新民主主义论（导读图文版）

【今天，我们怎么读《新民主主义论》】毛泽东对自己所写的著作，最满意的要数《实践论》了。此外，他提到最多的几篇文章中，《新民主主义论》是很突出的一篇。建国以后，他多次谈及这篇写于1940年的文章，而且在与兄弟党谈到自己的著作时，也以此文为例，说明在写文章时是如何反复斟酌，反复修改的。 　　确实，对这篇文章，毛泽东酝酿的时间很长，写作过程中反复修改，并且还征求了一些同事的意见。二十多年后，他还讲到：“《新民主主义论》初稿写到一半时，中国近百年历史前八十年是一阶段、后二十年是一阶段的看法，才逐渐明确起来，因此重新写起，经过反复修改才定了稿。” 　　可是，在毛泽东逝世后，却出现一种声音，认为毛泽东在中国革命胜利后很快就放弃了《新民主主义论》的基本思想。由此引起了党史界的激烈争论。争辩双方多为党史界的知名人士，其观点对立之尖锐，涉及问题之重大，影响之深远都是多年来所罕见的。 　　“放弃论”的观点认为，新民主主义革命之后要经过一段时期（10年，20年？）资本主义的发展，在条件成熟之后，再进行社会主义革命；而毛泽东在1953年，即建国仅3年左右就提出由新民主主义向社会主义转变的“过渡时期总路线”，并在1956年基本完成了对农业和工商业的社会主义改造。他们引经据典，认为在极其落后的生产力状况下实行社会主义革命是一种“民粹主义”的思想倾向。 　　事关重大，我们不能不认真重读《新民主主义论》。 　　文章开篇就把中心议题提出来：“中国向何处去？” 　　毛泽东的回答是：“这个革命的第一步、第一阶段，决不是也不能建立中国资产阶级专政的资本主义的社会，而是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会，以完结其第一阶段。然后，再使之发展到第二阶段，以建立中国社会主义的社会。” 　　这就是说，中国革命要分两步走，走完了第一步才能走第二步。而问题就在于在这两步之间所呈现的社会形态是什么？这个在马克思的书本中找不到，由毛泽东根据中国的国情所独立创建并被中国革命的胜利所实现的社会形态究竟是什么？ 　　毛泽东对这个问题作了明确的回答：这是“一切殖民地半殖民地国家的革命，在一定历史时期中所采取的国家形式”，“这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式，但是不可移易的必要的形式。” 　　这里并没有什么模糊不清的东西，很清楚，这种国家形式，不是游离于人类社会几种已被历史证实了的社会形态之外的又一种固定模式，而是一种“过渡的形式”。所谓过渡，就是它必然要向一种确定的社会形态变化，在新中国面前，摆着两个前途：社会主义，还是资本主义。 　　对于毛泽东来说，答案当然很明确，他就是为了实现社会主义而投身革命的。他用坚定的语气说：“两个革命阶段中，第一个为第二个准备条件，而两个阶段必须衔接，不容横插一个资产阶级专政的阶段”。不间断地推进到社会主义革命，这个信念毛泽东从来没有丝毫的动摇，他说：“这就是中国共产党光荣的伟大的全部革命任务。每个共产党员都应为此奋斗，绝对不能半途而废。” 　　正因为这样，毛泽东在革命胜利前夕的中共七届二中全会上就已经指明，革命胜利后的国内基本矛盾就是无产阶级和资产阶级的矛盾。从建国初期党的方针来看，并非马上要消灭资产阶级，所以关于基本矛盾这个论述的真正含义就是革命胜利后新中国 “向何处去” —— 是社会主义还是资本主义的道路之争与前途之争。理解了这一点，就不会像某些文章那样，把既允许民族资本主义一定程度的发展又把同资产阶级的矛盾定位成基本矛盾看作“概念的冲突”。 　　也正因为把革命胜利后时期确定为“过渡时期”，是一个向着明确的社会主义方向不断变化的时期，所以，毛泽东说：“过渡时期每天都在变动，每天都在发生社会主义因素。所谓 ‘新民主主义社会秩序’怎样确立？要确立是很难的哩！” 　　持“放弃论”的人会引用毛泽东本人的话，表明毛泽东主张在新民主主义阶段要允许资本主义有一定的发展。不错，毛泽东是这么说的，但关键是他之所以这么主张，不是为了资本主义的前途，而恰恰是为了社会主义的前途。因为他指出：“拿资本主义的某种发展去代替外国帝国主义和本国封建主义的压迫”，“不但有利于资产阶级，同时也有利于无产阶级”，并且强调说 ——“更有利于无产阶级”。 　　正如许多文章所共同评论的，毛泽东既是一个矢志不渝的理想主义者，又是一个脚踏实地的现实主义者；作为一个理想主义者，他始终坚持一切从实际出发的实践原则；作为一个现实主义者，他始终坚持一切为了人民的价值取向和人人平等、共同富裕的社会理想。这在《新民主主义论》这篇著作中表现得非常鲜明。一方面，他响亮地高呼：共产主义“是自有人类历史以来，最完全最进步最革命最合理的。”中国的革命“属于世界无产阶级社会主义革命的一部分”，因此中国革命必定要“建立中国社会主义的社会”；另一方面，他又清醒地看到，鉴于旧中国半殖民地半封建的社会状态和极其落后的经济状况，中国的进步必须一步一步地走，其中就包括充分利用资本主义有利于经济发展的作用。 　　又要避免资本主义的前途，又要利用资本主义的有利因素，这就给走上执政地位的中国共产党提出了艰难的课题，同时也是对中国共产党的政治坚定性与执政能力的双重重大考验。

