
加藤阳子
日本近代天皇制是以天皇亲率军队的理念为支撑的,强调天皇对军队的绝对领导和军人对天皇的绝对忠诚。然而第一次世界大战后,天皇作为最高统率者的权威发生了巨大动摇,被视为“股肱之臣”的军队也发生了质变。随着军人干政的潘多拉魔盒被打开,日本一步步走向了战争的深渊。 本书是“日本战争研究第一人”、东京大学教授加藤阳子数十年“战争”研究的集成之作,探讨了天皇与军队关系在近代的发展史,追溯了日本明治建军和立宪的历史根源,延展到日军解除武装和遣返回国的问题,涵盖“日本军队”存在的整个时期。她以清晰的逻辑和明快的笔调分析事实,提出了捕捉历史的新视角,解析了近代日本政军关系的特质,阐述了日本国家决策的背景。通过探讨天皇与军队的关系,回答了长久以来人们的疑问:“天皇为何没有叫停战争?”
天皇统治下的 日本国家和军队 推荐等级:★★★★ 《“无责任”的帝国》直指天皇才是日本卷入侵略战争的罪魁祸首,然而战败之后却在美国的手下躲过一劫。不仅没有伤筋动骨,反而在此后的世界里多了一些来自历史深处的隐患。曾经让日本陷入疯狂的军国主义因此也在一定程度上存在着死灰复燃的可能性。 《病入股肱:日本近代史上的天皇与军队》聚焦日本近代历史,让我们看到天皇统治下的日本国家和军队。统帅权的独立既实现了让军队、军人远离政治的目的,却也造成了其在此后发展成为天皇治下日渐狂热的军国主义,为近代历史上的中国和世界带来了许多的苦难。 1.恶性循环 《日本人为什么选择了战争》里有不少让人眼前一亮的观点,其中提及卢梭的观点,那就是认为战争是敌国宪法进行攻击。战争的终极目的自然是对其进行改写,日本近代历史就可以说是一个不错的例子。 本书作者既对于日本的军队作为国家暴力机关的一面加以关注,又注意到其对于日本外交上的影响以及在政治制定发生转变之时发挥的作用。以众所熟知的侵华战争来说,其对于战争机器的开动和此后影响值得我们关注。 提到战争,每当我们思考相关历史之时,不免会想起作者在书中提及的思维模式,“铭记”历史的苦痛与教训和尽可能去“发现”战争的前兆。这在了解日本军队的发展历史中尤其值得重视。 基于历史经验,作者的预期是比较悲观的。或许可以说在大多数情况下,即便是能够充分预见战争所带来的悲惨与痛苦,很多国民还是会像一个疯狂的赌徒一样选择孤注一掷。 作者认为通过正常的手段是很难打断这种恶性循环的,故而对于军队的认识应该发生改变。本书就将其视为一个和国家安全以及外交政策联系紧密的政治主体,其在政府决策等环节下发挥的作用更加不容忽视。 2.朕之股肱 “天皇亲自统率军队这一理念是近代天皇制的根本特征。”这对于了解日本军队的相关历史非常重要,在某种程度上来说,它也是打开了日本军队干政魔盒的一个重要推手。 “朕之股肱”是对于日本天皇和军队的具象表达,却也引出了本书题目中所出现的问题。或许可以说一个原本设计用来让军人远离政治的制度是如何开启军人干政魔盒的转变引人深思。 在二战战败之际,美军曾担忧是否能和平接管日本,其中天皇以及其与军队独特的关系就值得关注。天皇一声令下让分布在全世界的日本军队放下屠刀,却也可以在开口之后让日本变成最后的战场。 在经历了明治维新建立起近代国家的过程中,天皇和日本军队之间的关系也发生了不少的改变。坦率来说,其既存在着远离政治漩涡的可能性,也可以形成利用和对抗天皇的独特力量。 