邯郸记

在《重返未来1999》新春版本“不老春”里，芦苇小妖惠姑祈求长生，鹭鸶剪出场“仙人抚我顶，结发受长生”，此段情节的bgm就是戏曲《邯郸记》的片段——“世上人不学仙真是蠢”，配上那柱燃烧滴蜡的红烛，不由得让我心生悲伤，毕竟终将燃烧殆尽的红烛就如同惠姑短暂的生命，但仍妄想向仙人求取长生，就算只是大梦一场。 游戏只是个契机罢啦，那段唱词让我重温了汤显祖的《邯郸记》，简单说说自己的阅读体验，一是作为“临川四梦”之一，主题鲜明不必多说，以“梦”写人间不乏是一种浪漫的表达方式了，汤显祖的“梦”跨越时空、超脱生死，用“梦”来实现了悟，最后卢生也对自己被吕洞宾度化一事产生了迷茫和疑惑：仙人度我会不会也是一场梦境？让人挺回味无穷的。二是汤显祖简直就是对仗狂魔！《邯郸记》里的唱词儿、念白读起来非常流畅，朗朗上口，看他的戏剧文本蛮享受的。这也是第三点体会，就是雅俗共赏，文本里有一些俚语、俗语吧，还有的文字又很优雅、很周正，但毫不违和，浑然一体，非常精彩的作品！

品这一出剧得： 既然人的本质就在于追求，既然人生就是无数个追求过程的集合，那么无须诅咒追求，因为诅咒本身并无意义。 如果把追求看做永恒的追求，那么也就不必因其不能实现而焦躁。因为即使实现了，我们也无法摆脱新的追求并被其驱使。 失败者的记录，并不因其失败而在历史的天平上失去分量。

癡人做癡夢。至死不悟，伪情、矫情始终未尽，没能认识到靠这种伪情和矫情即使取得了无与伦比的荣华富贵，也只能是黄粱美梦。哪裡來的“黃粱美夢”？佔了誰的便宜？辱了誰家的子女？奴役了哪方百姓？口口聲聲說要學會感恩，到底當初又出于什麼原因要施恩於人？《邯郸记》堪称深刻批判封建士子名利思想的犀利檄文，是刺向封建士子名利慾望的一把犀利匕首。它剝開假道學直指偽善之核心；它不僅為文學戲劇之作，更是當代警鐘。至今讀來，猶見其銳利與深刻。

只为一个梦，黄粱饭熟梦醒时分，尘世百年，过眼云烟，看他高楼起见他高楼塌，一切都体验过，难怪就能放下执念，修仙去也。

邯郸一梦怎么不算美梦呢？度化成仙怎么就算不是梦呢？

世俗以黄粱梦为不祥语，遇吉事不敢演。鲜花着锦，烈火烹油，终是邯郸一梦和求不得。

中华民族，如果人人追求悟道成仙，下场应该和印第安人一模一样啊。