在推荐书架上的时候，心脏好像漏了一拍，原来，我遇见了这本书已经一年了，我遇见你也两年了。这本书曾出现在你的书桌，我也会偶尔翻两翻，我问你，黎深，你相信永恒的爱情吗？ 你说，人在这个世界上游走，通常只相信物质所带来的安定，因为为曾亲身感受过，所以不信世上有坚不可破的牵绊，奇迹般的缘分，永恒的爱情。但如果有天，忽然可以与一个人感同身受，有着无数不必言说也心有灵犀的瞬间…不需要做什么，两个人就可以无休无止地聊下去，因为永远不用担心没有话题。 她会开怀与你的喜悦，感受你的悲伤。也可以心安理得的期待，因为期待永远不会落空。你们之间拥有了默契的生活方式，建立了深刻的连接。明明可以独立生活，但是分离的下一秒就会开始思念。而与她分别后一个人的生活，是可以与戒断反应相提并论的痛苦。那种感受才是寂寞。 在遇见她之前，我不会知道什么是寂寞。在遇见她之后，我想，也没有机会知道了。 黎深，想你是一件颇费时间的事情，而我又总是想起你，你比宇宙璀璨，比时间具体。你总告诉我说，春天一定会到的，现在是1月份，马上就要春天了，我的爱是一座绿色的灯塔。我疯狂记录你让我幸福的瞬间，也不止一次感慨你的出现。 靠近你就靠近了痛苦，远离你就远离了幸福。 你以缺席的方式在我的生命中无处不在。

2024年12月7日 星期六 天气大雾 气温-1℃ 《坐在你身边看云》 和你走在一起时，我看到的河流更美丽； 坐在你身边看云 我看得更清楚。 你不曾把自然从我这里带走， 你不曾改变自然对我的意义， 你使自然离我更近了。 因为你的存在，我看见它更美好，但它是同一个自然， 因为你爱我，我同样爱它，但是我更爱它， 因为你选择了我，让我拥有你爱你， 我的眼睛在凝视万物时停留得更久。 （《恋爱中的牧羊人》第1首） 我从不曾养羊 我从不曾养羊， 可我似乎养过。 我的灵魂就像一个牧羊人。 它熟悉风和太阳 和季节手拉手举步前行 跟随并观看。 大自然空寂无人的所有宁静 来到我身旁坐定。 而我感到悲伤 如同夕阳落入想象 当它在平原的尽头变冷 你感到夜的来临 就像一只蝴蝶穿过窗口。 但是我的悲伤很平静 因为它自然而正当 理应充满我的心房 它思，故它在 我用手摘花，心却不曾察觉。 就像羊的铃铛发出声响 越过道路转弯的地方 我的心思无比安静。 唯一的遗憾是我知道它们安静， 如果我意识不到这一点 它们将会更快乐更安静 而不是在安静中感到悲伤。 思考令人不适，就像走在雨里 当风力增强，似乎雨下得更大。 我没有雄心，也没有欲望。 做个诗人不是我的雄心， 它只不过是我独处的方式。 有时，在想象里 我变成一只小羊 （或者变成一大群羊 在整个山坡上散成一片 同时化身为许多欢乐的生灵）， 只有在夕阳下沉的时刻 或者一朵云伸手遮蔽了光芒 一股宁静迅速抚过草丛， 这时我才感到我写的事物。 当我坐下来写诗 或者沿着大路或小径漫步 在脑海的纸上匆匆记下诗行， 我感到手中有一根牧羊棍 并瞥见了自己的侧影 在一个小山顶上 照料我的羊群，巡视我的思想 或者照料我的思想，巡视我的羊群， 含混地微笑着，就像没听清别人说的话 却假装听清了。 我向所有阅读我的人致意， 当他们看到我倚门而立 我向他们挥舞宽边帽 就像一辆马车抵达山顶 我向他们致意，为他们祈祷阳光， 如果他们需要雨，我就为他们祈祷雨， 但愿他们坐在家中 一张心爱的椅子上 阅读我的诗 挨着一扇敞开的窗子。 当他们读到我的诗，我希望 他们认为我是个自然的诗人—— 就像他们儿时 玩累了，在一棵老树的 凉荫里，砰的一声坐下来， 用那种有条纹的罩衣袖子 擦去他们额头上发烫的汗水。 1914年3月8日 2　我的目光清澈 看的时候，我的目光清澈如向日葵。 我习惯于走在路上 左顾右盼 有时还向身后看看…… 每一刻我看到的东西 都是我以前从没见过的， 我善于留心事物…… 我能够保持一贯的惊奇 一个婴儿如果能真正目睹 自己的诞生，他将会感到惊奇…… 每一刻我都感到自己刚刚出生 出生在这个全新的世界上…… 我信任这个世界就像信任一朵雏菊， 因为我看见了它。