远方的诗和烟火：青藏行纪

似乎去过了青藏，但好像又是没有，毕竟走过了 318，也到了林芝和拉萨，青海湖原子城也到了，但是对于鲁朗的汽锅鸡和青海湖的大环线还是没有溜达，对于西藏的地方现场感与电视之中的状态还是非常类似的，当然在 318 似乎与普通的山间公路没有太多差别，唯一感觉到了差异是在四千米的地方，看到了南迦巴瓦还是非常兴奋的，因为拍照稍微跑了一下，发现气喘不止，身体还是很诚实的，再者就是 318 竟然堵车了，在高山之中下车发呆看了日落，直到一辆巨型工程车开过，据说是用来休整 318 的，以后再来就是高速了，辛苦的美景也就消失了。自己所见自然也算是大众的，因为即使在疫情期间，去青藏的依然没有减少，只是稍微麻烦了一些。似乎与国平大师孤影八千不一样的状态，都是在走平常路，见到平常事就可以了，当然身体也算是平常的状态，见也是平常的理解。对于原子城还是需要稍微说一下，感觉过去非常先进的东西，当下来看似乎比玩具稍微好了一些。对于自己的青藏行都是分开的，飞机去了哪里，再稍微走了一点路线，对于川藏，青藏和新藏以及滇藏，都曾经简单的走一段，而不是全部，也许是自己的时间原因，当然更加可能是自己的感受原因，希望简单粗暴一点来获得一点印象就好。

在这块广袤而神奇的土地上，有宛如神迹的绝美风光，有自由生长的自然生灵，有人类祖先遗留的文明密码，有绵延千年生生不息的古老信仰。 正如作者所说，旅途中未知的相遇和邂逅，总会带给人惊喜，让人爱上了出发，从一个地方流浪到另一个地方。这是一种令人神往的浪漫！ 青藏高原上，有一群人的人间烟火。 青藏高原，也是一些人的诗与远方。 看这本书的时候，轻声循环播放着黄霄云的带我去很远地方…… 请带我去很远地方， 去他乡，陌生方向， 漫无目的地流浪， 去疯狂，去飞翔， 看看成群的牛羊， 高原星空的模样， 像年轻时一样躺在地上仰望。

看到《远方的诗和烟火——青藏行纪》这个书名，就让我想起自己到目前为止，唯一一次独自去西藏的旅行。现在交通的便捷以及自己胆小的性格，注定了这一路西行，只是一个游客的普通行程。只是简单的想要实现去西藏的心愿，想要寻找诗与远方，想要感受圣地的神圣与风光。 在自己出发之前，曾关注过一个驴友徒步西藏的故事，他每天在微博上记录当天的行程，走了多少公里，路上遇到的人事物，一路向往一路佩服。因为我知道自己是无论如何都走不出这一步的，那我们向往的又是什么呢？ 他曾写徒步旅行的意义，有的人为了看更美丽的风景，有的人为了逃避现实，有的人为了感受大自然，有的人为了遇见另一个自己。他说，徒步旅行的意义是，在行走中，你触摸到了内心渴望已久的——自由。 对，就是自由。在行走的过程中，我们会脱离日常的工作俗物，也不用每天听父母的耳提命，也不用焦虑结婚买车买房。将自己立于天地之间，只关心一日三餐，只看自然人文风景，只关注生命存在最本真的东西。一步一莲花，一步一造化，保持心境不染，活在当下。 与其说我们向往的是远方，不如说我们渴望的是自由。 当我们跟随康凯的笔端，深入住在青藏的人们的日常生活，才发现我们向往的远方，是他们的人间烟火。 冒着风雪的转山人，年少就负重挣钱的夏尔巴人，追赶羊群的牧羊人，远道而来扎根的杂货铺主人，转山、负重、牧羊…所有这些就是他们的日常。在这里，也会有姑娘为了音乐梦想暂时放弃家人，辗转于城市和家乡；在这里，也会有画师为了唐卡艺术的传承，收留守儿童为学徒来培养他们学习和画画；在这里，也会有青年导演为了真实的记录，记录这里的每一个个体，“在宗教与世俗之间的挣扎，在传统与现代之间的游走，在梦想与现实之间的煎熬”，守望着故乡这片热土。 他们在这里生存，也在这里死亡；他们在这里歌唱，也在这里繁忙；他们在这里流浪，也在这里守望。 我关注的那个驴友用了165天，从上海徒步抵达西藏，只是完成这件事情，就足以让人钦佩。 曾经，梦想是流浪，愿有人一起颠沛流离。自由、信仰和梦想，都在路上。但我们对自由和远方的渴望，真的让我们愿意放弃现在的生活而行走在路上吗？真的愿意放弃城市的便捷而去体会自己不曾熟悉的人间烟火吗？这个问题的答案只有你自己的内心最清楚。 愿我们不管在实际的徒步之行中，还是在人生旅途中，都能不忘初心，不移真心，慢火煮岁月，抵达心中所想。

想了解藏地文化， 生活习惯等等， 这本书很客观的讲述了各地区的特点。 值得一看