作为天皇可以近距离接触和掌控的力量,日本军队有其对立的一面,也有顺从的一面。这就像是一个危险的存在,既可以听从天皇命令保家卫国,也可能成为国家长治久安的巨大隐患。 3.统帅之权 日本在引入了军令和军政相互独立的德式军制之后又吸收自身历史经验的教训建立了统帅权独立的制度,如此一来实现军人、军队远离政治的目的。既有深思熟虑的一面,却也难说有多完美。 统帅之权发生的变化之一就是将征募而来的军队直属天皇。原来没有任何军事经验的明治天皇就因此被人为赋予了军事权威。这逐渐成为了天皇原本的职责范围之外的常规业务,既有稳定社会之用,却也带来了新的问题。 以九一八事件为例,号称清君侧的操作将天皇近侍作为攻击目标,却在拥护天皇的口号下实现了军队的特殊目的和主张。你甚至可以说原本中立的军队不光裹挟进政治,还成为了其中不可小视的一股力量。 理想状态下,统帅之权归于天皇可以让军队不用参与政治斗争,可直接听从天皇的安排却也可能让其狐假虎威。在此后的二战中,多有体现,甚至可以说欺上瞒下让战火蔓延。 作为统治权的最高机关,这在塑造了天皇的权威之外,也会对当时的政治体系和司法机关带来不小的冲击。或许可以说,只要得到天皇的默许,军队作为一种独立的力量就可以将整个国家裹挟进其所推崇的扩张战争之中去,丝毫不顾及此举可能造成的严重后果,反倒会借机粉饰假借天皇之名变得更为肆无忌惮。 4.战争记忆 广岛和平纪念公园的碑文提醒人们曾经发生的原子弹爆炸以及带来的巨大伤害,可正如书中所言,这对于像我们这样遭受过其侵略暴行的外国人来说似乎有些轻描淡写避重就轻。 将原子弹当作自然灾害,在从生者的立场以己度人过程中往往会犯下严重的错误,将自身的立场、情感和思维代入死者思维。与之相比,作者提倡“只有立足于历史事实,对军人战死的方式进行还原和想象,我们才能够实现对于战争记忆的相对化。” 掐头去尾不问因果的叙述方式,更容易让日本的后代忘记了造成此举的直接原因在于日本惨无人性的侵略恶行。换言之,没有日本对于中国和其他国家的侵略行为也就不会出现此后被原子弹轰炸的事件。 非常值得注意的是如今日本右翼势力的抬头不光会篡改历史,甚至会通过战争记忆的塑造来重写历史。比如昔日里可憎可恨的侵略者在被消灭之后成为了自己国家神社里的英雄,对于现代的年轻人来说具有极大的迷惑性。 哪怕历史事实不容置疑,可就如日本历史上的流言等,这些不符合事实的说法反倒可能影响了其普遍的认知甚至带来难以想象的恶果。在军队的影响下,这些很容易会对全世界人民造成难以挽回的巨大伤害。 5.战火之下 在日本政治从元老掌权过渡到政党、官僚和军阀三足鼎立之后,军队所能产生的影响也发生了巨大的变化。关东军在侵华战争中起到煽风点火的作用就是一个最好的例子。 军队作为一个政治主体所开展的跨部门合作既在原有的军事领域发挥作用,也逐渐影响到外交等其他重要的方面。随着利益的驱使,其不再满足自身的国土,不禁要对中国的内政外交进行染指。 通过所谓的企业和代理人以及其他的手段贯彻其主观意志可以说是常规操作。这中间或许有来自天皇的默许和鼓励,也不乏其刻意隐瞒和夸大的嫌疑。有时无伤大雅,有时却可能引来战火蔓延。 在战火之下,这种特殊的体制不仅没有收敛,反而愈演愈烈。在一定程度上可以说,它以独特的方式将全国上下都裹挟进了这场漫长的战争,让全世界都成为其活动的版图。 如今在回顾历史的过程中,我们不仅要对当时的责任认定,还需要警惕其死灰复燃。