《新民主主义论》这篇文章是我读高二的时候第一次看的，高中毕业后，买了一套《毛泽东选集》，又一次完完整整的看了一次《新民主主义论》，今年是教员诞辰130周年，最近再一次看了《新民主主义论》。每次读《新民主主义论》都有新的体会，常读常新。 《新民主主义论》不仅是毛泽东思想走向成熟的重要标志，也是马克思主义中国化史上的一座理论丰碑。其重要的历史贡献在于：一是统一全党关于中国革命道路的正确认识；二是正确回答“中国向何处去”的时代问题。每次看完马克思主义的原著之后，都会去找相应的导读著作。在读完《新民主主义论（导读图文版）》后，对毛主席写作《新民主主义论》的背景和书中阐述的内容有了更深刻的认识。同时以前看此书的时候，并没有关注到此书的现实意义，书中阐述的现实意义让我耳目一新 。马克思曾说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”《新民主主义论》帮助国人廓清了关于中国前途命运争论莫衷一是的纷扰。它不仅给中国共产党人以莫大的鼓舞，也使许多知识分子和民主人士找到方向和信心。 最后以教员在书中的最后一句话与诸君共勉：“新中国站在每个人民的面前，我们应该迎接它。新中国航船的桅顶已经冒出地平线了，我们应该拍掌欢迎它。举起你的双手吧，新中国是我们的”。

《新民主主义论》是毛泽东爷爷1940年在陕甘宁边区作的一篇题为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》的演讲稿，完整提出了新民主主义革命的基本思想，是毛泽东思想史上的一部经典文献，是运用马克思主义唯物史观和社会革命论分析和解决中国民主革命问题的光辉典范。 本书以“学原著、读原文、悟原理”为宗旨，共分三章，围绕《新民主主义论》的创作背景和主要内容、思想观点展开全面深入解读，包括中国近代社会的性质、中国革命的对象、性质、动力、前途等，阐明了中国共产党关于新民主主义革命与新民主主义社会的理论，回答了“中国向何处去”的问题，探讨毛泽东对新民主主义社会理论建设的伟大贡献和现实指导意义，有助于更深刻理解我国社会主义初级阶段所处历史位置及现行政治经济政策的实施。本书加入丰富的知识链接和珍贵历史图片，力求以生动鲜活的方式全方位立体反映《新民主主义论》的来龙去脉、思想观点、理论价值、历史地位。 本书思想深刻、内涵丰富，解读透彻、通俗易懂，对于广大读者学习马克思主义经典著作，学习毛泽东思想，借鉴和吸收新民主主义建设经验，继承和发扬中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合进行理论创新的宝贵精神，积极探索和实践符合中国设计的发展规律，具有重要指导意义。