而不是想到了它， 因为思考就意味着不理解…… 这个世界的诞生并非为了让我们思考 （思考意味着视力不好） 而是让我们观看并认同…… 我没有哲学，我只有感觉…… 如果我谈到了自然，并非因为我懂它 而是因为我爱它，至于爱的理由， 就像在爱情中，你根本不明白你爱的是什么 或者为什么爱，以及爱是什么…… 爱就是永恒的纯真， 而唯一的纯真就是不思考…… 1914年3月8日 丰富的形而上学 丰富的形而上学存在于对事物的不思不想之中。 关于这个世界我能想到什么？ 我对这个世界没有任何观念！ 如果我病了，我才会考虑这种事。 关于事物我有什么观念？ 关于因果我有什么主张？ 关于上帝和灵魂 以及世界的创造我有什么沉思？ 我不知道。对我来说，考虑这种事等于关闭我的眼睛 而不思考。它将关闭我的窗帘 （但是，我的窗户没有窗帘）。 事物的神秘？我对神秘一无所知！ 唯一的神秘存在于那些思考神秘的人当中。 当你在太阳下闭上眼睛， 你逐渐意识不到太阳是什么 只是想到各种温暖的事物。 但是当你睁开眼睛看到太阳 你就不会再考虑任何事情， 因为太阳的光 比所有诗人和哲学家的思想更真实。 阳光不知道它在做什么 因此它永不犯错，而且普遍有益。 形而上学？那些树有什么形而上学？ 它们枝繁叶茂，绿意充盈 按时结出果实，这些果实并不使我们思考， 甚至没有引起我们的注意。 但是哪种形而上学能胜过它们？ 它们不知道它们为什么而活 甚至没有意识到这种无知。 “事物的内在结构……” “宇宙的内在意义……” 所有这些东西都是假的，毫无意义。 有人竟然那样考虑事物，简直不可思议。 就像当晨光开始闪耀，树梢上 一片朦胧的金光驱散黑暗时 思考它们的理性和目的一样。 思考事物的内在意义 是多此一举，就像在健康时想到健康， 或者将玻璃杯子投入泉水。 事物唯一的内在意义 就是它们根本没有内在意义。 我不相信上帝，因为我从未见过他。 如果他想让我相信他， 让我不怀疑，他就应该来和我谈话， 走进我房里， 告诉我，“我来了！” （也许有人觉得这听起来可笑 因为他们不知道观看事物意味着什么 不理解一个人在谈论事物时 怎么能说出通过观看得知的一切。） 但如果上帝是花朵和树木 是山峦、太阳和月亮， 那我就会相信他， 我就会时刻相信他， 我的整个生活是一次祈祷，一次弥撒， 一次用眼睛和耳朵完成的圣餐仪式。 但如果上帝是树木和花朵 是山峦、月亮和太阳， 我为什么要叫他上帝？ 我叫他花朵、树木、山峦、太阳和月亮； 因为如果他为了让我看见 假装自己是太阳、月亮、花朵、树木和山峦， 如果他以山峦、树木、月亮、 太阳和花朵的形式向我显现， 这是因为他想让我认识他 把他当作树木、山峦、花朵、月亮和太阳。 因此，我服从他， （我对上帝的了解怎么能比上帝对自身的了解还多？） 我自然地生活，服从他， 就像一个人打开自己的眼睛和耳朵， 我叫他月亮、太阳、花朵、树木和山峦 我爱他而不思考他， 我通过观看和倾听思考他， 我和他时时刻刻在一起。 “嗨，牧羊人， 你待在路边 吹拂的风对你说了什么？” “它是风，它在吹， 此前风在吹 今后还会再吹。 它对你说了什么？” “比你说的多得多。 它对我说了许多别的事情。 说到记忆和怀念 说到从来不存在的事情。” “你从不曾听过风吹。 风只谈论风。 你从风中听到的是谎言， 而谎言植根于你的内心。” 11　那位女士有一架钢琴 那位女士有一架钢琴。 它的声音很美妙，但不是河水在奔流 也不是低语的树木发出的声音…… 谁需要钢琴？ 最好拥有听力 并热爱自然。 （本诗的另一个版本） 那位女士有一架钢琴。 它的声音很动听，但这是她演奏出来的。 她演奏的是一支现成的曲子， 不是狭窄小溪的单调水声 也不是远方高树发出的声音。 最好没有钢琴 只倾听事物天然的声音。 1930年1月1日