作者的研究和思考不光局限于历史,更在关注过去的时候重视当下放眼未来。 6.写在最后 显而易见,本书中所涉及的日本视角让读者看到不一样的日本历史。在对日本天皇和军队有更多了解的同时也熟悉其历史上的演化以及此后的各种变化,却也再次提醒我们避免重蹈覆辙。 尽管每一种制度的形成脱离不了具体的土壤,可在这种取舍里难免有不尽如人意的地方。更为值得关注的是再美好的预期和设计也可以让其在实际运行之中南辕北辙。 在以往的普遍认知下,军队本身可能就是关注的重点,可将日本军队和其特殊的社会以及政治生态结合起来,我们才可以发现其中那些隐秘但更为重要的联系。 这不光可以让人对以往的历史重新认识,还可以更好进行借鉴。只是这种思考和借鉴有时不免带有几分悲剧色彩,历史出下的难题今人未必就能避免,甚至可能明知故犯。 历史从未远去。对于其的认识和在头脑中的精神遗产,让其往往是换个形式继续存在,甚至可能是以更为重要的方式发挥作用。作者的用心科普可能是为了日本国民,但依然值得其他国家的读者学习和了解。
在古汉语的传统语境下,“革命”意味着封建政权遵循既定路径,或者以武力,或者以三辞三让的禅让仪轨完成“家天下”的更替。近代以来的革命,已经迭代成“不是请客吃饭”的“一个阶级推翻另一个阶级的暴力运动”。 在这个语境下,一场充分的革命,可以看做是一个社会中被压迫的阶级对现统治阶级和既有统治理论以及物质框架的全面否定。回到近代以来日本的例子,倒幕战争本质上是强藩之间的内战,从性质上来说,偏向于古典的“鼎革”,其目的是更换实际意义上的“天下人”。最终明治天皇与胜出的藩阀达成共识,于是一个披着西式民主外衣的虚君政权站了起来,派阀进入了议会,走进了御前会议,衍生出各种财团,掌控瓜分了国家的军事和财政权力,在彼此政见和路线发生分歧的时候,还时不时给以天皇为代表的“公家”一点“七国之乱”之类的小震撼。 背负着这么沉重的历史包袱,其直接的后果之一,就是文官系统一直被军方叠床架屋的影子政府掣肘,直到二战结束,昭和日本都无法完成政、战两略的统一,迟迟无法完成真正意义上的国民总动员。事后看来,这样割裂的国家二元结构,一方面让军部几乎成了国中之国,胜利时赌上一切独走,失败了又侵吞国家物资藏污纳垢。另一方面也让天皇很方便地和军部完成了战争行为和战争罪责的切割,通过发表《终战诏书》,和普通民众“站在一起”,在战争的最后时刻,把自己打扮成了心怀慈悲的殉道者,而不是一个从1944年下半年开始,就逼迫自己的亲戚辞掉军职,害怕皇室受到牵连而导致自己走上绞刑架的投机主义懦夫。
推荐的理由很直接,一个不彻底社会革命,会给既得利益集团带来可乘之机。天皇本人不过是各方势力实现自己目的的锚定物。大家各怀鬼胎把大义放在前面,为了解决眼前问题把矛盾转嫁出去。“天皇”正是日本推脱责任不可缺少的存在。军队效忠是自己的私欲,和对国家前途排他性的占有。如果真是大义在前,又怎么会造成这么多大屠杀的人间惨剧。日本用复杂的制度安排,来为不负责任找理由开拓,这些造假的企业,排放核废水的政府与二战时作恶的军队并无二致。
这本书从日本天皇与日本军队的权力关系讲日本对中国发起侵华战争到底是谁的错。从作者的论述来看,日本天皇只是日本国族的吉祥物,日本国民被迫为国家的罪责背锅,真正有错的是日本军方对中国推行侵华战争的首脑人物。这一通的操作看似就事论事、中立、客观,但是却把日本天皇和日本国民理应对侵华战争背负的罪责都摘干净了。把过错推到具体的、几个人的身上,好像处理了犯错的人,日本就没任何问题了。这本书虽以侵华战争为背景,但是通篇读下来的感觉却是:中国是日本的血包,中国在日本的眼里毫不重要,真正重要的是日美关系。
