永字八法：书法艺术讲义

“永字八法”贯穿古今，二千余年来成为楷书笔法的代称与纲领，深刻影响了中国书法的教学、实践与理论发展。相传，东晋大书法家王羲之用几年的时间专门写“永”字。他认为，“永”字具备楷书的八法，写好“永”字则所有的字都能写好。此后，王羲之的七世孙智永将“永字八法”传给虞世南后一直传了下来。“永字八法”受到历代书家的高度重视和推崇，认为其代表了成熟的楷书笔法体系，涵盖笔法、执笔、传授等内容，成为楷书的代称深刻影响了后世的书法理论。现代，永字八法的教学价值被重新审视并与新技术结合，显著提升了结构准确率与运笔稳定性。数字技术如书法笔迹动态分析系统验证了其训练对笔锋控制力的提升作用，使古老的笔法以交互方式呈现，实现了跨越千年的教学对话。所以，现在要学好书法则可以“偏攻‘永’字八法”，构建“笔法之祖”，望能达到炉火纯青的水平！

其实我更喜欢颜体的雄浑，不太吃右军的遒媚。但这本书仍然让我领会到很多书法美学的精妙之处。 这本书读来是很有趣的。有永字八法的深透拆解，有“担夫争道”和“篙师行船”的精彩譬喻，更有“眼中有神，腕下有鬼”的书家自嘲让人深感共鸣、抚案拍掌忍俊不禁。 最妙的一处当是“传神写照”这里，将书法与国画联系论述—— 神如何传？中华乃“衣冠文明”之国，所以画家懂得：要传神，须借重衣裳，而画衣裳，绝不在于“象真形”，而是创出一种“衣纹法”，以那独特的笔触与线条（或潇洒，或遒劲，或飘逸，或峻整……）来表现那个“人”。懂得了中国绘画的“衣纹学”——那是一种“非象之象”，然后才可望能进而懂什么是书法、书学、书道了。 这说法是极形象而新鲜的，也是我过于一丝不苟的态度里欠缺学习的一抹松弛感，否则我只临《多宝塔》的审美实践必有局限。学其法度，更要领悟其气象。 另外，作者对书法本真的追求也令我动容。多的是人写字如填字、刻完章刻意崩残做旧伪装古意，和造假古董有什么区别？这种对艺术纯粹性“宁拙毋巧”的坚守，在浮躁的当代语境中显得尤为可贵。 此书精彩之处还有很多，书法秘籍仿佛武林秘籍，让我恍若看见张旭观公孙大娘舞剑器而悟出草书真谛的场景，在碑帖间重现。

周老引经据典博古纳今，但太专业了，不是工具书，而是书论，不适合我这种初学者。上编基础看得很细，中编理论较多，下编更像是论文了，于是匆匆翻过。但还是补充了一些书法知识，纠正了一些错误认识，比如毛笔不是越软越好，中锋行笔也不是一直都好。

周汝昌在书法上的审美体系非常清晰，核心是宗法“二王”，追求“遒媚”。凡是违背这一核心，有悖于二王笔法正统的，他都极力破除。此书虽专论毛笔，然笔法同源，理无二致，于硬笔修习自有融通，尤以“印泥画沙”的笔法和心得最有感悟。 末尾附有《破贴集》，唯觉世事殊奇，古人求真迹甚难，欧阳询晚岁得窥右军遗墨，书风遂由平直化为险绝峭宕，如今碑帖影印随手可得，然习练书法者反寥寥矣。

读之前搜了一下周汝昌老先生的书法作品，实在是一般，甚至连一般都不如，基本上就是媚俗狂怪的硬笔字，属于书法作品中的最下乘。再翻此书，都是不着边际的空谈，理论概念的堆砌。我可以打包票：即便认真研读此书，对书法艺术和技术也无长进之可能。

初学书法半年，日习九成宫，在苏州博物馆看到此书，遂买回来自读。主要还是自己的程度太差了，初学者不容易参透作者的见解。 全书分成上中下三篇，上篇还好理解，通过一问一答的方式了解一些基础书法学习者常见的问题，但這也需要是已经开始写书法的情况下，才能作者描述的对用笔和笔法有所了解，尚未开始动笔的读者不易进入。中下篇就更艰深了 希望我努比学习书法后再来看，能更领悟这本书的精华。 可惜微信读书上没有方建勋老师的《中国书法通识》，我刚刚看完此书，这更适合书法初学者、甚至是还不写字但对书法之美想要洞察的人也合适。能入门理解书法的艺术和基础美学观念（如何欣赏书法）。

我习练硬笔书法4年、毛笔字2年，读此书，正当时。书法小白，或者说没有一段时间的练字积累，不适合读。因为没有足够的书法实践，看理论知识，很难理解。 书名《永字八法》，既有点不对题，也算对题。前者，它不是详细讲解永字八法，比如教授如何写八个笔画，这些是"技"。而此书偏重"法"。它讲书法的精髓在于笔法，而永字八法就是基本笔法。它围绕笔法这一精髓铺开去讲众多的书论。所以，也不算离题。 此书整体而言是书法理论。虽然上篇也涉及笔法的具体知识，但是并非手把手教你笔法。其中很多观点与我而言颇为新颖，甚至颠覆以往认知。如"锥画沙"的解释，永字八法之一"勒"的解释，相当令人震惊。 初学书法学的是技巧，笔画结体的训练是重点。学过一段时间，掌握了基本笔画和结字规矩之后，就要注重理论学习。因为，学书，最终是头脑指挥手，而字如其人，最终书法造诣在于人的学养悟性。 所以，读此书，意在于此。 另外，读懂此书，还要有一定的古代文化常识以及古文字学和古代汉语知识，因为周老先生经常引经据典旁征博引，他是信手占来，与我就是艰深晦涩。这是本书的特点，难点，也是我要啃它的理由。学书法，就是要熟悉并学习古人智慧。我们今人，难，但不可回避，迎难而上。

目前已看到纸质书【藏锋】这一讲，对周老行文甚是佩服。 很多事情、技艺、文化、文明，都是动态发展的过程，每个现象结果的出现，都必然有动机、起因、和行为过程。书法学习者的层次（以我当前的造次水平来讲）认为可以至少分为三类：一是画形像模像样的、能够描画出字的轮廓；二是明白用笔和间架结构、书写出好看的字的；三是用意的、意在笔先，侧点行画都富含人文思想和意图，而非是靠精湛的技艺组装者。 回到本书，周老往往会从历史发展的必要性和顺势来进行论述一个字一个为什么会弄成当前这个样子，同时也会辩证的考究各类书法名作名著的有效性、参考性。 读这本书之前，我是一个矫揉造作的人，例如我会为使一个字好看，会同时柔和篆书、楷书、隶书的某些笔画，结果是好看的四不像，但形成不了一个完备的系统，因为不懂各类书体笔画的用意，如此拼凑出来的字是没有灵魂的。

书法初学者可以仔细研究前几章节，对于中国书法会有一定的认识与提高。稍后的文章有点晦涩在于没有一点书法基础的学习者会不知道从哪儿消化这些知识，需要了解的知识之间千丝万缕的关系促使我们不得停下脚步，要加强学习。作者从实事求是的角度提出自己的见解与分析，让我们耳目一新。值得大家用心阅读！

周先生不愧是大家，讲解书法也是精到易懂。