认真读完，把党史上各个重要历史节点都串起来了。之前死记硬背的历史书突然就活了。要学习学习再学习，实践实践再实践。

关于《新民主主义》必须坚持无产阶级专政，这点作者的认识是正确的。但是关于《新民主主义》的历史条件解读是严重错误的，对于新民主主义过渡阶段有两种态度，一种是现在人民立场，积极主动创造条件推进历史进入新阶段，为社会主义初级阶段创造条件，实际上54年教员发布《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》56年完成三大改造，标志新民主主义已经完成它的历史任务。然而作者选择了另外一种态度，夸张化，绝对化强调新民主主义的现实意义，用保守形态看待这个过渡阶段，似乎只要新民主主义还撑得下去就不要推进社会主义，把新民主主义神圣化。——根本原因在于，作者不具备教员奋斗精神，革命意志。

《新民主主义论》是毛选中重要的篇章，也是毛泽东思想走向成熟的重要标志，发表至今已有半个多世纪，但对我们当今的社会生活还有着指导意义，可见这篇文章的含金量。 在我阅读完毛选后，感觉到了里面蕴含着丰富的知识，顶级的思维，还有酣畅淋漓的论述，这些让我的认知发生了很大转变。但是这么优秀的作品只读一遍是远远不够的，所以有空余时间我就要把里面的经典篇章再次拾起来重新学习，这样不仅让自己的印象加深，而且随着时间的流逝，阅历的增长，会产生很多不同的理解。 而我为什么要选择看导读呢？一是可以让我对文章理解更加深刻，二是结合着专业人士的解读，可以帮助我以更多角度来发现文章当中的细节，从而产生事半功倍的效果。

其实这本书是由先生在陕甘宁边演讲稿《新民主主义的政治与新民主主义的文化》编辑而成的，对其中的主要思想和当时的创作背景展开了深入的解析。 上学的时候这些知识看不进去，总觉得是为了应付考试，后来喜欢上了阅读这样的书籍，在不同的年龄去读都有着不同的感悟，当有了生活的阅历才更能去深刻的领悟。这是一本常读常新的书，而且书中的图片让你可以更好的领悟那个年代。 民族的科学大众的文化，区区几个字每一步都走的很艰难，你要把所有的语句都融入到那个时代去看。 百年来的风风雨雨一路并不容易，读懂了这本书就明白了“两步走”。对学历史有很大的帮助。

生而知之是神人，不践自知是圣人，践而后知是伟人，中国革命不是一帆风顺，更不是未卜先知，能够再经受挫折教训后，准确找到一条适合中国国情的革命之路，并提出一套完整的理论和解决办法是多么不容易，只能感叹一句不就是教员。普通人就要有普通的自知之明，做个不撞南墙的就好

在当时中国这样一个既非完全的封建性质又非完全的资本主义性质的复杂社会环境下，没有一个完全的理论模式用于指导革命，毛创造性地用无产阶级来领导资产阶级革命的方式解决了这一问题，而且其在生产力充分发展的基础上实现社会主义革命的前途的理论构想至今有现实指导意义，由此，你不能不服毛天才般的智慧和成功领导中国革命胜利的伟大

一直以来，我们不断深化和强调对党史的学习，是因“学史增信”让我们更加坚定“四个自信”，刻理解了党的历史、社会主义发展史，提升了自身理论修养，形成了坚定的理想信念，并将其落实到具体工作中。 回望历史，近百年来西方资本主义列强又凭借坚船利炮，把中国一步步拖入半殖民地和半封建社会的深渊，而辛亥革命虽推翻了在中国延续了两千多年的封建专制制度，但并没有改变中国半殖民地和半封建社会的社会性质。 直到新民主主义革命，党团结带领人民找到了一条农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路，经过浴血奋战，完成了新民主主义革命，于1949年建立了中华人民共和国。中国人民从此站起来了，开创了历史的新纪元。 阅读这本导读，我更深刻的理解了《新民主主义论》的伟大意义，不仅是毛泽东思想走向成熟的重要标志，也是马克思主义中国化史上的一座理论丰碑。图文并茂，原文解读，重温经典，感悟思想伟力，是新一代共产党人的必读!