✅ 突破性:以“政军关系病理学”颠覆传统战争史叙事,揭露制度癌变如何使“股肱”沦为“毒瘤”; ⚠️ 局限处:对明治宪政缺陷与昭和天皇个人责任的关联性分析稍显含蓄,若结合《明治宪法》第4条“天皇总揽统治权”的文本矛盾性展开,或可更彻底解构“无责任天皇制”神话。 正如加藤所言:“‘股肱’之病实为国家记忆之癌”,本书的价值不仅在于历史解剖,更在于警示——当军队以“守护”之名篡改记忆时,和平已是濒危的幻象🌑。
书名“病入股肱”堪称全书点睛之笔:天皇为躯干,军队为股肱,臂膀生病溃烂,躯干再清醒,也难逃被拖入深渊的命运。这本书最大价值,不是梳理甲午战争、侵华战争、太平洋战争的作战细节,而是溯源制度:明治维新看似完成近代化改革,实则只改了外壳,没修补权力漏洞,为了强化皇权、打压旧藩势力,刻意抬高军队地位,给军队豁免监管的特权,造就了一个法外军事权力集团。 书中最珍贵的视角,是去脸谱化:没有神化文官和平派,没有妖魔化所有军人,也没有黑化或者洗白天皇。加藤阳子用一手宫内档案、军部会议记录证明:近代日本是全员困局。天皇被困在皇权神性里,不敢否定军队、动摇国民信仰;文官被困在制度里,无权管控武力;中下层军人被困在阶层内卷、爱国洗脑里,只能用极端方式夺权救国;全民都被这套绑定皇权与军队的体系裹挟,一步步滑向战争。 结合当下阅读价值而言,这本书不止是日本国别史,更是一本权力警示书:任何国家、任何组织,一旦专属核心力量脱离第三方制衡,初心必然异化,信任终将变成反噬利刃。本书唯一小短板:后半段战后美军改制部分节奏偏快,部分史料偏向日本宫内视角,阅读时需要结合中外史料辩证看待,但瑕不掩瑜,对于常年读历史社科的读者来说,这本书提供了全新思辨角度,告别情绪化读史,读懂制度远比人性更能决定国运走向。
不如加藤阳子的另一本《滑向战争》,每章很破碎,每一个问题讲得深浅不一,读起来有些累,拎不出一个核心,虽然作者也在开篇就说了可以从任意章节进入阅读,但还是没想到这么散。 书中讨论了日本军政关系的强弱变化,最后突然弱下来了的过程,讲得不清楚。 还是推荐加藤阳子老师的《滑向战争》。
只能排到一般,多推荐是真的没有,我刚看到第二章就发现问题了,你在讲任何东西的时候,都会拿出,一些别的书籍来作为参考,而不是直接说参考了那其中的什么内容?哪个部分?我在看到,东条英机讲述为什么不接受波斯坦公告的时候,有一个注释,关于昭和时期战前意识的转变,参考前文提到的,增幅版天皇战争的世纪,难道说你指望我正在看你的书的时候再去翻去看这本书?具体讲了什么吗?就那一段就足足有两个槽点,第一个就是我上述所说的,第二个就是,东条英机讲为什么不能接受波斯坦公告,他跟昭和战前,意识的转变有什么关系?
此书聚焦的是天皇与军队的关系,倒是提供了一个新的视角。读完本书,感到日本似乎从古代就擅长以虚构的地位幻影来换取国内的舆论场的统一,其根本原因还是不自信的表现。军队的影子一直若隐若现,这是需要警惕的。
在制度层面没有处理好议会、政府、军队和人民的关系,最终让军部的权力和影响力越来越大,是导致其病入膏肓,害人害己的根源所在